藝術(shù)修養(yǎng)對表演技巧的作用

姜南

摘 要：演員所創(chuàng)造的人物形象應該是具有審美價值的人物形象，應該能夠給觀眾以審美的享受，這首先要求演員本身具有對美的鑒賞能力和創(chuàng)造出美的專業(yè)技巧。文化、藝術(shù)修養(yǎng)的高低決定一個演員的審美情趣的高低。

關(guān)鍵詞：文化藝術(shù)；素質(zhì)；表演；技巧

中圖分類號：J616-4；G712 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）20-0036-01

戲劇作為一門綜合性的藝術(shù)，可以說是融文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等各種藝術(shù)形式于一爐。一方面，演員在文化、藝術(shù)上的修養(yǎng)會使演員有深刻敏銳的總體藝術(shù)感覺；另一方面，在人物形象的創(chuàng)作中，往往也會需要這些方面的修養(yǎng)。這就要求演員對于演劇藝術(shù)所包括的各個領(lǐng)域都應該有一定的修養(yǎng)。

周恩來總理生前曾經(jīng)希望演員提高文化、藝術(shù)修養(yǎng)，琴、棋、書、畫都應該懂一點。我國許多著名表演藝術(shù)家如梅蘭芳、程硯秋、李叔同、袁牧之、石揮、金山、趙丹、藍馬、刁光覃、于是之、朱琳、英若誠、杜彭等在這方面都是堪稱楷模的，他們都可以說是多才多藝，在文化、藝術(shù)修養(yǎng)上都很有功底。這使他們的創(chuàng)作給人以一種脫俗之感。在他們的創(chuàng)作里面，我們可以感到創(chuàng)作者不是匠人，而是藝術(shù)家。朱琳在話劇《蔡文姬》中所唱的那段《胡笳十八拍》催人淚下，而且給人物增添了光彩，這正是由于朱琳有很好的音樂與戲曲的修養(yǎng)。王鐵成在扮演周恩來總理時親筆揮毫，使他扮演的總理更為真實可信，這與他本人書法上的功底和為了創(chuàng)造好我們敬愛的周總理的形象而下的功夫是分不開的。著名的河北梆子演員裴艷玲在扮演鐘馗時，由于她在表演上功底深，藝術(shù)上有修養(yǎng)，使她所扮演的人物既瀟灑飄逸，又英俊壯美，并且還讓人覺得詼諧雅趣，活現(xiàn)出一個生時是人杰，死后為鬼雄的可愛又可敬的人物形象。特別是她當場題詩寫出一手好字，展現(xiàn)出演員在書法上的基本功，不僅使人物更加可信，而且為整個演出增添了一個“雅”字。從這些實例中我們不難看出文化、藝術(shù)修養(yǎng)在演員創(chuàng)作中的重要性。近來經(jīng)常有人議論說有的演員的“眼睛里好像沒有墨水”，這就是說演員的文化、藝術(shù)修養(yǎng)之低已經(jīng)影響到創(chuàng)作了。例如：有的演員在扮演古代文人墨客吟誦古詩詞時，分不清句讀，念不出韻律；有的演員自己完全不通音律，甚至連簡譜都不認識，卻在扮演音樂家；有些演員則更是由于文化、藝術(shù)修養(yǎng)的貧乏，藝術(shù)趣味低下，使其所創(chuàng)造的人物俗不可耐，令人不忍目睹。因此，作為一個演員應該自覺地提高自己的文化、藝術(shù)修養(yǎng)，從而提高自己的審美情趣及藝術(shù)感覺。

文化、藝術(shù)修養(yǎng)的提高，是要靠演員長期刻苦的學習才能夠獲得的。同時它也將潛移默化地影響演員的創(chuàng)作，特別是在演員的審美情趣上起著十分重要的影響。有的演員認為平時用不著花那么大的力氣，只是靠“臨陣磨槍”，需要什么再學什么就行了。當然，有許多東西是要現(xiàn)學現(xiàn)用的，因為演員不可能在文化、藝術(shù)的各個領(lǐng)域內(nèi)都有廣泛的知識與很深的修養(yǎng)?，F(xiàn)學現(xiàn)用也是在提高自身修養(yǎng)的積累，應該是演員日常的不可間斷的學習內(nèi)容。但完全依靠“急就章”而出現(xiàn)的“不快也光”最終是欺騙不了觀眾的，而且不可能使自己所創(chuàng)造出來的人物形象具有審美的價值。朱琳如果不是平時對中國戲曲的演唱有著一定的修養(yǎng)，那么只靠“臨陣磨槍”，是不會唱出《胡笳十八拍》那富有韻味、感人肺腑的歌聲的，更不可能創(chuàng)造出那樣典雅、那樣充滿文采的女詩人蔡文姬的形象。所以，文化、藝術(shù)修養(yǎng)應該說是演員的總體素質(zhì)中的一個重要組成部分。

此外，演員還必須重視自己專業(yè)技巧上的鍛煉，它是演員用來反映生活和揭示思想的手段。不管演員對于劇本所描寫的生活及所要扮演的人物如何熟悉，認識得多么深刻，也不管他對于劇本與人物思想內(nèi)涵有著多么深刻、精辟的哲理思索，他都必須通過自己所創(chuàng)造的人物形象展現(xiàn)出來。而舞臺人物形象的創(chuàng)造，離不開演員的專業(yè)技巧。例如：一個人看見一池荷花，看到了它鮮艷的色彩和形狀，同時也從荷花的形與色及其生存的環(huán)境中感受到了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品格，但是當他想要把它畫出來時，他不會運用線條、色彩、構(gòu)圖這些基本的繪畫技巧，也就根本不可能把眼前的荷花以及它所具有的品格表現(xiàn)出來。表演藝術(shù)也是如此，要想創(chuàng)造出一個真實、生動、鮮明、準確、深刻的人物形象，就必須具備從事表演藝術(shù)所應有的而且是十分精湛的專業(yè)技巧。否則，所創(chuàng)造出來的人物形象或者是似是而非，或者是毫無審美價值可言。

演員是戲劇表演藝術(shù)的核心，其修養(yǎng)、學識、技能、風度等藝術(shù)修養(yǎng)都會對表演質(zhì)量產(chǎn)生直接或間接的影響。一個戲劇演員表演層次的高低取決于他的個人藝術(shù)修養(yǎng)。素質(zhì)修養(yǎng)雖然是抽象的，看不見摸不到，但觀眾可以通過演員的舞臺表演感受到，從他們的表演中感覺到新的性格面貌和精神境界。不同的演員詮釋角色給觀眾留下的印象是不一樣的，這既有外界的客觀因素，也有演員內(nèi)在的因素，但演員自身的藝術(shù)修養(yǎng)因素是關(guān)鍵。培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)成為戲劇演員提高表演機能的重要途徑。只有提升戲曲演員的藝術(shù)修養(yǎng)，才能使舞臺上的表演達到高品位、高格調(diào)的表演效果。

參考文獻：

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