吐魯番地區(qū)維吾爾族生土民居裝飾色彩探究

摘 要：家是人生存環(huán)境中最主要的空間，人們大概有一半甚至一半以上時間是在家度過的，色彩則是形成良好居住環(huán)境和風格的重要元素之一。色彩作為視覺世界的基本元素，反映著人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面，它有著特殊的功能作用和象征意義。色彩既能喚起人們對美的各種聯(lián)想，也是對不同民族所表現(xiàn)的文化特征進行體現(xiàn)的重要媒介。新疆吐魯番地區(qū)維吾爾族民居的建筑特色營造出了一種特殊的空間藝術，它是通過體塊的構(gòu)成、建筑裝飾紋樣、建筑裝飾材料等手段體現(xiàn)自己民族的特色，其中材料的選用和色彩的搭配更是提升了當?shù)孛窬咏ㄖ孽r明特點，同時又能給人以視覺上的享受。

關鍵詞：吐魯番；維吾爾族；生土民居；裝飾色彩

在吐魯番地區(qū)維吾爾族生土民居建筑的特色有很多，但往往在這些元素當中人們所表現(xiàn)出來的首要元素特征則為色彩，并通過建筑裝飾當中色彩的組合、材質(zhì)的選定以及紋樣的不同處理，使民居建筑呈現(xiàn)出別具一格的視覺感受，產(chǎn)生一種具有當?shù)厣贁?shù)民族特色及風土人情的視覺享受。同時，維吾爾族民居裝飾色彩主要集中在門窗、室內(nèi)家具、壁毯等方面。在這些色彩斑斕的裝飾物的映襯下，吐魯番地區(qū)的維吾爾族生土民居極大地吸引著人們的眼球，并賦予人們非常獨特的色彩感受，使其成為一種區(qū)域性的建筑藝術風格。無論是建筑材料本身的色彩，還是人為的裝飾色彩，都體現(xiàn)著伊斯蘭建筑的獨特視覺美感以及當?shù)氐娜宋臍v史。

一、吐魯番地區(qū)民族色彩文化的標識性

新疆是一個擁有47個民族的多民族地區(qū)，每個民族都有歷史文化背景與宗教信仰的差異。各民族的差異性體現(xiàn)在很多方面，比如在居住環(huán)境、生活習慣、服裝、文字、語言、以及建筑風格等方面，都存在很大的不同。在新疆，吐魯番地區(qū)現(xiàn)住居民人口約60萬余人，少數(shù)民族人口大約49萬人，占總?cè)丝?8%左右，其中維吾爾族的人口數(shù)量就占總?cè)丝诘?2%左右。由此可見，維吾爾族的藝術審美對當?shù)亟ㄖb飾的影響不可小覷。同時，每個民族都有自己的色彩文化，一個民族對色彩的喜愛與運用，往往體現(xiàn)著這個民族深厚的文化底蘊，這就形成了色彩文化的差異性；不同民族對不同色彩的運用，體現(xiàn)出不同的民族文化，有著一定的標識作用，這就是所謂的民族色彩文化的標識性。當這些特定的色彩不斷地重復和使用在當?shù)亟ㄖb飾中，就逐漸形成了這個民族固定的建筑色彩文化。吐魯番地區(qū)維吾爾族生土民居裝飾給人以建筑材料大面積統(tǒng)一，裝飾色彩重點突出的是視覺上的體驗，而最為常用的則是紅、藍、白、綠、黃這五種色彩，當?shù)鼐用駥@些色彩的使用則在很大程度上凸顯其對宗教建筑文化以及對中國傳統(tǒng)建筑文化的再次創(chuàng)新和構(gòu)建。

二、吐魯番地區(qū)維吾爾族生土民居

建筑裝飾的色彩及文化意義

在新疆吐魯番地區(qū)，維吾爾族民居建筑裝飾文化中黃、綠、藍、白、紅這五個色彩，是這里的生土民居建筑實體中使用較多的裝飾色彩。

（一）黃色

黃色在維吾爾族的建筑裝飾中有著不同的含義。在新疆地區(qū)，黃色象征著沙漠的顏色，這形象地體現(xiàn)著新疆維吾爾族人生存的地理環(huán)境。黃色在吐魯番地區(qū)不僅體現(xiàn)在建筑裝飾上，更重要地是體現(xiàn)在建筑本生上。在常年天氣炎熱，干旱少雨，水資源極為缺乏的吐魯番地區(qū)，木材是比較缺乏的， 但是這里有堅硬的土質(zhì)，這種土質(zhì)含鈣量高，并且遇水成膠。用這種黃粘土作為基料建造的房屋，冬暖夏涼。這對于夏季溫高、冬季干冷的吐魯番盆地來說，是一種良好的建材。用生土作為基料建造房屋，房屋造型簡單、別具一格，其土質(zhì)原本的色調(diào)又融于自然成為一種很好的居住形式的同時也形成了一種富有民族特色的人造景觀。土黃色是民居建筑的主色調(diào)，同時它被視為大地的顏色，與周圍自然環(huán)境色彩協(xié)調(diào)一致。吐魯番地區(qū)的維吾爾族生土民居，外墻大多都保留著土胚墻的原狀，同時屋頂也沒有過多的裝飾。這種色彩明度和彩度都比較低的黃色建筑群，與大地融為一體，就像從土地里自然生長出來的一樣，毫無違和感。在吐魯番地區(qū)，維吾爾民居建筑中還會使用另外一種黃色作為裝飾，那就是木雕梁、門、柱、窗的木質(zhì)材料的自然本色。當?shù)鼐用癖Ａ袅四举|(zhì)材料原本的顏色，沒有過多的修飾，從而這種民居建筑材料的本色——黃色，成為了他們建筑裝飾的主要色彩。

