情趣教學(xué)——讓學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力

劉春冬

摘 要：一個(gè)教師，不論你知識(shí)如何淵博，方法如何得當(dāng)，態(tài)度如何認(rèn)真，語(yǔ)言如何流暢，但如果課堂教學(xué)按部就班，循規(guī)蹈矩，即使無(wú)任何瑕疵，也會(huì)因缺情少趣，寡淡無(wú)味，蒼白無(wú)力，無(wú)法激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。為改變這種情況，主要就如何運(yùn)用情趣教學(xué)，讓學(xué)生領(lǐng)略語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：情趣教學(xué)；語(yǔ)文學(xué)習(xí)；魅力

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！比藗儗?duì)待學(xué)業(yè)和事業(yè)有三個(gè)境界——知、好、樂(lè)。我曾給學(xué)生這樣做比喻，“知”如同站在山下躍躍欲試，開(kāi)始攀登；“好”如同“腳著謝公屐，身登青云梯，半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”，已在半山腰觀景覽勝了；“樂(lè)”則似泰山絕頂，如杜甫《望岳》詩(shī)的那句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，此時(shí)站得高看得遠(yuǎn)，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。如果一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)營(yíng)的學(xué)業(yè)和事業(yè)達(dá)到了以此為樂(lè)，樂(lè)此不疲的境地，一定會(huì)站在人生的制高點(diǎn)俯瞰一切。說(shuō)到這里，不得不重復(fù)一個(gè)古老恒定卻極具生命力的話題——老師一定要認(rèn)真鉆研教材，熟悉教材，新穎靈活地駕馭教材，才能發(fā)現(xiàn)并挖掘教材中情趣教學(xué)的資源，從學(xué)科知識(shí)內(nèi)部提煉豐富多彩的生命情趣，并把他們?nèi)谌虢虒W(xué)生命活動(dòng)的過(guò)程中。

情趣教學(xué)的主觀基礎(chǔ)源自教師。這是由教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用所決定的。教師必須是手中有書(shū)，目中有人，心中有教書(shū)育人的大目標(biāo)的執(zhí)教者。怎樣在深入鉆研教材，熟練駕馭教材的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，從而轉(zhuǎn)化、外化給學(xué)生，讓學(xué)生消化吸收，教師的作用不可小覷。所有充滿風(fēng)趣靈感的課堂教學(xué)，無(wú)不體現(xiàn)著教師設(shè)計(jì)的情趣，語(yǔ)言的情趣、組織調(diào)撥的情趣、師生互動(dòng)的情趣、問(wèn)題設(shè)計(jì)的情趣，在這里面，語(yǔ)言的情趣最為重要。言為心聲，被學(xué)生津津樂(lè)道的語(yǔ)文課，無(wú)不是教師充滿情趣、智慧和幽默的語(yǔ)言感染了學(xué)生。說(shuō)到語(yǔ)言情趣，想到我在“特級(jí)教師上課實(shí)錄”看到的一個(gè)場(chǎng)景：著名語(yǔ)文特級(jí)教師在教學(xué)《春》《海濱仲夏夜》《香山紅葉》《濟(jì)南的冬天》等幾篇寫(xiě)景散文時(shí)，她是用這樣的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的：繼米開(kāi)郎基羅之后的法國(guó)大雕塑家羅丹這樣說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我們?nèi)丝傄痛笞匀唤佑|，大自然的美可以說(shuō)是無(wú)處不在，尤其是我們偉大祖國(guó)的錦繡河山，美得令人陶醉，它在不同季節(jié)展現(xiàn)不同的美姿，那么，讓我們一起來(lái)欣賞春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)給我們帶來(lái)的美麗吧。單元教學(xué)起始，用這幾句話描述，學(xué)生被有關(guān)“美”的名言所吸引，被祖國(guó)壯麗山河的美所吸引，興趣盎然地進(jìn)入寫(xiě)景散文學(xué)習(xí)的境界。

