淺析少數(shù)民族地區(qū)的群眾文化工作方法

馬江平

摘 要：發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的文化藝術(shù)，對建設(shè)社會主義文化藝術(shù)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神的建設(shè)，起著重大的作用。本文針對少數(shù)民族地區(qū)群眾文化工作存在的問題，提出了幾點建議。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；群眾文化；工作方法

一、我國少數(shù)民族群眾文化概況與特點

我國是一個多民族統(tǒng)一的社會主義國家，除漢族人口外，還有55個少數(shù)民族，少數(shù)民族人口總數(shù)已達(dá)1.13億人，占全國總?cè)丝诘?.98%左右。1.13億少數(shù)民族，分布在全國各地，聚居地區(qū)的土地面積約有五百多萬平方公里，占全國土地面積的百分之六十四，由于他們分布具有“大雜居、小聚居和交錯居住”的特點，所以，在全國2000多個縣中，絕大多數(shù)具有兩個以上民族成分。

少數(shù)民族地區(qū)不只地區(qū)遼闊，人口眾多，而且物產(chǎn)富饒，森林、牧場、礦藏、能源等都占有很大的比例。以新疆維吾爾自治區(qū)為例，地域遼闊，地廣物博，是舉世聞名的“絲綢之路”的要沖，有最豐富的漁場，克拉瑪依的石油，哈巴河的高品位銅礦，都是全國著名的。

1.13億的少數(shù)民族，是聰明、勤勞、勇敢的，有著悠久的文化傳統(tǒng)，無限豐富的藝術(shù)寶藏。因此，發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的文化藝術(shù)，對建設(shè)社會主義文化藝術(shù)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神的建設(shè)，起著重大的作用。

由于黨和人民政府執(zhí)行民族平等政策，并采取了積極有效措施，少數(shù)民族和漢族兄弟一起不僅登上了政治、經(jīng)濟(jì)的歷史舞臺，同時也登上了文化藝術(shù)舞臺。天山南北的歌舞，內(nèi)蒙古草原的歌舞，西藏高原的歌舞，西北各民族的歌舞，早已傳遍全國。在開展少數(shù)民族地區(qū)的群眾文化工作方面，各地區(qū)各民族都積累了不少經(jīng)驗方法。

（一）尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族開展文化活動的傳統(tǒng)，習(xí)慣和愛好特別是少數(shù)群眾文化活動的節(jié)日，場所、形式在這基礎(chǔ)上逐步發(fā)展提高。

（二）以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族喜聞樂見的民族民間文化藝術(shù)為主要內(nèi)容，逐步加以充實提高。

（三）因地因時因人制宜，創(chuàng)造各種行之有效的工作形式，促進(jìn)少數(shù)民族群眾文化生活的發(fā)展，滿足人民的要求。

（四）采取有效的措施，使現(xiàn)代的文娛活動形式在各個少數(shù)民族地區(qū)落地生根。網(wǎng)絡(luò)，電影電視、廣播、圖書進(jìn)入兄弟民族的各個領(lǐng)域。

（五）大力培養(yǎng)少數(shù)民族群眾文化的領(lǐng)導(dǎo)骨干，培養(yǎng)更多的業(yè)余活動積極分子，群眾文化工作才有扎實的基礎(chǔ)。

（六）歡迎兄弟民族有經(jīng)驗的文化干部，幫助和參加收集整理民族民間文化藝術(shù)，包括各項舞蹈，說唱、音樂、美術(shù)工藝品和流傳民間的口頭文學(xué)的有文字記載未經(jīng)整理的東西，這對發(fā)展群眾文化活動是有很大作用的。

二、我國少數(shù)民族地區(qū)群眾文化工作存在的問題

我國少數(shù)民族地區(qū)的群眾文化工作，除了一小部分地區(qū)以外，大部分地區(qū)還是比較薄弱的，群眾的精神文化生活還比較貧乏，其原因，除了主觀因素以外，在少數(shù)民族地區(qū)開展群眾文化工作，困難是很大的。少數(shù)民族地區(qū)，大都在山區(qū)、牧區(qū)、林區(qū)，城市很小，地廣人稀，交通不便，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，現(xiàn)代化的傳播工具如網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、圖書、音像，還不能像大城市中那樣普及，科學(xué)知識缺乏，封建迷信落后的東西還有存在。少數(shù)民族地區(qū)群眾文化工作的缺點困難也是相對的，不少漢族地條件區(qū)也有這種情況，事實上，少數(shù)民族地區(qū)要開展工作還有許多有利條件的。比如：

（一）大部分少數(shù)民族地區(qū)大多數(shù)兄弟民族，都有從事群眾文化活動的傳統(tǒng)、習(xí)慣和愛好。少數(shù)民族節(jié)日有許多，在節(jié)日里，安排得好，引導(dǎo)的好，就成了健康活潑、豐富多彩的群眾文化活動。

