探究式教學(xué)在《唐詩宋詞選讀》中的運用

張元麗

探究式教學(xué)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)和點撥下，充分調(diào)動主觀能動性，自主進行知識探索，在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，最終獲取知識的一種教學(xué)模式。以劉禹錫的《西塞山懷古》為例，筆者做了一些嘗試。

詠史詩是古代詩歌常見的主題，它往往通過吟詠歷史故事以及評論歷史人物，來表達自己的思想感情。我在執(zhí)教《西塞山懷古》時，結(jié)合編者在該專題“積累與運用”中的建議，把本課的教學(xué)內(nèi)容分解為四個問題：

1.知人論世，劉禹錫的生平經(jīng)歷和所處時代的政治格局是怎樣的？

2.作者懷何古？當(dāng)年的伐吳大軍中，王濬并非主力，作者為何單寫王濬燒鐵鎖？

3.作者為何要懷古？想要抒發(fā)什么情感？

4.結(jié)合《烏衣巷》、《石頭城》和《西塞山懷古》，探究劉禹錫的歷史情懷以及他的詠史懷古詩的特點。

然后讓全班同學(xué)根據(jù)自己的喜好，自由選擇研究的問題。根據(jù)學(xué)生的選擇，分成四個小組，教師指導(dǎo)學(xué)生自主搜集資料，再形成問題，并開展小組討論。經(jīng)過一周的準備，小組長將組內(nèi)同學(xué)的活動成果匯總，以PPT的形式向全班同學(xué)報告。以下是四個小組匯報的內(nèi)容：

一、第一小組：

詩歌中的情思總是有感而發(fā)的，在一定具體的情境之下，詩人被自身的生活境遇激起情感的波瀾，詩人便通過詩歌傾訴自己的情懷。因此，在引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌時，了解詩人的相關(guān)背景知識就很重要。

1.劉禹錫（772年—842年），字夢得，洛陽人，自稱“家本滎上，籍占洛陽”，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。

2.劉禹錫所處時代的政治背景

①藩鎮(zhèn)林立。唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，實行兩稅法。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結(jié)果發(fā)生奉天之難。戰(zhàn)爭持續(xù)了5年，最后雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié)，從此割據(jù)局面進一步深化。

②土地兼并嚴重。唐末，大批耕地集中在大地主手中，全國半數(shù)以上農(nóng)民失去土地。統(tǒng)治者巧立名目，對農(nóng)民“竭澤而漁”。人們吃鹽、喝茶、住房都要交稅，甚至莊稼尚未成熟，先要交“青苗錢”。

具體詳實的內(nèi)容為同學(xué)們進一步理解詩歌打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、第二小組：

詠史懷古詩一般有兩方面內(nèi)容，首先是“敘”，即以概括簡練的語言把史實敘述出來。第二小組的成員通過自己的努力，全面而獨到地表達了自己對此的看法。

作者所懷的是三國西晉滅吳王濬破鐵鎖的古事，單寫王濬燒鐵鎖，是因為：

1.表現(xiàn)了王濬的英雄才智，膽識過人，與當(dāng)今官吏的軟弱無能形成了對比，表現(xiàn)了對當(dāng)今官場的不滿。

2.用了比興，以王濬自比，只是君主卻不加以任用，否則也可以像王濬一樣建功立業(yè)。

3.諷刺了當(dāng)時吳王的昏庸腐朽。同時也勸諫皇帝要吸取歷史教訓(xùn)。

4.吳王以后的六朝都沒有吸取教訓(xùn)，反而變本加厲，最后也逃脫不了滅亡的命運。

5.王濬伐吳是從四川到金陵，劉禹錫也是從四川到金陵附近，兩人行經(jīng)的路線相同，但二者的境遇卻完全相反。

6.表達了作者懷才不遇的憤懣，對變法反對派的蔑視、不屑。

雖然學(xué)生得出的這些答案未必嚴謹，但他們能通過自己的探究，得出言之成理的結(jié)論。

三、第三小組：

詠史懷古詩第二個方面的內(nèi)容就是“感與論”，即作者所發(fā)表的感想和評論。第三小組在匯報時采取了分工合作的形式，由四名同學(xué)分別做匯報。

1.作者為何要懷古？

這首詩是劉禹錫由夔州調(diào)任和州刺史，在赴任的途中，經(jīng)西塞山，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩。此詩表面看是寫歷史變遷，世事無常，興衰難料。但聯(lián)系當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面和劉禹錫密切關(guān)注國事的心態(tài)，則可知懷古之意實因傷今，作者是在以古為鑒，警示時人。

2.作者抒何懷？

作者觸景生情，想到了歷史往事。作者明白天下一統(tǒng)是必然的趨勢，希望借助歷史來警戒統(tǒng)治者要維護天下太平。表達了作者對天下一統(tǒng)的追求與向往。

四、第四小組：

在開展古代詩歌探究式學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注同一詩人對同一題材的不同處理方法，引導(dǎo)他們探究其中的異同。

1.《烏衣巷》劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

作者抓住了燕子作有棲息舊巢的特點，選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時主人的這一平?，F(xiàn)象，使人們認識到富貴榮華難以常保，突出今昔對比。詩中沒有一句議論，而是通過野草、夕陽的描寫，以燕子作為盛衰興亡的見證，巧妙地把歷史和現(xiàn)實聯(lián)系起來。

2.《石頭城》劉禹錫

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。

劉禹錫于唐敬宗寶歷二年罷歸洛陽，路過金陵，見昔日豪華勝地，已成了一座“空城”，感慨萬分，寫下了這首懷古詩。這首詩詠懷石頭城，表面上看句句寫景，實際上句句抒情。詩人寫了山、水、明月和城墻等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對六朝興亡和人事變遷的慨嘆。

3.探討劉禹錫詠史懷古詩的特點

劉禹錫的詠史懷古之作大致可分兩種類型：一側(cè)重于表現(xiàn)主觀情感；一側(cè)重于觀照歷史興衰。二者都具有反思歷史的力度和體察人生的深度。就藝術(shù)表現(xiàn)而言，雖自抒懷抱，又不露痕跡，令人初讀，儼然詠史，細加品味，精義方出，并于用意隱然中帶有悲涼沉重的人生感恨。

作者單位：江蘇常州市第三中學(xué)。