缺少“魯迅”

一考生

談及魯迅，眼前不由得浮現(xiàn)出他堅定的眼神與冷峻的面龐。他是一個永遠(yuǎn)清醒的人，不會幽閉于自我的小圈子中而自憐自哀。

知識分子何為？這成了當(dāng)下經(jīng)常談及的一個話題。如今，各種專家比比皆是，一些沉醉于研究艱深的學(xué)問、創(chuàng)造自己獨特“高尚”的地位，一些到處鼓吹一知半解的學(xué)問獲得名利。他們沉浸于自我的圈子中，計較著名利得失，喪失了一個知識分子真正所需的“冷眼看世界”的勇氣和能力。

薩義德從流亡知識分子身上和自己身上體驗到了“邊緣化”的意義，將知識分子歸納為“邊緣化”的群體。他們不會被纏繞于自我縛成的網(wǎng)中，不會自己感動自己，而是真正清醒地看待一切，去發(fā)現(xiàn)真理和本質(zhì)。人們之所以將魯迅捧至一個極高的地位，或許與當(dāng)今太缺乏“魯迅”有關(guān)。人們常常會將自己困在一個圈子里，因為自我的一點點得或失而喪失了理智，不能清醒地跳脫自我這個圈子，去沖破迷霧、尋找光芒。

卡爾維諾曾言：“這些年我一直提醒自己一件事情，千萬不要自己感動自己……人難免天生有自憐的情緒，唯有時刻保持清醒，才能看清真正的價值在哪里?！弊詰z即自我束縛的狀態(tài)，其危害不僅僅在于蒙蔽自我與自我松懈，更會使自己喪失清醒與發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的能力。而這對個人的發(fā)展甚至對民族的發(fā)展都是非常危險的。漢娜·阿倫特作為一名猶太學(xué)者，在阿道夫·艾希曼（在猶太人大屠殺中扮演重要角色）受審后，寫了一篇文章，指出猶太人委員會、眾多猶太人領(lǐng)導(dǎo)人對大屠殺同樣負(fù)有責(zé)任。這是拿自己的民族開刀，因而，她被猛烈批判、指責(zé)。作為一個猶太人，怎能不恨當(dāng)年造成慘案的始作俑者納粹德國？但漢娜·阿倫特沒有被仇恨沖昏頭腦，愿意保持清醒，愿意去發(fā)現(xiàn)真相，這是多么難能可貴，多么令人欽佩！這對于猶太民族的發(fā)展、對于反思?xì)v史都是有益的。

誠然，保持清醒相較于沉醉自我的滿足，可能會帶給人更多的痛苦與孤寂，乃至長久困苦的處境。但是，清醒者的心中卻是光明的、真實的，能抬頭看見明亮的陽光，也可直視泥淖中的黑暗，所以才能“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?。

我們推崇魯迅，因為我們?nèi)鄙佟棒斞浮?，更因為沉默的世界缺少一個個清醒的人。

教師點評

本文以對“魯迅”的評價作為寫作切入點，準(zhǔn)確有力，具有特殊性和典型性。在考場作文中，這種寫作思路更易顯其清晰性?！棒斞浮痹谖闹芯褪悄軌虮３智逍训娜说拇~，借助“魯迅”談問題，有效地避免了空談“清醒”和“自我價值”的問題。

（顧萍）