（二）綠色

在新疆，綠色被大量地運用在建筑裝飾色彩中，在民居中常用的建筑材料也多為綠色表面。另外，維吾爾族民居中的門窗框和一些家具上也常常使用綠色作為主色調(diào)。在吐魯番地區(qū)也不例外，因為維吾爾族人民大多是信仰伊斯蘭教，在伊斯蘭教中，綠色是神圣之色，因此在這里的建筑裝飾中我們可以看到大量的綠色裝飾。維吾爾族早期都是典型的游牧民族，他們“逐水草而居”。也就是說，他們追隨著草場水源，過著遷徙的生活，為了能使牛、羊有足夠的草料實用，為了能有足夠的水源，這種追隨著綠色的生活，便促使了游牧民族的形成。由此可見，對綠色的喜愛和崇拜是維吾爾族早期的傳統(tǒng)之一。在新疆，我們還能在清真寺等宗教建筑上看到大量的綠色裝飾，以及大面積的將宗教建筑粉刷成綠色。這種宗教建筑的裝飾效果也影響了他們在民居裝飾上對綠色的使用。在宗教建筑中大量使用綠色，也是伊斯蘭教宗教建筑與其他宗教建筑在色彩運用上最明顯的區(qū)別，同時綠色裝飾也是新疆維吾爾族民居建筑裝飾的重要色彩標志之一。

（三）藍色

吐魯番地區(qū)維吾爾族生土民居裝飾中所用到的藍色大部分是明度彩度相對比較中和的天藍色，藍色是維吾爾族十分喜愛的色彩，大部分維吾爾族人都習慣將居室內(nèi)貼上天藍色的裝飾瓷磚，或者將室內(nèi)的裝飾花紋粉刷成藍色，甚至將室內(nèi)的整個墻面粉刷成藍色。但是，在吐魯番地區(qū)，藍色常常出現(xiàn)在大門的裝飾色彩上，大面積的土黃色生土建筑上點綴上一片規(guī)整的矩形的天藍色，給人一種沙漠中一汪泉水的甘甜感。為什么要用藍色？因為在吐魯番炎熱的夏天，藍色會帶給人們涼爽的體驗，在剪刀藍色之后會逐漸驅(qū)散炎熱所帶來的不適之感。

（四）白色

白色在吐魯番地區(qū)的維吾爾族生土民居裝飾的運用中，也不是墻面上大面積使用的常見色彩。在他們的民居中，白色作為一種小面積的裝飾色存在。新疆維吾爾族民居的室內(nèi)空間，大部分都是原本的生土色，白色作為一種裝飾色，顯得格外別致。維吾爾族人民對白色的喜愛與崇尚，源于中世紀伊斯蘭教的發(fā)源地阿拉伯。阿拉伯地區(qū)天氣炎熱，干旱少雨，太陽輻射很強，為了反射高強度的太陽輻射，減少熱量的吸收，當?shù)厝顺Ｓ冒咨氖^來建造民宅。對白色的喜愛，不僅僅體現(xiàn)在建筑材料上，從他們的白色服飾上，也讓人一目了然。這種受宗教影響的生活習慣和建筑習俗被世代傳承，從而逐漸形成了維吾爾族的審美情感和特殊的建筑心理。

（五）紅色

在新疆維吾爾族民居建筑色彩的飾用中，紅色只是局部使用的色彩。因為紅色伴有著很高的色彩濃度，所以經(jīng)常被用在民居建筑的小面積裝飾中。而在漢族建筑文化中，紅色有著特定的含義，例如吉祥、喜慶、莊重等。在新疆這個多民族雜居的區(qū)域中，千百年來少數(shù)民族多多少少都受到了漢文化的影響，紅色的文化內(nèi)涵逐漸被他們所接受。其實在維吾爾族文化中對于崇尚紅色也有很長的歷史。據(jù)歷史記載，維吾爾族先民早期信仰薩滿教、襖教、拜火教，而薩滿教崇拜火神，認為火神不僅會賜給人們幸福和財富，還可以鎮(zhèn)壓邪惡，此時紅色的火便成為一種自然崇拜物。在這個時期，紅色更成了神圣之色。在吐魯番地區(qū)的建筑裝飾中，紅色常作為室內(nèi)的裝飾，比如室內(nèi)的家具以及壁掛毯上，會大量使用紅色作為裝飾色。

三、結(jié)語

色彩在新疆吐魯番地區(qū)維吾爾族生土民居建筑建裝飾中的使用，體現(xiàn)出了頗為活躍的表現(xiàn)力，起到了畫龍點睛的作用，在統(tǒng)一的建筑基色上，小面積的色彩裝飾顯得格外精致并且協(xié)調(diào)。它們除了可以給人帶來視覺享受以外，還蘊含著一定的民族文化含義。有象征生命的綠色，有干凈純潔的白色，有歡快鮮艷的紅色，有沉穩(wěn)明快的藍色，有尊貴而富麗的黃色，這些色彩在這里的建筑上散發(fā)著它們特有的魅力。在新疆地區(qū)，維吾爾族人民擅長用色彩來調(diào)和它們的居住環(huán)境，由于維吾爾族性格比較熱烈、奔放，所以當?shù)厝藢ρb飾色彩有著自己獨特的藝術見解?？傊?，吐魯番地區(qū)的生土民居的建筑裝飾，自古以來就著固有的特點，并且對建筑的裝飾色彩方面非常講究的，因為每一種色彩在他們民族的文化中都有著不同的文化與歷史意義。

作者簡介：

李英睿，新疆師范大學2014級研究生。研究方向：工藝美術研究（環(huán)藝方向） 。