淺說教學(xué)相長(zhǎng)

劉丹

《老王》是蘇教版高中語(yǔ)文必修三第二專題“底層的光芒”板塊的第二篇文章。我認(rèn)為這篇課文主要寫的是一個(gè)處于社會(huì)底層不幸者的善良。命苦心善是老王的特點(diǎn)。文章突出地描寫了他的“苦”和“善”。命苦從“三獨(dú)”、“三破”中體現(xiàn)，即破舊三輪、獨(dú)干，身體殘破、只剩獨(dú)眼，在破舊小屋獨(dú)處可見其生活艱辛之苦。心善可以從“三送”中體現(xiàn)出來，既“送冰”、“送錢鐘書去醫(yī)院看病”、“送雞蛋香油”可以看出。文章通過我與老王的交往為線索，以作者的視角來看老王，他的不幸之至與善良之至更得以體現(xiàn)。從中我們也看出作者的善良，即照顧他的生意、送他魚肝油、送冰送人送香油照價(jià)給錢、擔(dān)心生計(jì)、詢問病情、常感愧怍。以善良去體察善良，從更深的層次講，這是不幸者對(duì)厄運(yùn)中的人的愛，也是厄運(yùn)中的人對(duì)不幸者的愛，這是人類的至親之愛。

李健吾曾經(jīng)評(píng)價(jià)楊絳的作品風(fēng)格為：“一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在其中。”因此，在教授楊絳作品《老王》的時(shí)候，我從感情出發(fā)，也就是從文章結(jié)尾體現(xiàn)主旨的句子“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”入手，注重在平易自然的語(yǔ)言中通過細(xì)節(jié)的挖掘體會(huì)其中的韻味，這是教學(xué)這篇課文的根本思路。在處理課文時(shí)，將“通過品味作者平淡質(zhì)樸而富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言來把握人物形象；領(lǐng)會(huì)作者傾注在社會(huì)底層小人物身上的深層情感；從作者“幸運(yùn)”、“愧怍”的情懷中提升學(xué)生對(duì)知識(shí)分子崇高境界的認(rèn)知，進(jìn)而提升自身對(duì)生活的感悟”作為本課的教學(xué)目標(biāo)。把“抓住文中關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子分析人物形象，挖掘老王身上所折射出來的底層光芒”作為教學(xué)重點(diǎn)。以“深入理解‘愧怍的含義，提升學(xué)生對(duì)作者崇高境界的認(rèn)識(shí)”為教學(xué)難點(diǎn)。為此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)環(huán)節(jié)：一、通過主旨句，追問原因，分析老王的苦和善。二、再通過主旨句流露的愧怍之情，分析作者的善良。繼而補(bǔ)充背景知識(shí)，讓學(xué)生了解作者其實(shí)也是不幸者，從而是學(xué)生探究對(duì)知識(shí)分子崇高境界的認(rèn)知，進(jìn)而提升自身對(duì)生活的感悟。結(jié)合課堂學(xué)生的反應(yīng)情況，我有以下幾點(diǎn)思考：

一、在分析老王苦和善的環(huán)節(jié)中，沒有達(dá)到預(yù)想的效果。主要原因應(yīng)該是沒有充分結(jié)合文本去分析，尤其是老王送香油和雞蛋部分，對(duì)人物描寫的分析不夠到位。學(xué)生對(duì)老王的印象不是很深，只是覺得老王挺可憐的，人也好。學(xué)生的理解重點(diǎn)不在感受老王品質(zhì)的善良淳樸上，而這一專題的兩篇文章《品質(zhì)》、《老王》是反映社會(huì)底層勞動(dòng)者品質(zhì)的光芒的，在教學(xué)的預(yù)設(shè)中也有明確的教學(xué)目標(biāo)。而學(xué)生在這點(diǎn)上理解不夠透徹，就無(wú)法盡真正理解作者多年來在善良行為的背后對(duì)自己靈魂深深的自責(zé)和內(nèi)心的愧疚。

二、自身在文本的解讀和引領(lǐng)方面還很欠缺。教師應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，和文本以及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話。仔細(xì)地加以研讀，做好解讀文本的第一人，方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”語(yǔ)言文字，抵達(dá)文本解讀的要義。教師深度解讀文本的目的，不是代替學(xué)生的解讀與理解，而是為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展提供豐富的可能性。對(duì)教材文本的理解與價(jià)值判斷就成為師生共同的心智體驗(yàn)過程，教學(xué)則是師生一起探索文本的意義與價(jià)值，并在此過程中實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。在引領(lǐng)的過程中離不開自己對(duì)文本的解讀，更離不開問題的設(shè)計(jì)。巧妙的問題可以更好的幫助學(xué)生去理解文本，解讀文本。我在這一方面明顯能力不足，不能有效地應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生出現(xiàn)的盲點(diǎn)設(shè)計(jì)問題以引發(fā)學(xué)生的思考。在分析作者情感的時(shí)候，如果將問題設(shè)置成“老王剛死去的時(shí)候楊絳內(nèi)心就感到愧怍了嗎？”就可以引發(fā)學(xué)生去探究文本，“幾年過去了”、“漸漸明白”，由“不安”到“愧怍”經(jīng)歷了一個(gè)過程，這就是楊絳在不斷叩問自己靈魂的過程。

三、在課堂上，給學(xué)生思考的時(shí)間不足，而且容易低估學(xué)生的能力，看學(xué)生一時(shí)回答不出，我就著急了，然后就把答案說了出來。要提高課堂教學(xué)有效性，必須有學(xué)生思維的積極參與。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們是用自己的思維、經(jīng)驗(yàn)來參與文本的解讀，需要用自己的心靈來和文本對(duì)話.并通過學(xué)生間的交流與研討，讓學(xué)生在自我理解與傾聽他人中構(gòu)建自己的知識(shí)。教師的主導(dǎo)作用就是引導(dǎo)學(xué)生和文本、作者對(duì)話，而不是讓教師與作者對(duì)話的結(jié)論去影響學(xué)生與文本、作者的對(duì)話。因此，教師在課堂中，要營(yíng)造出問題探討的背景和氣氛.激發(fā)起學(xué)生的問題欲望，讓學(xué)生在研習(xí)中閃現(xiàn)思維的火花，在探討中碰撞出更多的智慧。例如，在研習(xí)老王的苦和善時(shí)，學(xué)生對(duì)老王的理解不深，那么就可以提出問題，讓學(xué)生由感受老王的人生拓展到對(duì)自己內(nèi)心的感悟，觸發(fā)學(xué)生不同的生活體驗(yàn).表達(dá)自己個(gè)性化的情感，從而更好地理解老王的人物形象。課堂要在動(dòng)態(tài)的過程中承擔(dān)情感啟迪和價(jià)值觀指引的任務(wù)，充分引發(fā)學(xué)生的心靈對(duì)話，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的多角度感悟成為學(xué)生精神生活的寶貴財(cái)富，并讓學(xué)生在分享中完善自己的心智。唯有這樣超越文本的心靈交流，才是課堂有效教學(xué)的最好體現(xiàn)。

《老王》寫于特定的歷史時(shí)期，因而留給我們的思考還有很多，通過這節(jié)課我對(duì)《老王》的文本有了進(jìn)一步的感悟，只有給學(xué)生更多的留白，老師也要勤于鉆研，與學(xué)生一同深度走進(jìn)文本，在教與學(xué)中共同成長(zhǎng)，這也正是我們青年教師任重而道遠(yuǎn)的事情。

作者單位：江蘇寶應(yīng)中學(xué)。