（二）在兄弟民族中，保存著大量的文化藝術(shù)，以及科學(xué)、衛(wèi)生、體育等活動形式和內(nèi)容，這些為兄弟民族喜聞樂見的形式內(nèi)容又非常適合兄弟民族生活環(huán)境滿足群眾文化生活的需求，規(guī)?？纱罂尚?，對象不分男女老幼。哈薩克族一把冬不拉，蒙族一把馬頭琴，維吾爾族一把熱瓦甫，瑤族苗族幾支蘆笙，京族的獨弦琴，可以適合人口分散的牧區(qū)和山村。

（三）現(xiàn)在是騰飛的年代，隨著科學(xué)的飛速發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)的面貌在迅速改變，工農(nóng)業(yè)，畜牧、林業(yè)等發(fā)展，航空，鐵路、公路、內(nèi)河航運的建設(shè)，少數(shù)民族地區(qū)終于打開了通向世界的道路，電氣化的建設(shè)使兄弟民族享受到現(xiàn)代文化的設(shè)施，其關(guān)鍵還在于本身的主觀努力。

（四）建國六十多年來，少數(shù)民族地區(qū)群眾文化工作也積累了許多寶貴的經(jīng)驗。農(nóng)村文化工作隊，電影放映車，流動圖書車等等，凡是行之有效受到群眾歡迎的，應(yīng)很好的總結(jié)、推廣，在沒有電的地方，為了讓群眾看到電影電視聽到廣播，積極開展了水電，太陽能發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電，這些因地制宜的辦法，是應(yīng)該大力推廣的。

三、我國少數(shù)民族地區(qū)群眾文化工作發(fā)展建議

關(guān)懷重視少數(shù)民族地區(qū)群眾文化工作，不僅是工作需要，而且是整個戰(zhàn)略措施問題，少數(shù)民族地區(qū)群眾文化的發(fā)展，對促進(jìn)我國兩個文明建設(shè)，將起著重大作用。為此，提出了幾點建議：

（一）對少數(shù)民族地區(qū)的群眾文化，要有具體的方針政策，對少數(shù)民族地區(qū)群眾文化活動傳統(tǒng)、習(xí)慣、愛好應(yīng)該得到保護(hù)

（二）對少數(shù)民族地區(qū)群眾文化事業(yè)的基本建設(shè)，應(yīng)該根據(jù)各個地區(qū)各個民族的情況，進(jìn)行具體規(guī)劃，群眾文化事業(yè)不是徒有虛名，館、站、場、中心都是實體，要有場所，有設(shè)施、有干部、有經(jīng)費，真正為少數(shù)民族服務(wù)。

（三）堅持因地制宜開展少數(shù)民族地區(qū)群眾文化工作，群眾文化活動的形式內(nèi)容，應(yīng)以民族民間的為主，以當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷男问胶蛢?nèi)容，一定要從本地區(qū)的具體情況出發(fā)（政治、經(jīng)濟(jì)、人民生活、交通情況、村鎮(zhèn)人口分布、傳統(tǒng)習(xí)慣愛好等）創(chuàng)造適合本地區(qū)民族的工作方式、活動內(nèi)容和形式，這樣才能落地生根。

（四）培養(yǎng)提高少數(shù)民族地區(qū)的群眾文化干部，是一項重要的工作，這些干部不但是熟悉本地區(qū)本民族的文化藝術(shù)，有一定的業(yè)務(wù)工作和組織工作能力，而且要十分熟悉少數(shù)民族地區(qū)群眾文化的方針政策，熱愛本職工作。

（五）重視經(jīng)驗交流，加強學(xué)術(shù)研究活動，在全國范圍內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)群眾文化工作，要隔三兩年開一次經(jīng)驗交流會，交流經(jīng)驗、互通信息，這對促進(jìn)群眾文化工作的發(fā)展，是很有好處的。

少數(shù)民族地區(qū)的群眾文化工作，還有一項重要任務(wù)，就是收集、整理、研究本地區(qū)民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)，這方面的例子很多，新疆的《買西來甫》、云南的《阿詩瑪》、蒙古的《江格爾》西藏的《格索爾》等等，影響是很深遠(yuǎn)的。

（六）經(jīng)費問題在少數(shù)民族地區(qū)是個突出問題，工農(nóng)業(yè)比較落后，人民的收入和生活水平比較低，如果沒有國家和地方政府的大力支持，群眾文化很難開展，特別是貧困的山區(qū)、草原、邊防地區(qū)，文化活動（電影、電視、圖書館以及小型演出）得靠國家撥款支持。

四、結(jié)語

總之，要促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)群眾文化的發(fā)展，要解決三個問題，一個是認(rèn)識問題，一個是方針政策問題，還有一個是具體規(guī)劃措施問題。