贛東地區(qū)民居建筑裝飾風(fēng)格分析

摘 要：近年來，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的飛速發(fā)展，建筑行業(yè)異軍突起，各地競相追逐以高度著稱的地標(biāo)性建筑，導(dǎo)致“千城一面”的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，建筑的地域特色漸趨消失，越來越多的有識(shí)之士開始呼喚中國建筑文化發(fā)展的回歸。民居文化是中國建筑文化最重要的組成部分，其中蘊(yùn)含著大量的地域文化信息，是研究民居建筑重要的渠道。贛東地區(qū)民居建筑裝飾藝術(shù)是中國建筑藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，具有較高的歷史、文化和建筑學(xué)方面的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：建筑裝飾；裝飾風(fēng)格；設(shè)計(jì)

“建筑裝飾是一個(gè)廣泛、普遍的文化藝術(shù)現(xiàn)象。每一個(gè)時(shí)代的歷史、文化都在建筑中留下了深刻的印跡，這些印跡除了在建筑的構(gòu)造中得到保存之外，大量的信息凝聚在建筑的裝飾之中?！泵鎸?duì)千城一面的現(xiàn)象，現(xiàn)在建筑領(lǐng)域諸多有識(shí)之士開始呼吁回歸傳統(tǒng)建筑文化，研究贛東地區(qū)民居建筑的裝飾藝術(shù)特色，能夠挖掘出蘊(yùn)含于其中深刻的文化內(nèi)涵。同時(shí)，對(duì)贛東地區(qū)民居建筑裝飾元素進(jìn)行合理、恰當(dāng)?shù)奶釤挕⒀堇[和轉(zhuǎn)換，從而為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供借鑒和指導(dǎo)。

一、建筑裝飾概念的界定

建筑裝飾不僅是指存在于建筑各部位的各種類型的裝飾現(xiàn)象，也不僅是為了追求美觀而增加的建筑附屬，它是傳統(tǒng)民居建筑的藝術(shù)和文化內(nèi)涵，是體現(xiàn)地域特征的表現(xiàn)手段，是當(dāng)?shù)厝藗兩盍?xí)俗、審美情趣的體現(xiàn)。

二、贛東地區(qū)民居建筑裝飾風(fēng)格分析

（一）建筑外部裝飾風(fēng)格

1.屋頂部分

屋頂是中國傳統(tǒng)建筑中最突出、最顯眼的構(gòu)成元素，由于中國封建等級(jí)制度嚴(yán)格，對(duì)建筑屋頂?shù)男问?、色彩以及材料的運(yùn)用等方面均有一定限制。贛東地區(qū)民居建筑的屋頂色彩較為素雅，主要以灰黑色瓦片為主鋪設(shè)簡單的坡屋頂，雖然沒有官式建筑屋頂?shù)牧辽{(diào)，但整個(gè)建筑在周圍青山綠水的映襯下呈現(xiàn)出一片自然、樸素的特點(diǎn)，與周圍環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一，符合中國傳統(tǒng)的“天人合一”的建筑觀。這些民居的青灰色瓦片屋頂，層層疊疊，起伏有序，極富動(dòng)感和韻律，形成了一幅幅優(yōu)美的畫面。

2.墻體部分

贛東地區(qū)絕大部分古村落傳統(tǒng)民居建筑的馬頭山墻類型呈階梯式，只有少數(shù)村落發(fā)現(xiàn)了其他類型的馬頭墻，有鞍形的，還有人字形的。該地區(qū)多數(shù)馬頭山墻隨著屋頂?shù)钠露榷尸F(xiàn)出階梯變化，是隨著屋面進(jìn)深來確定其跌落層數(shù)的，兩側(cè)疊落數(shù)目大多相同。馬頭墻既可以防止火災(zāi)的串聯(lián)發(fā)生，又能豐富建筑的層次感，成為贛東地區(qū)民居建筑一個(gè)具有鮮明個(gè)性的造型要素和建筑外觀特征，使得該地區(qū)原本單調(diào)的外墻面立刻豐富起來。贛東地區(qū)民居建筑階梯式馬頭墻三疊形式居多，兩疊和四疊形式也有存在，但相對(duì)較少。

3.室外門飾

贛東地區(qū)民居建筑外立面的處理整體上較為樸素，重點(diǎn)藝術(shù)處理和裝飾的重點(diǎn)部位都放在主入口處，大門上除設(shè)有精美的門罩、門樓、門斗、門簪外，各式各樣的門匾額以及門的附屬物（如門枕石、門前石獅、對(duì)聯(lián)等）都增添了建筑的靈性，可以透過這些細(xì)部裝飾挖掘出蘊(yùn)藏在其背后深厚的文化底蘊(yùn)。門罩其實(shí)就是門頭，即門框上方安裝的不大的房頂，起到保護(hù)大門的作用，有八字墻門、貼墻式、出挑式等形式表，門罩的形式多樣，裝飾精美，一方面體現(xiàn)了人們對(duì)幸福生活的期盼，另一方面也充分展現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民高超的技藝水平?！伴T”是一座建筑特別講究的部位，不只設(shè)有門罩，還設(shè)有匾額，匾額如同建筑的眼睛，是戶門重要的組成部分之一，它不僅表明了建筑的名稱，有的匾額還展示了戶主的品格特征及其對(duì)后代的教育理念。

