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      老區(qū)精神融入《中國近現代史綱要》教學的思考

      2016-10-20 15:21:25張季李可世
      學理論·下 2016年8期
      關鍵詞:中國近現代史綱要融入

      張季 李可世

      摘 要:廣西老區(qū)精神是中國共產黨在領導廣西人民進行革命和建設實踐中積累的寶貴精神財富,其久經歷史檢驗,時代洗禮,人民認可,因此可轉化為《綱要》教學的優(yōu)質資源。探索將廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學實踐,需遵循一定原則,采取多種途徑,從而增強《綱要》教學實效,實現思想政治教育的目的。

      關鍵詞:廣西老區(qū)精神;《中國近現代史綱要》;融入

      中圖分類號:G642 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2016)08-0221-02

      廣西老區(qū)精神是中國共產黨在廣西百色、龍州等地區(qū)革命戰(zhàn)爭和社會主義建設過程中創(chuàng)造的寶貴財富;是中國人民選擇馬克思主義、共產黨領導和走社會主義道路的歷史見證?!吨袊F代史綱要》(以下簡稱《綱要》)教學是高校思想政治理論課之一,是幫助大學生做到“兩個了解”,認識“三個選擇”,從歷史角度對大學生進行思想政治教育的主渠道。廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學是開發(fā)和傳承老區(qū)精神的需要,是拓展和豐富《綱要》教學資源的有力探索,是加強和改進《綱要》教學方式的重要途徑,是提高和增強《綱要》教學實效的重要手段。

      一、廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學的價值

      廣西老區(qū)精神是中國共產黨在領導廣西各族人民舉行百色、龍州起義期間創(chuàng)造的。其中,共產黨人表現出的無私奉獻,忠誠無二的高尚品德;一批有志之士獻身革命,報效祖國的愛國情懷;軍民協(xié)同,共建廣西的艱苦奮斗精神等形成了廣西老區(qū)精神。廣西老區(qū)精神內涵豐富深刻,集歷史資源、政治資源、精神資源、文化資源于一體,具有獨特的育人功能。

      1.廣西老區(qū)精神兼具歷史價值和育人功效

      廣西老區(qū)精神不僅是中國共產黨領導廣西人民革命時期的歷史寫照,同時其反映的愛國精神、民族精神等具有很好的教育意義。對廣西高?!毒V要》教學來講,廣西老區(qū)精神真實、熟悉,貼近生活。其融入《綱要》教學,不僅可以使大學生更好地了解歷史,同時使大學生通過歷史事件認識到馬克思主義是科學的;認識到是歷史選擇了中國共產黨;認識到走社會主義道路的必要性和正確性。激發(fā)大學生的愛國熱情和民族自豪感,堅定大學生的社會主義信念,使大學生成為中國特色社會主義事業(yè)合格的接班人和建設者。

      2.廣西老區(qū)精神是從局部對《綱要》課教學的補充和深化

      廣西老區(qū)精神屬于廣西老區(qū)特有,具有地域性、局部性?!毒V要》課教學屬于全國性,具有整體視角。地域性與全國性是局部與整體的關系,兩者互相依存。整個中國的歷史是由局部歷史事件構成,深化對局部歷史事件的認識,對于理解整個中國歷史具有促進作用。以廣西老區(qū)精神作為切入點,從局部歷史透視整個中國歷史,對增進學生了解歷史、親近歷史和培養(yǎng)學生愛國精神、民族精神有重要作用。

      3.廣西老區(qū)精神的開發(fā)和運用,有利于豐富和充實《綱要》教學的內容

      改進教育教學方式,豐富教育教學內容,是提高《綱要》教學實效性的必然要求。目前全國高校使用的《綱要》教學教材是教育部織組編寫的統(tǒng)編教材,為了照顧全國《綱要》教學,教材的編寫難免需要統(tǒng)籌考慮,造成教材內容有些枯燥、單調,不夠具體、深入,難以引起學生的共鳴。因此,需要挖掘利用一切跟《綱要》教學相關的資源,以提高教學成效。廣西老區(qū)精神兼具歷史與育人功效,并且一些歷史事件就發(fā)生在學生父輩或祖輩身上,流傳于學生身邊,是能夠真實感受得到的內容。這些老區(qū)精神是直觀生動的教學素材,可以結合具體的教學活動,提高《綱要》教學的針對性,增強思想政治教育的感染力。

      4.廣西老區(qū)精神運用于《綱要》教學,有助于提升大學生愛國主義精神,堅定理想信念

      《綱要》教學的要求是教育學生“自覺地繼承和發(fā)揚近代以來中國人民的愛國主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),進一步增強民族的自尊心、自信心和自豪感”。廣西老區(qū)精神正是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神的融合。廣西老區(qū)精神中蘊含的艱苦奮斗精神、無私奉獻的精神、為人民服務的精神、愛國主義精神等,內涵豐富,為《綱要》教學注入豐富的資源,提升了《綱要》教學的活力。

      在《綱要》教學中,可以通過廣西過去同現在的歷史對比,使學生切身感受中國現代化建設事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開放以來取得的巨大成就,懂得“三個選擇”的正確性。并樹立堅定馬克思主義信念,堅持共產黨領導,堅定走中國特色社會主義道路的信心,牢固樹立實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念。

      二、老區(qū)精神融入《綱要》教學的原則

      廣西老區(qū)精神固然可以融入《綱要》教學,但如何融入既可以不失《綱要》教學目標,又能增加《綱要》教學成效,這需要遵循廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學的一些原則。