我在講《吶喊》自序時(shí)，抓住文中第一句話“我在年輕時(shí)也曾做過(guò)許多夢(mèng)”中的“夢(mèng)”字?！皦?mèng)”是一個(gè)會(huì)意字，夕陽(yáng)西下，你漫步在林陰小道，霞光映射著樹(shù)林，此刻你突發(fā)奇想、浮想聯(lián)翩，對(duì)明天、對(duì)未來(lái)充滿渴望與期盼，充滿追求和探索，那么你不做夢(mèng)在做什么？“夢(mèng)”不都是躺在床上做的，即使夜里的夢(mèng)也是日有所思、夜有所夢(mèng)。正常人都有夢(mèng)，和你們這個(gè)年齡相仿的魯迅先生也曾編織過(guò)青春的七彩夢(mèng)幻。他也是一個(gè)做夢(mèng)人，尋夢(mèng)人、追夢(mèng)人。文中也多次提到“夢(mèng)”，夢(mèng)就是魯迅先生探索追求的經(jīng)歷。我們?cè)陂喿x中試著找到魯迅先生所做的夢(mèng)，通過(guò)這些夢(mèng)我們可以了解魯迅先生的思想發(fā)展、精神軌跡。魯迅先生的作品距離我們現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)，加之思想深邃不易理解，我利用教材找到一個(gè)能引起學(xué)生的興趣資源，即全文的文眼——夢(mèng)，由此引申開(kāi)來(lái)，便于學(xué)生輕松愉快地接受并探究。

調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣是多方法、多渠道、多措施的，一個(gè)字、一個(gè)詞組、一個(gè)謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、故典、傳說(shuō)、寓言、對(duì)聯(lián)、故事、圖片、廣告、詩(shī)詞、流行語(yǔ)及流行歌、逸聞趣事等，只要與教材內(nèi)容有聯(lián)系，都會(huì)吸引學(xué)生的注意力，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，激發(fā)學(xué)生的智慧潛能。高三復(fù)習(xí)迎考，枯燥單調(diào)，加之考前焦慮，記憶鞏固效率大打折扣。在辨析同音字“志”“知”“智”“制”等的用法時(shí)，我結(jié)合王安石的《游褒禪山記》關(guān)于“非有志者不能至也”“盡吾志而不至者，可以無(wú)悔矣”的論述，又借用中央電視臺(tái)十頻道《探索與發(fā)現(xiàn)》節(jié)目的公益廣告詞“知而獲智，智達(dá)高遠(yuǎn)”，對(duì)“志”“知”“智”“制”“治”“至”“致”“置”的運(yùn)用作了比較辨析：“志”者“士心”也，“志同道合”“志趣投合”的同學(xué)們請(qǐng)你們做一個(gè)用心的讀書(shū)人，才能獲取“知識(shí)”；“知無(wú)不言”，大家在交流中，才能碰撞出“智慧”的火花；通過(guò)知識(shí)積累獲得“智慧”需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。希望你們把一切干擾學(xué)習(xí)的事情置之度外，拿出“置之死地而后生”的勇氣，你的潛力一定會(huì)發(fā)揮到“極致”，你的水平一定會(huì)發(fā)揮得“淋漓盡致”，盡管你現(xiàn)在沒(méi)有對(duì)弈垂釣、上網(wǎng)游覽、談情說(shuō)愛(ài)的“閑情逸致”……學(xué)生在笑聲中不僅得到了知識(shí)滿足，也得到了情緒調(diào)節(jié)，得到了精神提升。

語(yǔ)文教學(xué)是激情燃燒的事業(yè)。無(wú)“情”者何來(lái)“趣”，教師的情緒感染十分重要，情不通者理不達(dá)。情趣教學(xué)思想是在對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的不斷探索和反思中形成的，經(jīng)過(guò)許多優(yōu)秀的語(yǔ)文教師的努力，形成了一套切實(shí)可行的操作方法，它根植于中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的肥沃土壤，也讓語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)出無(wú)比絢麗的生命光彩。讓我們?cè)诶^承歷代教育家“情趣”理論的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新發(fā)展，形成自己“情趣教學(xué)”的特色吧！

參考文獻(xiàn)：

柳慧.以情趣為教學(xué)策略，提升高中語(yǔ)文教學(xué)效率[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2011（8）.