鼓勵(lì)學(xué)生對文本的個(gè)性化解讀

【摘 要】本文以《出師表》的教學(xué)為例，簡要談?wù)勅绾卧陂喿x教學(xué)中鼓勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生對文本的個(gè)性化解讀。

【關(guān)鍵詞】學(xué)生；個(gè)性化解讀；《出師表》

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此，在教學(xué)《出師表》一文時(shí)，我特別注重學(xué)生對文本的個(gè)性化解讀。

一、課前預(yù)習(xí)，大膽質(zhì)疑

我所執(zhí)教的是新疆預(yù)科班學(xué)生，他們都是從新疆遠(yuǎn)道而來求學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生，以前從來沒有接觸過文言文，基礎(chǔ)尚未打牢，所以《出師表》的學(xué)習(xí)對他們而言還是有一定難度的。但是，班上學(xué)生思維活躍，在老師的引導(dǎo)鼓勵(lì)下更易踴躍表達(dá)自己的感受和個(gè)性化理解。所以，我據(jù)此將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為文言知識(shí)的查漏補(bǔ)缺和文本的個(gè)性化解讀。

為了加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，我讓學(xué)生去圖書館查閱相關(guān)背景資料，從而做到“知人論世”。并在此基礎(chǔ)上就《出師表》的內(nèi)容或情感態(tài)度提出一個(gè)自己困惑或懷疑的問題。這個(gè)問題的答案也許有很多，教師的作用不是確認(rèn)哪個(gè)是正確的，而是用一個(gè)問題引出更多的問題，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，說出自己的個(gè)性化理解。

例如，在理解諸葛亮寫作《出師表》時(shí)的情緒時(shí)，我拋出了課前第一小組提出的疑問：課文結(jié)尾作者為什么說“不知所言”？學(xué)生對此發(fā)表了自己的見解：學(xué)生一認(rèn)為，諸葛亮雖然向劉禪表明了自己出師北伐的決心，但由于客觀形勢不容樂觀（“此誠危急存亡之秋也”），因此他還是不自覺地表達(dá)了一種憂慮；學(xué)生二認(rèn)為，諸葛亮一開始從劉備三顧茅廬開始就盡心竭力輔佐劉備興復(fù)漢室，但如今劉備已死四年，而自己仍未兌現(xiàn)承諾因而感到愧對劉備與劉禪；學(xué)生三則認(rèn)為，諸葛亮臨別贈(zèng)言，情詞懇切，雖然說了那么多但仍無法表達(dá)自己所有的情感，所以覺得“不知所言”。學(xué)生能夠聯(lián)系背景及文本表達(dá)自己的獨(dú)特看法，得到了我的鼓勵(lì)和贊許。

當(dāng)然，鼓勵(lì)個(gè)性化解讀的同時(shí)教師還需通過正面引導(dǎo)對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的教育，同時(shí)不能偏離教學(xué)目標(biāo)。

二、課堂生成，各抒己見

課堂生成是不可預(yù)見的，但是只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，意外的生成總會(huì)變成美好的收獲。

《出師表》是諸葛亮于公元227年出師北伐前寫給當(dāng)時(shí)蜀漢后主劉禪的奏疏。其情辭懇切，令人讀之無不動(dòng)容：字里行間流溢著對先帝劉備三顧茅廬知遇之恩的感激和對白帝城之托的盡心竭力之奉行；而文末的“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”短短12個(gè)字則將諸葛亮的一片赤誠忠心更加淋漓盡致地刻畫了出來。無怪乎諸葛亮被奉為忠臣楷模。因此，我計(jì)劃從直觀感知諸葛亮情感的角度讓學(xué)生通過有感情朗讀的方式真切體會(huì)其忠臣形象。

不少學(xué)生在朗讀中都再現(xiàn)了諸葛亮的赤膽忠心，同時(shí)浸透著自己對他的崇敬之情。就在我要就這個(gè)問題進(jìn)行總結(jié)的時(shí)候，一個(gè)男生舉起了手，提出了一個(gè)讓人始料不及的問題：“諸葛亮忠心我不否認(rèn)，可是他太自私了?！闭f實(shí)話，對于諸葛亮的形象，一直存在很多爭議，我曾經(jīng)也讀過這類文章。但是課前考慮到學(xué)情和課堂容量的問題，我沒打算就這個(gè)問題做更多的探討，可是現(xiàn)在這個(gè)問題被學(xué)生自己拋出來了，我不能視而不見。況且我知道，這個(gè)意外的生成會(huì)成為學(xué)生思維碰撞的契機(jī)，同時(shí)它并沒有偏離我們的教學(xué)目標(biāo)，反而有利于我們對諸葛亮這個(gè)人物形象的更加豐富、多元的解讀。

