增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任意識的路徑研究

謝芷凡

摘 要 改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立和教育體制的改革，我國進(jìn)入一個全新的發(fā)展時期，但不可忽視的是增長速度過快必然會導(dǎo)致一些問題的出現(xiàn)。新世紀(jì)以來，大學(xué)生的價值觀念呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，一些大學(xué)生的價值觀中存在不健康的因素，如功利主義，享樂主義等。而大學(xué)生在社會中扮演著引領(lǐng)社會發(fā)展國家繁榮興盛的重要主力軍，是祖國的未來，民族的希望。因此增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任意識的教育任務(wù)成為當(dāng)務(wù)之急，是社會轉(zhuǎn)型新時期下全面建設(shè)小康社會與實現(xiàn)“中國夢”的新要求。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 社會責(zé)任意識 價值觀

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.03.001

Path to Enhance College Students' Sense of Social Responsibility

——Take Gandong Peizheng College as an example

XIE Zhifan

（Guangdong Peizheng College， Guangzhou， Guangdong 510830）

Abstract Since the reform and opening up， with the establishment of the socialist market economic system and reform of the education system， China has entered a new period of development， but can not be ignored is the rapid growth will inevitably lead to some problems. Since the new century， the values of college students shows a wide range of trends， the presence of unhealthy factors， such as utilitarianism， hedonism and some college students Values. Students play a leading and social development of the country prospered important main force in society， is the future hope of the nation motherland. Thus enhancing college students' social responsibility consciousness education a top priority task， the new requirements under the new era of social transformation and building a moderately prosperous society to achieve "China Dream".

Key words college students； sense of social responsibility； values

社會轉(zhuǎn)型新時期下，大學(xué)生的主流思想政治狀況呈現(xiàn)出積極、健康、向上的良好狀態(tài)。大部分學(xué)生有著較強(qiáng)的社會集體榮譽(yù)感與愛國情操，在面臨有關(guān)國家未來發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定等重大問題面前，他們勇于承擔(dān)對他人、對家庭、對社會、對國家的責(zé)任，是值得托付祖國繁榮發(fā)展的新一代。但不可否認(rèn)的是，仍存在不利于社會主義和諧社會發(fā)展的因素，某些大學(xué)生過度關(guān)注自身前途命運(yùn)，不想承擔(dān)社會責(zé)任。因此應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的價值觀。

1大學(xué)生社會責(zé)任意識調(diào)查問卷分析

1.1 調(diào)查對象

為了更加客觀了解大學(xué)生的社會責(zé)任現(xiàn)狀，本次調(diào)查是采取匿名收集問卷的形式，調(diào)查對象主要是廣東培正學(xué)院在校大學(xué)生，本次問卷共發(fā)放500份，回收480份，回收率達(dá)到96%，其中有效問卷共有468份，有效率為97.5%。

1.2 調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)分析

本次調(diào)查問卷共設(shè)計了15道客觀選擇題與2道開放性的主觀題，客觀與主觀的相結(jié)合可以較為全面了解本校學(xué)生的真實情況。從樣本的構(gòu)成來看，涉及了大一到大四的四個年級、其中男生參與人數(shù)為223人女生為245人，男女比例為48：52，樣本的關(guān)聯(lián)范圍較大，因此在一定程度上確保其代表性意義。

由圖1、圖2可知，本校大學(xué)生的主流思想呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢，超過60%的同學(xué)曾參與學(xué)校組織的愛心義務(wù)獻(xiàn)血活動與為災(zāi)區(qū)捐款活動。這充分說明了本校學(xué)生在面對國家大事、社會和諧發(fā)展等重大問題前，他們會積極承擔(dān)作為大學(xué)生相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)。在面對家庭責(zé)任時候，大部分同學(xué)會盡力去照顧贍養(yǎng)父母，會顧及到他們的精神文化需求，而不僅僅只是物質(zhì)財富的滿足。不過還是存在小部分的學(xué)生對于贍養(yǎng)父母的方式只是停留在物質(zhì)層面。

