涂丹丹 王志強(qiáng)
(1.江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院,江西贛州341000;2.江西理工大學(xué),江西贛州341000)
贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源現(xiàn)狀研究
涂丹丹1王志強(qiáng)2
(1.江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院,江西贛州341000;2.江西理工大學(xué),江西贛州341000)
贛南蘇區(qū)是原中央蘇區(qū)的主要組成部分,瑞金也是蘇維埃時(shí)期的政治與藝術(shù)中心。以1931年在瑞金召開(kāi)的蘇維埃一大召開(kāi)為標(biāo)志以來(lái),蘇區(qū)時(shí)期在藝術(shù)上,由地方藝術(shù)和外來(lái)藝術(shù)形成了豐厚的藝術(shù)文化及藝術(shù)資源。本文主要從贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源的分布、現(xiàn)存狀況及在地方高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用狀況出發(fā),進(jìn)行系列調(diào)研分析。
贛南蘇區(qū);紅色藝術(shù);現(xiàn)狀研究
中央蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源是贛閩粵三省豐富的地域文化資源之一,也是我國(guó)革命時(shí)期蘇區(qū)廣大革命群眾創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。贛南地處江西之南邊與閩粵相接是蘇區(qū)時(shí)期的重鎮(zhèn),擁有深厚的文化積淀和豐富的民間藝術(shù)資源。然而,隨著時(shí)間的遠(yuǎn)去和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展中,眾多的地方藝術(shù)在現(xiàn)代娛樂(lè)媒體的沖擊而面臨著不斷的萎靡與消亡的困境。因此,對(duì)贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源的系列現(xiàn)狀掌握和梳理是當(dāng)前急需做的課題研究。
以1931年在瑞金召開(kāi)的蘇維埃一大召開(kāi)為標(biāo)志以來(lái),贛南地區(qū)包括興國(guó)、瑞金、寧都、于都、會(huì)昌等9個(gè)縣市成為了蘇區(qū)革命時(shí)期的重要根據(jù)地。從蘇區(qū)革命的進(jìn)程和發(fā)展視野出發(fā),贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源地理分布調(diào)研采取以“瑞金為中心,輻射周邊”、“農(nóng)村為核心,兼顧城市”的原則。其中、瑞金、興國(guó)和于都地區(qū)的紅色藝術(shù)資源分布情況是本文重點(diǎn)調(diào)研對(duì)象。
瑞金是贛南蘇區(qū)紅色遺址資源分布最為豐富的地區(qū),同時(shí),也是目前藝術(shù)資源保存較好的地區(qū)。一方面是瑞金是共和國(guó)的搖籃,也是蘇區(qū)時(shí)期的政府所在地;另一方面是在建國(guó)后,政府部門(mén)市對(duì)瑞金的歷史地位和紅色資源有一個(gè)全面、正確的認(rèn)識(shí),并專門(mén)給政策、撥專項(xiàng)款進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)。當(dāng)前,瑞金地區(qū)的紅色藝術(shù)資源分布主要以葉坪、沙洲壩、烏石垅、云石山等地為主。瑞金是中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)地,也是中央工農(nóng)民主政府舊址所在地。當(dāng)前,瑞金共有180多處革命舊居舊址,其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有33處,省級(jí)文物保護(hù)單位4個(gè),市級(jí)文物保護(hù)單位10余個(gè)。興國(guó)與瑞金相毗鄰,是國(guó)內(nèi)二次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中央蘇區(qū)的主要組成部分,全縣共有8萬(wàn)余人參加革命,犧牲2.3萬(wàn)多人,平均年紀(jì)在20.7歲。目前,該地區(qū)紅色藝術(shù)資源分布情況,主要有“一園一院六館七大革命舊址”即革命將軍園、瀲江書(shū)院、革命歷史紀(jì)念館、土地革命干部訓(xùn)練班舊址等。同時(shí),興國(guó)山歌是蘇區(qū)時(shí)期紅色藝術(shù)資源的典范,流傳至今,紅色山歌在興國(guó)還是口口相傳,并成立了興國(guó)山歌劇團(tuán)。于都是蘇區(qū)時(shí)期結(jié)束后紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)地,其中紅軍長(zhǎng)征第一渡就在境內(nèi),同時(shí),該縣1處14個(gè)點(diǎn)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前,于都紅色藝術(shù)資源主要分布有長(zhǎng)征第一渡、毛澤東舊居、中革軍委舊址等革命舊址等97處。
