大學(xué)英語(yǔ)教材中的跨文化能力研究新視角

劉文彬

【摘要】對(duì)大學(xué)生跨文化能力的培養(yǎng)是我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育的重要組成部分。本文基于對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教材視角下的跨文化能力研究回顧，發(fā)現(xiàn)以往研究大多僅對(duì)中西方文化知識(shí)層面進(jìn)行探討，缺乏對(duì)其它方面文化知識(shí)的關(guān)注。另外，以往研究?jī)H限關(guān)注大學(xué)生跨文化能力中認(rèn)知層面的提升，對(duì)行為、情感層面能力關(guān)注較少。因此，今后相關(guān)研究可從這兩個(gè)方面進(jìn)一步探索。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ)教材 跨文化能力

教育部在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)方面，明確指出要求對(duì)大學(xué)生的跨文化能力進(jìn)行培養(yǎng)，這對(duì)提高我國(guó)大學(xué)生走向工作崗位的英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力，以及對(duì)中國(guó)商業(yè)、科技、文化等領(lǐng)域的對(duì)外交流能力提升的重要性不言而喻。因此，國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)學(xué)者們從多重視角，探究大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中如何全面提升學(xué)生的跨文化能力，如商金芳、李清晨（2013）認(rèn)為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)從教材中西方文化知識(shí)涉及、跨文化教學(xué)策略采用、多媒體網(wǎng)絡(luò)直觀教學(xué)、第二課堂擴(kuò)展以及培養(yǎng)英語(yǔ)教師隊(duì)伍的跨文化意識(shí)五個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生跨文化能力。

一、大學(xué)英語(yǔ)教材中的跨文化能力研究回顧

就大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容研究來(lái)看，大多國(guó)內(nèi)相關(guān)研究從中西方文化知識(shí)的涉及角度出發(fā)來(lái)探討跨文化能力培養(yǎng)問題。一方面有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅要注意學(xué)習(xí)語(yǔ)法、詞匯等基礎(chǔ)知識(shí)，更重要的是要將孤立的語(yǔ)言轉(zhuǎn)向特定的社會(huì)文化環(huán)境中對(duì)語(yǔ)言正確地使用。因此英語(yǔ)教材應(yīng)當(dāng)具有跨文化交際性，在傳授語(yǔ)言的同時(shí)向?qū)W習(xí)者展現(xiàn)多種多樣的西方文化，包括家庭、飲食、住房等日常文化，以及社會(huì)價(jià)值觀、道德觀等深層次的文化，而非像一些家喻戶曉的西方文學(xué)作品中反映的批判資本主義社會(huì)的單一文化。然而，隨著我國(guó)對(duì)外開放步伐的逐漸加快，經(jīng)濟(jì)科技文化全球化的程度不斷加深，為全面提升我國(guó)在世界的軟實(shí)力和影響力水平，我國(guó)優(yōu)秀的文化應(yīng)當(dāng)逐漸地向世界傳播開來(lái)，而基于英語(yǔ)是全世界通用語(yǔ)言這一不爭(zhēng)的事實(shí)，英語(yǔ)教育界越來(lái)越多的學(xué)者呼吁，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)向世界傳達(dá)中國(guó)文化的能力。為了達(dá)到這一目的，加強(qiáng)我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育中的漢語(yǔ)語(yǔ)言文化知識(shí)的攝入無(wú)疑十分關(guān)鍵。因此，一些學(xué)者指出了當(dāng)國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)教材中普遍存在的問題：過于注重英美等西方文化的涉及，而忽視中國(guó)本土文化的傾向，即有些學(xué)者所稱的“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”。根據(jù)曹迪（2013）所做的有關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化融入情況的調(diào)研，87.79%的受眾大學(xué)生認(rèn)為“他們的大學(xué)英語(yǔ)教材有關(guān)中國(guó)文化相關(guān)的文章很少”，并且有76.55%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)適當(dāng)再英語(yǔ)教材中增加中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容”。

針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容這一現(xiàn)狀，學(xué)者們提出了相應(yīng)的措施策略，比如：在大學(xué)英語(yǔ)教材中增加母語(yǔ)文化內(nèi)容、利用現(xiàn)有英語(yǔ)教材滲透中華文化教育、開發(fā)以比較中華傳統(tǒng)文化（包括中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)等）和西方文化比較為特色的大學(xué)英語(yǔ)教材等。

二、以往研究局限及研究新視角

根據(jù)以往大學(xué)英語(yǔ)教材中的跨文化能力培養(yǎng)研究，我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)者們大多從中西方文化知識(shí)的角度來(lái)探討這一問題的，或指出了解英語(yǔ)國(guó)家文化對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，或呼吁從對(duì)目標(biāo)語(yǔ)文化，即西方文化的一味強(qiáng)調(diào)，向本土文化，即中國(guó)文化的學(xué)習(xí)進(jìn)行轉(zhuǎn)向。對(duì)于肩負(fù)著向世界傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的新一代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握中西方文化對(duì)于其大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)固然十分重要，但依筆者看來(lái)，以往相關(guān)研究依然具有以下兩方面的局限性。

一方面，大多國(guó)內(nèi)學(xué)者僅僅從文化知識(shí)層面來(lái)探討大學(xué)生跨文化能力問題是不夠的。跨文化能力概念近些年在中外學(xué)術(shù)界已經(jīng)得以普遍研究與應(yīng)用。根據(jù)Spencer-Oatey 和Franklin（2010）在其《跨文化》一書中，通過對(duì)以往跨文化研究學(xué)者對(duì)跨文化能力概念的概括，最終發(fā)現(xiàn)無(wú)論學(xué)者們?nèi)绾谓缍缥幕芰Γ绾螌⑵浞诸惓蔀槌刹煌膩嗩愔笜?biāo)，幾乎所有種類的跨文化能力均可歸結(jié)為情感（affective）、行為（behavior） 以及認(rèn)知（cognitive）三個(gè)層面，而中西方文化知識(shí)的了解和掌握僅僅屬于跨文化能力中的認(rèn)知層面，然而在大學(xué)英語(yǔ)教材中的跨文化能力研究中，我們應(yīng)當(dāng)更多地將目光關(guān)注于跨文化能力中的情感、行為方面，并全面地關(guān)注：大學(xué)英語(yǔ)教材中是否涉及對(duì)大學(xué)生跨文化認(rèn)知能力、行為能力、以及情感能力的培養(yǎng)？若涉及，具體是如何體現(xiàn)的？

另一方面，以往研究對(duì)文化知識(shí)層面的探討多數(shù)只包含中西方文化。然而再當(dāng)今的全球化時(shí)代，國(guó)與國(guó)之間的交流的領(lǐng)域越來(lái)越多樣化，并且涉及的層面也日益變廣變深，并非僅限于中西方國(guó)家社會(huì)文化、價(jià)值觀等概括的、籠統(tǒng)的文化。以商務(wù)領(lǐng)域的英語(yǔ)運(yùn)用為例，史興松和徐珺（2012）認(rèn)為跨文化商務(wù)交際的有效進(jìn)行不能僅依靠了解其他國(guó)家社會(huì)文化、風(fēng)土人情等，還要對(duì)交際對(duì)方的企業(yè)、職業(yè)、個(gè)體文化等綜合因素。因此，在今后大學(xué)英語(yǔ)教材的跨文化能力培養(yǎng)研究中，應(yīng)更多關(guān)注教材中對(duì)多角度、多層面的文化攝入問題。

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