（二）建筑內(nèi)部裝飾風(fēng)格

1.梁架部位裝飾

對(duì)于贛東地區(qū)民居建筑梁架部位的木雕裝飾，主要分為整體形象的塑造和梁架上的雕飾兩種形式。梁架整體形象的塑造，主要是指將其加工成月梁形式。所謂“月梁”，是將原本平直的梁身加工成如彎月形狀，這種形式不僅增強(qiáng)梁架本身的承載能力，同時(shí)也豐富了視覺美感。贛東地區(qū)民居建筑中，常采用既省工又省料的斜撐來代替斗拱，斜撐也稱為稱栱，常為一根圓形的木棍或斷面呈矩形的木條，勤勞聰慧的人們對(duì)撐栱也進(jìn)行精雕細(xì)琢，多為動(dòng)植物紋樣，有形態(tài)自由的卷草紋，也有把撐栱雕刻成性格溫馴的鹿，為了使其正面朝外，常見的做法就是將鹿頭朝下，鹿身部位上拱。

2.壁面及天花

贛東地區(qū)民居建筑采用木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)，其壁面主要有兩種形式，一種是木鼓壁隔墻，另一種是織壁抹灰墻。所謂“鼓壁”，就是預(yù)制裝配式成片的木間隔墻，這種隔墻可以臨時(shí)拆裝，靈活組織室內(nèi)空間，能滿足建筑對(duì)大空間的需求?？棻谀ɑ覊κ且环N較為原始也比較簡單的間隔墻體，多用于房屋內(nèi)的間隔。由于能靈活進(jìn)行編制和粉刷，并且粉刷石灰后會(huì)形成白色的亮調(diào)，因而織壁抹灰墻又用于梁枋、童柱之間和變形裝飾構(gòu)件之間的填充，剛好與構(gòu)架形成不同質(zhì)感和顏色反差的對(duì)比效果，把構(gòu)架和裝飾構(gòu)件的形體完美地襯托出來。

贛東地區(qū)民居建筑天花多為徹上露明造（無吊頂?shù)淖龇ǎ┳龇?，即將民居建筑的梁架結(jié)構(gòu)直接暴露在外，在室內(nèi)抬頭即可看到梁架的鋪設(shè)。特色較為鮮明的當(dāng)屬樂安縣流坑村“存仁堂”民宅內(nèi)的天花裝飾，雖然將梁架結(jié)構(gòu)全部暴露在外，但其上面卻施以彩繪，內(nèi)容包括博古紋樣、動(dòng)植物紋樣等，豐富多彩，實(shí)為精湛。

3.開合式天井

贛東地區(qū)民居建筑的天井是很重要的功能空間，幾個(gè)天井就是幾進(jìn)房屋，每一進(jìn)都圍繞天井布置上堂、下堂以及上下房和廂房等生活起居空間。贛東地區(qū)民居建筑天井窄小，這和當(dāng)?shù)貧夂驐l件以及傳統(tǒng)的封建制度有關(guān)。民間以天井?dāng)?shù)目的多寡來確定住宅規(guī)模的大小以及戶主的身份特征。為了適應(yīng)該地區(qū)獨(dú)特的氣候條件，天井均設(shè)為可開閉格棚式，用來調(diào)節(jié)日照，陽光強(qiáng)烈時(shí)關(guān)閉天井格棚以防止過于強(qiáng)烈的陽光使人寢食難安，活動(dòng)式的天井格棚可以順應(yīng)天氣合理開閉，這種開合式的天井構(gòu)造是贛東地區(qū)的特色，也是江西傳統(tǒng)民居區(qū)別于其他江南地區(qū)民居最顯著的特征。開合式天井構(gòu)造，有效地改善了居室的環(huán)境，建筑功能十分出色。

4.柱礎(chǔ)裝飾

柱礎(chǔ)，作為柱子與地面之間的銜接部分，與柱子組成整體共同支撐房屋的重量。由此可見，它的實(shí)用意義和柱子本身一樣重要：作用之一就是將柱子承受的重量分布到地面上；作用之二是既可以避免木頭柱子直接與地面接觸受潮遭到腐蝕，同時(shí)又可避免柱子遭到碰損，加上石柱礎(chǔ)后便可以增加其耐久年限，這也符合當(dāng)代倡導(dǎo)的“可持續(xù)發(fā)展”原則。同時(shí)，柱礎(chǔ)上雕刻的圖案寓意深刻，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和憧憬，是深受封建禮制壓抑下的人們的情感寄托。

