徐玲芳
繞口令是我國一種傳統(tǒng)的民間語言游戲,又稱“急口令”“拗口令”。它是將若干雙聲、疊韻詞或發(fā)音相同、相近的字、詞有意集中在一起,組成簡單、有趣的語韻情景,讀起來詼諧活潑、富有趣味。學習繞口令可以使人用氣自如、吐字清晰、口齒伶俐、頭腦反應靈活。
一個國家民族的靈魂精神是其文化。中國傳統(tǒng)文化是中華民族屹立世界的基石,也是一個民族的核心價值。課程改革不僅要學會吸納、揚棄,還要學會抵御、保留。不僅不能讓傳統(tǒng)教學內容“流失”,反而應增大教材中“民族份額”的內容,這樣才能凸現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化教育價值的獨特意蘊和話語風采。因此,讓繞口令這類優(yōu)秀傳統(tǒng)教材重新“登場”,是十分必要的。
并且3歲—6歲是語言學習的關鍵期。繞口令字、詞、音韻組合不僅質樸淺白、篇幅短小,而且節(jié)奏明快、詼諧幽默,它“不訓誡、不說教、不做作”,它“有故事形象、有風土人情”,在孩子的心上具有吸引盤踞的力量。因此,繞口令對幼兒來說既是不可或缺的休閑逗趣的語言游戲,又是母語練習、語感形成、獲得愉悅的好材料。
一、在欣賞中激趣
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師,因此通過多種途徑讓孩子欣賞感受繞口令獨特的語言藝術魅力,是讓繞口令“開言”的首要策略。
1.即時欣賞。繞口令韻律感、意境感、趣味性很強,每一首繞口令都是一幅畫、一個故事、一首歌。因此,我們根據(jù)幼兒的認知學習特點,收集、制作了一些生動形象的繞口令教學課件。制作課件時,我們再把繞口令內容融于畫面,同時配以與繞口令意境、情境相適應的背景音樂,使繞口令表現(xiàn)的內容在畫面和音樂的作用下更形象化、具體化。我們將課件匯集成“資源庫”放置于幼兒園內網(wǎng),方便幼兒、教師或在來園離園時,或在區(qū)域游戲、課間活動等時段,隨時欣賞。幼兒看著栩栩如生的畫面,欣賞品味形象化的詞句,仿佛倘徉在繞口令語言形象的園林之中,或信步漫游,或曲徑探幽,得陶醉之情趣,盡求索之愉悅。
2.親子共賞。教師利用家長資源拓展欣賞渠道。因為家長中不乏對繞口令感興趣的,教師發(fā)動家長以收集繞口令、觀賞繞口令節(jié)目、組織家庭繞口令表演賽等活動,豐富拓展幼兒繞口令感知欣賞表現(xiàn)通道。通過視聽感官刺激,鋪墊搭橋引路,使其身心愉悅,學習的內驅力逐步得以釋放,從而主動地投入到繞口令的探索學習中,使學習變?yōu)橐环N快樂、幸福的行為。
二、在創(chuàng)編中感悟
以往的繞口令教學形式比較單一,幼兒常常會在一遍遍的跟念中失去興趣。因此,我們在課題《民間游戲融入幼兒園語言教學》的實踐研究中,根據(jù)幼兒的年齡特點及繞口令的的特殊性,糅合多種方法手段,嘗試以師生共同創(chuàng)編的方式讓幼兒參與到繞口令的學習過程中來,從而讓幼兒不再單純地為學而學、為念而念,使孩子真正成為主動探求并積極參與語言學習、加工的創(chuàng)造者。以大班繞口令教學《上山下山》為例:
環(huán)節(jié)一:熟識繞口令中的關鍵字詞,初步感知繞口令“繞”的韻味。
教師出示圖文卡 。
師:知道今天要編關于誰的繞口令嗎?
出示圖文卡 、 。
師:從三張圖文卡中能發(fā)現(xiàn)是關于猴子的什么呢?