通過(guò)上述地區(qū)的蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源分布情況的深入考察,我們較為清晰的認(rèn)識(shí)到,贛南蘇區(qū)的9個(gè)縣市內(nèi),紅色藝術(shù)資源分布十分廣泛,尤其集中中瑞金市周圍的周邊地區(qū)。同時(shí),分布狀況呈現(xiàn)“以偏遠(yuǎn)地方為主”,“有形資源保存較好,無(wú)形資源保存較少”等特點(diǎn)。
贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源的現(xiàn)存狀況主要分兩個(gè)部分進(jìn)行調(diào)研考察,一是從贛南蘇區(qū)相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行對(duì)藝術(shù)資源收集分析整理,這樣便于快速掌握該研究對(duì)象的整體情況;二是以掌握的文獻(xiàn)資源情況為引導(dǎo),從贛南蘇區(qū)境內(nèi)實(shí)地調(diào)研出發(fā),進(jìn)行對(duì)象實(shí)際考察。最后,通過(guò)兩個(gè)方面的考察進(jìn)行相互印證和答疑,并形成調(diào)查的最終結(jié)論。
在贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源中,藝術(shù)精神亦是革命精神歷史的書(shū)寫(xiě),這也誠(chéng)如學(xué)者所言“在贛南蘇區(qū),黨和紅軍進(jìn)行了感天動(dòng)地的奮斗,創(chuàng)造了彪炳千秋的偉業(yè),書(shū)寫(xiě)了光耀中華的歷史”。因此,在文獻(xiàn)查閱中,贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源主要是以地方志和文化志及歷史文獻(xiàn)為主要參考文獻(xiàn),通過(guò)地方文化館及圖書(shū)館、革命歷史紀(jì)念館等途徑,依據(jù)蘇區(qū)藝術(shù)文化的不同分類收集查閱。據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)的狀況統(tǒng)計(jì),贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)作品有近300余項(xiàng)作品。(詳見(jiàn)表1)
表1 部分蘇區(qū)藝術(shù)作品統(tǒng)計(jì)
在贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源的實(shí)地調(diào)研中,文獻(xiàn)記錄的結(jié)論與現(xiàn)實(shí)狀況存在較大的偏頗,尤其是無(wú)形的紅色藝術(shù)種類,如戲曲、歌曲、戲劇等。尤其是對(duì)瑞金、興國(guó)等核心地區(qū)的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)很多文獻(xiàn)記載的紅色藝術(shù)已經(jīng)失傳,曲目或文案早已消失。能夠得到較好保存的紅色藝術(shù)資源僅有兩個(gè)部分,一是與地方民間藝術(shù)深入結(jié)合的無(wú)形非物質(zhì)紅色藝術(shù)資源;二是革命舊居舊址、漫畫(huà)和標(biāo)語(yǔ)等有形物質(zhì)文化藝術(shù)資源。
以贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源中的漫畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)的實(shí)地調(diào)研為例。在贛南地區(qū)近9個(gè)蘇區(qū)縣的實(shí)地調(diào)研統(tǒng)計(jì),漫畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)的數(shù)量有近700余條,其中相對(duì)集中的地方為寧都、會(huì)昌、崇義等地,寧都現(xiàn)存漫畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)有90余條。一方面漫畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)主要書(shū)寫(xiě)在市鎮(zhèn)和村莊中顯眼、靠路、高大等的建筑上面,書(shū)寫(xiě)位置不分前后。另一方面漫畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容也較為廣泛,有宣傳共產(chǎn)黨、紅軍、蘇維埃政權(quán)的性質(zhì)、宗旨與任務(wù)如“紅軍是保護(hù)窮人利益的軍隊(duì)”、“擁護(hù)中華蘇維埃中央政府”等,有婦女解放、男女平等如“反對(duì)虐待婦女”、“廢除壓迫婦女的舊禮教”等。漫畫(huà)、標(biāo)語(yǔ)在視覺(jué)效果上也具有“整體,工整、通俗”的特征,這也符合歷史文獻(xiàn)記載的宣傳要求,如紅軍第四軍政治部發(fā)布的《革命標(biāo)語(yǔ)(1930年3月)》中明確規(guī)定“一律寫(xiě)正楷,不要寫(xiě)草字和省筆字。”、“慢點(diǎn)寫(xiě),力求寫(xiě)的好看,不要急性亂圖”等。
在贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源在贛南地方高校藝術(shù)教育應(yīng)用的調(diào)研中,贛南地方高校中的藝術(shù)教育培養(yǎng)機(jī)制和師生的教育意識(shí)是主要調(diào)研對(duì)象。其問(wèn)卷調(diào)研所承擔(dān)的核心任務(wù)是圍繞紅色藝術(shù)資源的教育認(rèn)識(shí)、資源現(xiàn)狀及意義進(jìn)行系統(tǒng)、有序完成。因此,為了全面了解贛南地區(qū)藝術(shù)教育的情況,以贛南地區(qū)8所高校作為地方高校藝術(shù)調(diào)研對(duì)象進(jìn)行調(diào)查??偣舶l(fā)放問(wèn)卷900份,收回教師組有效問(wèn)卷242份,學(xué)生組有效問(wèn)卷564。
首先在對(duì)贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)教育蘇資源在贛州市高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查主要從高校藝術(shù)教學(xué)課程設(shè)置、內(nèi)容設(shè)置及師資情況進(jìn)行,見(jiàn)表2。
表2 贛南地方高校藝術(shù)教育情況
以上調(diào)查結(jié)果顯示,地方高校對(duì)地方藝術(shù)資源沒(méi)有形成共識(shí),尤其是藝術(shù)教育類缺乏針對(duì)性實(shí)踐課程,只依賴于普及性藝術(shù)賞析課程。
其次,在對(duì)贛南地方高校教師調(diào)研中,主要從贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源的熟悉度、藝術(shù)性、價(jià)值度等角度設(shè)計(jì)問(wèn)題。一方面是了解地方高校教師在本土藝術(shù)資源的熟悉程度;另一方面是掌握地方藝術(shù)資源在高校運(yùn)用中的可行性。見(jiàn)表3。
表3 教師組調(diào)查數(shù)據(jù)
以上調(diào)查結(jié)果顯示:贛南地區(qū)高校教師組中大部分認(rèn)為,蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源能夠在大學(xué)培養(yǎng)中形成一定的特色并結(jié)合地方優(yōu)勢(shì),能有效的獲取地方藝術(shù)資源。
最后,在學(xué)生組調(diào)查問(wèn)卷中,從學(xué)生對(duì)蘇區(qū)紅色藝術(shù)的認(rèn)識(shí),紅色藝術(shù)教育資源的價(jià)值、學(xué)校藝術(shù)氛圍等方面來(lái)進(jìn)行提問(wèn),試圖對(duì)問(wèn)題有一個(gè)全面廣泛的了解。參與調(diào)查的學(xué)生中既本地也有外地,相對(duì)而言,本地學(xué)生略占優(yōu)勢(shì)。由于涉及的工作量較多,調(diào)查的難度也較大,還有很多細(xì)節(jié)有待完善,雖然有一些局限,但還是能夠從一個(gè)側(cè)面反映問(wèn)題。部分?jǐn)?shù)據(jù)見(jiàn)表4。
表4 學(xué)生組調(diào)查數(shù)據(jù)
以上調(diào)查結(jié)果顯示:高校學(xué)生組中對(duì)贛南蘇區(qū)紅色藝術(shù)資源具有一定的認(rèn)識(shí),同時(shí)大部分學(xué)生覺(jué)得紅色藝術(shù)能夠起到培養(yǎng)人生觀和價(jià)值觀的作用;當(dāng)然,數(shù)據(jù)的形成會(huì)因問(wèn)卷的形式和學(xué)生情況而有所差異,但不會(huì)產(chǎn)生明顯的偏頗數(shù)據(jù)。
贛南蘇區(qū)擁有豐厚的紅色藝術(shù)資源,是贛南本土藝術(shù)的特色資源之一,并具有鮮明的時(shí)代精神內(nèi)涵。但在市場(chǎng)化和城鎮(zhèn)化大進(jìn)程中,越來(lái)越多的本土文化資源消失殆盡,如何有效的保護(hù)和利用這些藝術(shù)資源是我們亟需思考的問(wèn)題。
[1]史料征集工作委員會(huì).中央蘇區(qū)革命文化史料匯編[M].南昌:江西人民出版社,1994.
[2]江西省文化藝術(shù)志編纂委員會(huì).江西省文化藝術(shù)志[M].北京:新華出版社,1999.
[3]贛州市文化局,贛州市文物管理局.紅色印記[M].北京:文物出版社,2006.
[4]李康平.江西紅色資源開(kāi)發(fā)與教育研究——江西紅色歷史文化研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2011.
J0-4;G642
A
1005-5312(2016)05-0144-02
江西省“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃課題(編號(hào):12YB133)階段性成果。