（三）贛東地區(qū)民居建筑裝飾風(fēng)格特征

1.注重實(shí)用功效

贛東地區(qū)民居建筑把實(shí)用功能放在第一位，裝飾是伴隨建筑構(gòu)件的設(shè)置而自然賦予的，突出體現(xiàn)在贛東地區(qū)傳統(tǒng)民居的可開合式天井。天井格棚的設(shè)計(jì)既是適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件對(duì)室內(nèi)溫度進(jìn)行調(diào)節(jié)的工具，同時(shí)也是民居裝飾的主要部位。除了獨(dú)具特色的開合式天井，贛東地區(qū)傳統(tǒng)民居裝飾注重實(shí)用功效還表現(xiàn)在對(duì)不同裝飾工藝的具體分工方面，石雕、磚雕主要用于室外照壁裝飾和室內(nèi)柱礎(chǔ)的裝飾，這主要是為了防御南方多雨的氣候條件對(duì)建筑構(gòu)件帶來的損壞。而對(duì)于木裝修，在建筑裝飾中則主要應(yīng)用于室內(nèi)各部位裝飾。

2.強(qiáng)調(diào)文化表達(dá)

贛東地區(qū)傳統(tǒng)民居裝飾紋樣主要通過神話故事、百姓生活場故事、諧音寓意、引申寓意等方式表達(dá)當(dāng)?shù)厝藗兊脑竿谘b飾紋樣的取材上賦予它們美好的寓意。一般情況下，把諧音寓意、引申寓意所表達(dá)的內(nèi)容運(yùn)用一些非人物題材來表現(xiàn)，多為動(dòng)植物紋樣；而把神話故事、歷史典故、百姓生活場景故事所表達(dá)的內(nèi)容用一些任務(wù)題材來表現(xiàn)，多取意于故事情節(jié)的忠孝、禮儀、智勇以及生活幸福祥和等作為裝飾的內(nèi)容。

3.重視視覺審美

視覺審美，要求裝飾工藝的題材在線條、色彩、形象、技法等方面富有生機(jī)，給人愉悅的感受。在贛東地區(qū)民居中，常將忠孝、智慧、禮節(jié)、長壽等意象融入具體的人物故事或者動(dòng)植物題材中。如采用梅、蘭、竹、菊、荷花等代表戶主高尚的品格特征，喜鵲、蝙蝠等代表吉祥、福壽寓意，等等，這些都是用來反映當(dāng)?shù)孛袼姿囆g(shù)特征的題材。贛東地區(qū)民居建筑裝飾由無名匠人完成的作品技藝精湛，表現(xiàn)出了相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)，絲毫不比現(xiàn)代藝術(shù)大師的作品遜色，這也是贛東地區(qū)民居建筑裝飾形成耐人尋味的美感的關(guān)鍵所在。

三、贛東地區(qū)民居建筑裝飾風(fēng)格的更新應(yīng)用

（一）應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)

贛東地區(qū)民居建筑裝飾有很多值得借鑒和參考的元素，尤其是傳統(tǒng)民居建筑中槅扇門窗的裝飾紋樣，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用最多。在一些中式風(fēng)格建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們慣用傳統(tǒng)民居裝飾中具有代表性的元素來點(diǎn)綴空間，或者將一些裝飾元素運(yùn)用現(xiàn)代手法進(jìn)行轉(zhuǎn)換和演繹后應(yīng)用于方案設(shè)計(jì)中。

（二）應(yīng)用于建筑外表皮設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)民居建筑裝飾元素本身作為附加于建筑構(gòu)件上營造空間的藝術(shù)載體，構(gòu)成要素是點(diǎn)、線、面，而當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中利用傳統(tǒng)民居裝飾元素的形態(tài)特征營造空間，塑造了有裝飾意味的空間。贛東地區(qū)民居建筑裝飾中許多元素可以為建筑師提供創(chuàng)作靈感，如民居內(nèi)門窗槅扇的裝飾紋樣可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行提煉，作為建筑表皮設(shè)計(jì)元素；其他一些裝飾紋樣圖案，或一些漏窗的設(shè)計(jì)，同樣可作為創(chuàng)作元素，提煉重塑后應(yīng)用于建筑表皮設(shè)計(jì)。

（三）應(yīng)用于景觀裝飾設(shè)計(jì)

在景觀設(shè)計(jì)中，不僅僅是對(duì)場地進(jìn)行綠化，通常還會(huì)有一些景觀小品設(shè)計(jì)。景觀小品屬于公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)之一，贛東地區(qū)民居建筑裝飾可以為景觀小品設(shè)計(jì)提供基礎(chǔ)元素，將可參考的元素運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行轉(zhuǎn)化和演繹，并與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相結(jié)合，打造出既符合現(xiàn)代人審美需求又富有傳統(tǒng)韻味的中式景觀，使得傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代建筑中得到完美體現(xiàn)。景觀設(shè)計(jì)師們常運(yùn)用具有中國傳統(tǒng)韻味的色彩以及傳統(tǒng)建筑裝飾的圖案符號(hào)等元素（如抽象的動(dòng)植物紋樣、幾何紋樣、圖騰紋樣等）作為設(shè)計(jì)靈感的源泉。

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作者簡介：

李玉潔，研究生，三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教。研究方向：建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)。