      1.實事求是,尊重歷史

      馬克思主義的基本原則是實事求是。馬克思主義就是從歷史實際總結出來的結論,離開實事求是,就不會有馬克思主義理論。因此在進行《綱要》教學之時,必須做到實事求是,尊重歷史。具體來說,對于發(fā)生的歷史事件,盡量做到客觀真實的闡述,不能夠對于歷史事件進行歪曲、粉飾。有些歷史事件不適合融入《綱要》教學,不能夠生搬硬套,要在實事求是的基礎上,找準切入點,選擇融入的時機和方式,以達到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的效果。

      2.主次分明,適度借鑒

      《綱要》教學目的之一是讓學生對中國社會發(fā)展的歷史進程有一個明晰的認識,而融入廣西老區(qū)精神則可以幫助學生加深對廣西地區(qū)歷史的了解,增強《綱要》教學實效性。廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學,是屬于整體與局部的關系,是運用局部加強對整體的理解。所以,需要考慮融入的適度性原則,不能夠只強調局部,忽視整體,否則,就會喧賓奪主,違背《綱要》教學目標,導致學生形成狹隘的地區(qū)觀念,不能夠以客觀的態(tài)度認識歷史。

      3.把握主線,突出重點

      《綱要》教學是從整體考慮,廣西老區(qū)精神在融入綱要教學時,既要牢牢把握《綱要》主線,又不能割裂廣西老區(qū)精神與《綱要》教學整體內容之間的內在聯系。廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學,是為了促進學生對《綱要》教學主線的理解,在涉及《綱要》教學里有關廣西老區(qū)的部分時,可以重點突出,把這段歷史還原得更真實,以期更好地幫助學生做到“兩個了解”,認識“三個選擇”。

      三、廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學的路徑探索

      廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學路徑,是廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學的具體實踐,需充分發(fā)掘廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學的價值,遵循廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學的原則,以期更好地增強《綱要》教學的實效性。

      1.編寫關于廣西老區(qū)精神的資料,輔助《綱要》教學課程

      教學資料是學生了解所學課程最重要的載體。當前廣西老區(qū)精神不能夠很好地融入《綱要》教學,一部分原因是對于廣西老區(qū)精神缺乏地區(qū)性的教學資料。廣西老區(qū)精神相對于《綱要》教材雖然屬于局部歷史,但仍然有其自身的發(fā)展歷程。因此,有必要組織編寫廣西老區(qū)精神相關的輔助資料,形成《綱要》教學為主,廣西老區(qū)精神輔助資料為輔,從整個《綱要》教學的教學計劃入手,為廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學提供更好的條件。

      2.開展關于廣西老區(qū)精神的課堂專題

      課堂教學是《綱要》教學的主陣地,開展關于廣西老區(qū)精神課堂專題,在課堂上進行系統(tǒng)、翔實的講授??梢試@某一歷史事件,比如中國共產黨是如何爭取、團結桂系抗日,促進國共合作,為共產黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的“抗日反蔣”轉向“逼蔣抗日”提供了重要的事實依據,為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展做出重要的貢獻。使學生在歷史學習中真切感受到共產黨人堅定的理想信念、百折不撓、自強不息的奮斗精神,明白這是革命事業(yè)勝利的力量之源?!毒V要》教學正是要傳達這種精神,大學生也要主動學習這種精神,這是社會主義偉大事業(yè)取得成功的強大精神動力。

      3.實踐教學是深化理解廣西老區(qū)精神的重要舉措

      歷史是客觀存在過的事實,可以借助歷史遺留,追尋歷史線索,切身體會歷史事件。組織學生進行實踐教學是教學中的一個重要環(huán)節(jié)。走出課堂,走向歷史現場,是課堂教學的進一步深化。在《綱要》教學過程中,要重視廣西老區(qū)精神物質資源的開發(fā),這是理論聯系實際的重要體現。通過參觀愛國主義教育基地、歷史遺址、博物館等,借助客觀歷史遺留,激發(fā)學生強烈的歷史認同感,并在真實的情境中受到教育。通過老師現場教學和實地講解,學生們可以很好地掌握廣西老區(qū)的光輝戰(zhàn)斗歷程以及它在中國革命史上的重要地位,更加深刻地認識到歷史選擇中國共產黨的必然性。

      4.營造具有廣西老區(qū)精神的校園文化

      校園是學生生活、學習的主要場所,營造具有廣西老區(qū)精神的校園文化,可以使學生通過日常的感受,慢慢認識、理解老區(qū)精神。首先,隨著數字化時代的到來,信息獲取的方式從傳統(tǒng)的書本、電視向微博、微信等新媒體轉變。可以在學校新媒體平臺上構建廣西老區(qū)精神為主的專題報道,比如學校網站主頁定期進行廣西老區(qū)精神展示,學校官方微博,微信公眾號等定期進行關于廣西老區(qū)精神的趣味問答活動。其次,引導、支持大學生建立關于廣西老區(qū)精神的社團,開展有關廣西老區(qū)精神的各種社會活動,擴大廣西老區(qū)精神的宣傳影響力度。通過校園新媒體以及社團豐富多樣的文化活動,使廣西老區(qū)精神更好地融入校園,有效提高大學生對《綱要》教學課程的接受程度,達到思想政治教育的目的,并最終固化成為當代大學生進行社會主義現代化建設的動力來源。

      推進廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學,是一個有關增強《綱要》教學實效、傳承和發(fā)揚廣西老區(qū)精神的重大課題。需要政府、學校、老師集思廣益,加強理論探索和實踐檢驗,形成一套規(guī)范實用的以廣西老區(qū)精神融入《綱要》教學的教育模式,切實提高《綱要》教學成效,實現思想政治教育目的。

      參考文獻:

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      [6]冷光偉.簡析紅色資源在《中國近現代史綱要》教學中的運用[J].黑龍江史志,2014(17).

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