由表1可以看出，在本校468份調(diào)查問卷中，本校學(xué)生社會責(zé)任意識呈現(xiàn)出整體偏低的情況。將近42%學(xué)生不愿意參與課外青年志愿者活動，認(rèn)為這是極其浪費(fèi)時間的事情；有高達(dá)52%的學(xué)生是為個人發(fā)展才加入中國共產(chǎn)黨這個大家庭中；僅僅只有26%的學(xué)生會經(jīng)常性上網(wǎng)搜索國家時事新聞，39%的學(xué)生偶爾在騰訊新聞看看，他們并不怎么關(guān)注這類新聞。這些調(diào)查數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)大學(xué)生社會責(zé)任意識出現(xiàn)偏差，然而他們是社會轉(zhuǎn)型、國家富強(qiáng)繁榮的中堅力量，是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)“中國夢”的引領(lǐng)者，因而培育大學(xué)生社會責(zé)任意識、提高他們的社會責(zé)任實踐能力是教育工作任務(wù)的重中之重。

2呈現(xiàn)社會責(zé)任意識淡化問題因素探析

2.1 社會主義市場經(jīng)濟(jì)下的負(fù)面影響

改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度越來越快，人民生活水平不斷提高，幸福感不斷提升。但過快的發(fā)展速度導(dǎo)致一些問題的出現(xiàn)，過于追求經(jīng)濟(jì)效益忽略了一些社會道德社會責(zé)任問題。如人們過于看重功利而忽略社會責(zé)任道德，而這種現(xiàn)象越來越普遍存在于大學(xué)生的行為活動中。典型例子是如今大學(xué)生擇業(yè)觀出現(xiàn)偏差，大部分大學(xué)生偏重自我價值與物質(zhì)利益的實現(xiàn)，忽略了人民群眾集體利益的實現(xiàn)，國家社會發(fā)展的需要。根據(jù)匿名調(diào)查數(shù)據(jù)分析，有72%的大學(xué)生擇業(yè)的時候首要考慮因素是經(jīng)濟(jì)收入水平高低與否；其次是58%考慮工作是否輕松穩(wěn)定，福利待遇高低問題；而僅僅只有13%同學(xué)考慮國家社會需要作為首要因素，大部分同學(xué)都不愿意去西部或貧困有發(fā)展前途地區(qū)就業(yè)。擇業(yè)利己主義、拜金主義的風(fēng)氣盛行時，有些大學(xué)生便會潛移默化受到影響，原本是從小立志為國奉獻(xiàn)而受從眾心理的影響使這類學(xué)生也把個人利益的實現(xiàn)作為擇業(yè)首要考慮因素。學(xué)生只有把個人利益與國家利益和社會利益結(jié)合起來，沒有職業(yè)尊卑的概念，達(dá)到一種“利與義”的統(tǒng)一，才能在擇業(yè)過程中實現(xiàn)自己的人生價值。①

2.2 西方新媒體傳播

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國經(jīng)濟(jì)政治文化聯(lián)系的日漸加強(qiáng)和相互依賴程度日益提高；科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展與大數(shù)據(jù)時代的到來，跨國界跨地域跨種族跨語言的文化交流越來越頻繁。青年期是世界觀、價值觀、人生觀形成的重要時期，而“學(xué)生正處于成長時期，可變性大可塑性強(qiáng)，特別是在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的今天，由文化交融、思想碰撞、信息龐雜、價值多元帶來的新情況，對涉世未深、心理發(fā)育尚不成熟的大學(xué)生影響尤甚?！雹陔S著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速跨越式發(fā)展，西方文化不斷入侵本土，其文化精髓影響著我們生活的方方面面。特別是對大學(xué)生來說，他們對于新鮮事物的接受程度明顯高于老一輩革命家。大學(xué)生受西方文化影響有其積極作用一面但同時存在潛在消極成分。西方文化推崇個性，自由、獨立、開放，大學(xué)生受其影響開闊了國際視野，增強(qiáng)提高了他們的獨立自主的能力、富有個性的創(chuàng)新能力、更加客觀的認(rèn)知辨析能力等。但同時也帶來了一些消極不利大學(xué)生健康發(fā)展的思想意識，過度強(qiáng)調(diào)獨立化個性化，導(dǎo)致一些大學(xué)生不遵守學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)的現(xiàn)象愈加嚴(yán)重，學(xué)習(xí)生活變得懶散不羈。更甚的是一些大學(xué)生因盲目崇拜西方文化而逐漸對社會主義道路產(chǎn)生質(zhì)疑、否定，從而做出一些損害社會主義，國家人民利益的違法犯罪之事。