但是，我沒有立即回應(yīng)，而是把問題又拋回給學(xué)生。我說：“你的觀點(diǎn)很新穎，你能告訴我們你怎么得出這個(gè)結(jié)論的嗎？”他說：“他為了興復(fù)漢室，不考慮當(dāng)時(shí)蜀國的實(shí)際情況，貿(mào)然北伐，最后遭殃的還不是老百姓嗎？”一個(gè)女生說：“他不是希望老百姓更好地生活嗎？”又一個(gè)男生說：“戰(zhàn)爭給百姓帶來的只有災(zāi)難！”一個(gè)女生反對道：“那也不能說諸葛亮是自私的。只能說他考慮得不夠周全，或者方法不對呢?！焙芷婀?，這個(gè)問題的討論最后變成了男女生的一場辯論。

眼看著下課時(shí)間快到了，而且辯論有點(diǎn)離題，我趕緊打住，就這個(gè)問題做了小結(jié)：“同學(xué)們，我很高興，今天看到了你們思維的碰撞，你們說出了自己對這篇文章的獨(dú)特理解，每個(gè)人都很棒！諸葛亮到底是個(gè)什么樣的人，自古至今都無定論，不過這樣的他才是真實(shí)的，因?yàn)槿吮緛砭褪菑?fù)雜的。但就《出師表》這篇表文來看，他的忠心是不可否認(rèn)的吧？我建議大家今天回去，把你們對諸葛亮的理解都寫在讀書筆記本上，因?yàn)檫@是你們自己的智慧結(jié)晶?！?/p>

同學(xué)們依然沉浸在自己的思考中“無法自拔”。

三、課后辯論，激活思維

下課并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，只要引導(dǎo)得法，課后時(shí)間也可以成為學(xué)生思維拓展的最佳時(shí)機(jī)。

“老師，我覺得諸葛亮并沒有他自己說的那么忠心?！币幌抡n，一個(gè)男生便跑到我面前說。我看他這么積極，便說：“為什么這么說呢？”他回答：“有句話叫‘授人以魚，不如授人以漁，諸葛亮如果真的忠心耿耿的話，應(yīng)該把他的治國之道教給劉禪。可是他臨走前把什么事都給劉禪安排好了，連用哪些人都幫他決定好了，這也太專制了吧。這樣的話，劉禪完全就沒有自主的權(quán)力啊，久而久之，也難怪他漸漸就安于享樂，最后亡國啦?！焙芏嗤瑢W(xué)聽了他的話都圍過來了，也都頻頻點(diǎn)頭。這個(gè)學(xué)生的想法不無道理，但是我覺得有點(diǎn)偏激，而且顯然對其他同學(xué)產(chǎn)生了影響，需要適當(dāng)引導(dǎo)。于是我說：“你說的很有道理。諸葛亮確實(shí)應(yīng)該多教劉禪一些治國的方法，而不是什么事都幫他做好?？磥恚T葛亮這個(gè)丞相做的真是事無巨細(xì)，面面俱到啊?？墒撬麨槭裁催@么做呢？是因?yàn)閷Ｖ茊幔俊蔽矣职褑栴}拋給了學(xué)生。

一個(gè)女生擠到我前面來，說：“我覺得‘專制這個(gè)詞形容諸葛亮不恰當(dāng)。首先，他并沒有奪劉禪的權(quán)。他只是給劉禪提出建議，比如‘誠宜開張圣聽、‘不宜妄自菲薄等，他說的是‘宜——‘應(yīng)該，并沒有說‘必須。其次，諸葛亮是受先帝所托輔佐劉禪，劉禪稱他為‘相父，作為一個(gè)長輩給晚輩一點(diǎn)囑托也沒什么不對。第三，正因?yàn)橹T葛亮事無巨細(xì)，才說明他忠心，否則，他什么也不干，當(dāng)他的丞相享福就行，為什么還要冒險(xiǎn)去北伐呢？”這個(gè)女生的回答一下子激活了同學(xué)們的思維，他們有的小聲討論，有的搶著發(fā)言。于是我說道：“兩個(gè)同學(xué)的發(fā)言都很精彩，說明他們都認(rèn)真、深入地思考了?？磥砭瓦@個(gè)問題我們還需要更深入地探究呢?！?/p>

這時(shí)，之前發(fā)言的女生提議，同學(xué)們寫完讀書筆記后各小組整理一下，下次班會(huì)課開展一場辯論賽，就談諸葛亮的形象。這個(gè)提議得到了同學(xué)們的積極響應(yīng)，我也覺得非常好，便同意了。后來，學(xué)生自己整理材料，組織了一場題目為“諸葛亮精神應(yīng)當(dāng)/不應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)”的辯論賽。學(xué)生在激辯中表達(dá)著各自的見解，彰顯著自己的個(gè)性，并參考了豐富的資料，對諸葛亮的形象做了多元解讀。這是學(xué)生個(gè)性化解讀的優(yōu)秀成果，也促進(jìn)了后來每一次文本的個(gè)性化解讀。

新課標(biāo)指出，學(xué)生都是活生生的完整的人，我們要尊重他們的個(gè)性化發(fā)展。語文教師更要在日常教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生對文本的個(gè)性化解讀，從而彰顯他們的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)其個(gè)性發(fā)展。

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作者簡介：

劉必莉（1988～），女，江蘇南京人，專業(yè)或研究方向：中學(xué)語文。