幼兒根據(jù)教師出示的“猴、山、上”大膽任意猜測,猜測結果為:猴上山、猴山上、山上猴、上山猴、上猴山。
教師以圖文結合的方式幫助幼兒熟識繞口令的主題及關鍵字詞,符合《幼兒園教育指導綱要》中語言領域的目標要求之一:“培養(yǎng)幼兒對簡單標記和文字符號的興趣?!被顒又薪處熥層變簩Α昂铩⑸?、上”進行任意組合的過程中,讓幼兒體味因字的排列組合方式不同使得其表現(xiàn)內容、含義絕然不同的結果,初步感知繞口令“繞”的韻味及其中國語言文字的奇特性,同時巧妙地實現(xiàn)了將本次教學活動難點前置的目的。
環(huán)節(jié)二:根據(jù)圖意試編繞口令中的關鍵句,進一步感知繞口令“繞繞復繞繞”的奇特性。
師:今天的繞口令就是關于“猴”,繞口令內容就藏在了圖畫里。今天要請你們自己來編一編,除了“猴、上、山”,再給你們“下、山、的”三個字(出示圖文卡),請你用這六個字擺出一句話,說明猴子在做什么,要求每個字都要用到。
幼兒邊看邊自由討論、交流、操作,老師巡回觀察指導。
展示、交流操作結果。(結果為:上山的猴下山,下山的猴上山,山上的猴下山,山下的猴上山)
本環(huán)節(jié)先通過看漫畫式的圖片,讓幼兒直觀地了解繞口令所表達的主要內容情節(jié),再讓幼兒用六個字進行任意拼擺組合句式,最后通過展示、交流操作結果,使幼兒驚奇地發(fā)現(xiàn):簡單的六個字竟能創(chuàng)編出各不相同的句子,表達各不相同的意思,讓幼兒再次真切地感受到繞口令之“繞繞復繞繞”的奇特性。本環(huán)節(jié)設計打破了傳統(tǒng)繞口令教學老師念讀、幼兒跟讀的陳舊模式,使得幼兒學習的自主性、參與性、探究性、創(chuàng)造性得到了充分的體現(xiàn),使繞口令的創(chuàng)編活動能夠水到渠成。
環(huán)節(jié)三:“按圖索意”完整創(chuàng)編繞口令。
教師邊出示圖卡邊鼓勵幼兒大膽“按圖索意”逐句試編繞口令:
本環(huán)節(jié)教師邊將漫畫式的圖卡調整后有序出示,邊鼓勵幼兒根據(jù)圖意逐句編念繞口令,這對于幼兒來說是在上兩個環(huán)節(jié)的基礎上“跳一跳摘到果子”的活動。尤其是其中的主要四句(山上的猴下山,山下的猴上山,上山的猴下山,下山的猴上山),是來自于幼兒自編結果,讓幼兒深刻體會到自己參與探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的成果,最大程度地體驗到學習的成功,為完整進行繞口令念誦活動打下了經(jīng)驗、情感的基礎。
以上環(huán)節(jié)一至環(huán)節(jié)三的設計實施表現(xiàn)得一氣呵成:先通過圖文卡感知關鍵字信息,讓幼兒看到字、組成詞、連成句,知其所言;再由關鍵詞的組合連成句,追溯句與句之間的內在聯(lián)系,發(fā)覺潛藏的“繞”的信息;然后由念誦句的音韻、節(jié)律體味繞口令的聲勢韻味;最后使幼兒在完整的念誦中發(fā)現(xiàn)感悟繞口令所表現(xiàn)的猴子們“上山下山”的忙碌狀,達到“如睹形態(tài)、如聞聲音、如知滋味,始得窺其妙也”的效果。整個創(chuàng)編活動過程其實是學習繞口令的一種“有效變式”,是一種貼合幼兒心性的趣味游戲。
三、在吟誦中浸染
模仿是兒童接受新生事物的主要方式,而“流行”可以制造模仿的熱潮。就像兒童不一定喜歡某樣玩具,但周圍的同伴都擁有了他就吵著也要有一樣的道理。同樣,當幼兒看到別人都吟誦繞口令,從眾心理就會促使他們由模仿到興趣,逐漸變成“流行”。所以在開展繞口令學習活動時,我們便開放時空,以“設臺”的方式,共振繞口令學習的能量場,讓繞口令入眼入耳入心,融入生活,充實課程,乃至充盈整個校園文化,使之成為幼兒不可缺少的文化養(yǎng)料。
語言美的感受、表現(xiàn)方式有許多,“表演”是幼兒最喜歡的方式之一。我們結合“小舞臺”區(qū)域游戲活動,將繞口令演繹成為一種新的表現(xiàn)方式,就是將繞口令或配以打擊樂器、或配以熟悉的樂曲、或配樂以小快板等多種形式進行表演,表演時引導幼兒大膽嘗試用不同的語音、語調、語速、語氣等來進行表現(xiàn),讓幼兒充分理解、感受繞口令特殊的語言美及其趣味性。
我們還開辟“繞口令展臺”。一是把教師和幼兒家長收集、改編、創(chuàng)編的繞口令“張榜公布”,以“廣而告之”的方式讓幼兒、教師、家長感受到繞口令的豐富多樣性,營造人人參與學繞口令、愛繞口令的氛圍。二是進行繞口令童畫展,就是引導幼兒在對繞口令個性化理解的基礎上開展繞口令童畫活動,將繪制的作品張貼在展臺上,讓幼兒相互間看一看、念一念,對提高幼兒的學習興趣具有積極促進作用。幼兒、教師、家長看著、用著、誦著、念著自己的繞口令,別有“一番滋味”在心頭。
總之,如何利用繞口令這種特殊的語言藝術來提高幼兒語言表述能力、豐富幼兒語言的審美經(jīng)驗、提高他們感受語言美的興趣、激發(fā)他們表現(xiàn)語言美的欲望和創(chuàng)造語言美的積極性,是一個值得研究和探討的問題。我們身為炎黃子孫,理應了解和欣賞本民族的語言藝術,而這種欣賞、了解、表現(xiàn)的能力,必須從幼兒期開始儲備。讓更多類似繞口令的傳統(tǒng)文化“活”在兒童的口頭上,“活”在兒童的心靈上,“活”在兒童的行為上,讓孩子們愉快地棲息在中華傳統(tǒng)文化優(yōu)良的“文化場”中。endprint