2.3 家庭負(fù)面影響

2.3.1 獨生子女備受溺愛

實行計劃生育以來，全國少生人口總數(shù)達(dá)4億多。這對我國實施科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展政策具有重大意義。但事物都有其兩面性，計劃生育政策不可避免地誘發(fā)一些潛在的問題。國家大力推行計劃生育下，獨生子女日益增多，一個孩子成為父母長輩的珍寶，用“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”形容這類獨生子女的家庭地位一點也不為過。在溺愛環(huán)境下長大的孩子，有著自私任性、無獨立人格、自主性獨立性差、動手實踐能力低下、辨析認(rèn)知能力低下等性格缺陷。而有些大學(xué)生正是在這種環(huán)境下成長起來的，他們的世界觀、價值觀、人生觀存在較大的偏差，以自我為中心，很少站在他人的立場考慮事情。不知道如何去與同齡人相處交流，只知道向父母長輩索取，認(rèn)為所擁有的東西都是理所當(dāng)然的，不懂得感恩回報，沒有意識到自己是一名中華人民共和國的公民以及當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任是多么重，對待家庭責(zé)任、社會責(zé)任的承擔(dān)更加不知所措。

2.3.2 單親家庭潛移默化影響

由父母離異、父母其中一方去世而導(dǎo)致孩子由其中一方撫養(yǎng)的家庭叫做單親家庭。缺少完整的家庭成長環(huán)境，單親孩子多多少少受到一定的負(fù)面影響。上個世紀(jì)80年代以來，離婚率越來越高直接導(dǎo)致單親家庭的增加，越來越多的單親子女進(jìn)入大學(xué)，單親家庭大學(xué)生人數(shù)急速上漲。單親家庭當(dāng)事人既承擔(dān)父親角色又充當(dāng)母親，還要面對生活壓力，對子女的教育也就難免忽略了一些。單親家庭大學(xué)生在這種環(huán)境下成長，有可能存在世界觀、價值觀、人生觀偏差現(xiàn)象。單親家庭大學(xué)生可能會看重物質(zhì)利益，他們相對于完整的家庭來說，物質(zhì)條件不太富裕，所以會把錢財看得過重，需要通過擁有一定的錢財而獲得安全感。因此這類學(xué)生通常會關(guān)注自身的利益如何得到最大化，如何在短時間內(nèi)收獲錢財?shù)龋欢鴮艺螘r事的關(guān)注度不夠，對社會熱點新聞不聞不問，對學(xué)校班集體組織策劃的活動想方設(shè)法逃避。他們在成長成才的道路中往往會迷失方向，在此過程中，他們可能會利用他人、集體為自己謀利，不擇手段勾心斗角，認(rèn)為只要達(dá)到目的就可以犧牲他人。

3如何增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任意識

3.1 構(gòu)建良好的社會環(huán)境

（1）鞏固馬克思列寧主義在我國的歷史地位和影響力。我國主流意識形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)，是具有中國特色社會主義意識形態(tài)，即注重?zé)o產(chǎn)階級和勞動人民的利益，以全面建成小康社會和實現(xiàn)社會主義遠(yuǎn)大理想為奮斗目標(biāo)，最終實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的思想理論。③但伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化加深，各國文化不斷碰撞交流，西方文化滲透到我國各個方面。以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)比例逐漸下降，然而大學(xué)生首當(dāng)其沖，利己主義、拜金主義等思想愈加盛行。因此加強(qiáng)鞏固馬克思列寧主義在我國的歷史地位和影響力是極其重要的，充分利用課余時間，加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，如針對性地開展專題講座，結(jié)合國家時事、社會熱點問題展開班級團(tuán)日活動、征文比賽、歌詠比賽等。

（2）市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，利用大眾傳媒輿論引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。改革開放后，我國逐漸從計劃經(jīng)濟(jì)時代過渡到社會主義市場經(jīng)濟(jì)時代，受社會轉(zhuǎn)型的影響，人們的社會責(zé)任意識不斷發(fā)生改變，尤其是大學(xué)生群體。大學(xué)生在社會中充當(dāng)著不同的角色，他們對社會上發(fā)生的一些變化反應(yīng)較為敏感，同時因為利益主體的多元化復(fù)雜化，大學(xué)生在判斷權(quán)衡事情時往往會尋求自我利益最大化而忽略集體利益的實現(xiàn)。因此構(gòu)建良好文明和諧的社會主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境刻不容緩，由此引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀。在信息化高速發(fā)展的時代中，可以利用大眾傳媒信息傳播范圍大、速度快的優(yōu)勢，宣傳弘揚(yáng)正確的價值觀。大眾傳媒要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，引導(dǎo)輿論，用社會成員的道德底線來記錄和反映整個時代，倡導(dǎo)和實踐社會核心價值觀，引導(dǎo)正確的新聞價值取向，使當(dāng)代大學(xué)生能在一個良好的輿論氛圍中，自覺承擔(dān)起社會賦予的責(zé)任。④

3.2 創(chuàng)造積極健康的校園環(huán)境

（1）高校校園文化建設(shè)。校園文化是學(xué)校社會主義精神文明的重要組成部分和重要載體。建設(shè)高格調(diào)、高水平和高質(zhì)量的校園文化，對學(xué)校堅持社會主義辦學(xué)方向，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，吸收世界文明成果，培育高素質(zhì)人才，都具有十分重要的意義。⑤以馬克思主義指導(dǎo)思想和社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化的建設(shè)，是確保校園文化建設(shè)的正確方向的重要依據(jù)。把中國特色社會主義共同理想與愛國主義的民族精神和改革開放的時代精神以及社會主義榮辱觀融入到高校校園文化建設(shè)中，充分發(fā)揮出我國先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用。加強(qiáng)高校校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)的良性建設(shè)，是打造良好文明和諧校園環(huán)境的根基。讓全體老師學(xué)生形成一致的思想認(rèn)識，把個人的未來發(fā)展與學(xué)校的建設(shè)發(fā)展以及國家民族富強(qiáng)興盛有機(jī)結(jié)合起來，在國家民族和諧科學(xué)發(fā)展前提下，實現(xiàn)個人的人生理想追求。

（2）教職人員、優(yōu)秀學(xué)生的引導(dǎo)作用。教師是社會的代理人，是文化傳遞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而且，創(chuàng)造一種社會的、道德的存在，也是他的使命。通過教師，社會創(chuàng)造出想象中的人。⑥大學(xué)生尚未形成成熟的價值觀體系，其思想行為較易受教師、輔導(dǎo)員的影響。因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)校教職員工以及輔導(dǎo)員個人專業(yè)素質(zhì)與道德素養(yǎng)的建設(shè)，教師不僅要教書更要育人，在傳授知識的同時注重對學(xué)生的價值觀的指導(dǎo)作用。與此同時也要發(fā)揮優(yōu)秀黨員學(xué)生、優(yōu)秀社團(tuán)干部、班級干部的帶頭示范作用，這類學(xué)生通?；钴S于班級、社團(tuán)當(dāng)中，在其團(tuán)隊、組織中具有一定影響力，由此類學(xué)生指引同齡人樹立正確價值觀、人生觀、世界觀更具現(xiàn)實意義。挖掘優(yōu)秀學(xué)生的典型事例，讓大學(xué)生們相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互激勵，由此產(chǎn)生情感上的共鳴，更容易使他們認(rèn)同并接受先進(jìn)正確的價值觀。

3.3 提高自我修養(yǎng)，發(fā)揮主觀能動性

人能夠能動地認(rèn)識世界，意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。大學(xué)生應(yīng)發(fā)揮自我本身的主觀能動性，不斷加強(qiáng)完善自我認(rèn)知對社會責(zé)任的理解。變被動為主動，自覺地把自我價值的實現(xiàn)與學(xué)校社會國家發(fā)展繁榮有機(jī)結(jié)合起來，樹立健康積極向上的世界觀、人生觀、價值觀，并加強(qiáng)專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí)以及社會實踐能力的提高，更好地發(fā)揮其自身的優(yōu)勢特長，為推動科學(xué)技術(shù)進(jìn)步社會國家穩(wěn)定和諧發(fā)展做出最大的貢獻(xiàn)。由里而外，從內(nèi)因到外因，真正地轉(zhuǎn)變其偏差已久的價值觀，真正做到“報效祖國、奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民”，承擔(dān)起大學(xué)生應(yīng)有的社會責(zé)任。

注釋

① 王楠.大學(xué)生社會責(zé)任意識與擇業(yè)價值取向問題研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，2012-03-15.

② 魏華.淺談大學(xué)生世界觀形成的影響因素與對策[J].青年探索，2009（3）.

③ 吳志挺.當(dāng)前高職院校校園文化建設(shè)的新思考[J].黑龍江科技信息，2009（29）.

④ 王小娟.大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)研究[D].山西師范大學(xué)，2015-04-10.

⑤ 林楠.基于我國主流意識形態(tài)建設(shè)的高校馬克思主義認(rèn)同研究[D].渤海大學(xué)，2014-06-01.

⑥ 劉濟(jì)良.論價值理性的迷失及教育對策[J].現(xiàn)代教育論叢，2002（1）.