試論張艾嘉許鞍華影片中的女性意識(shí)

摘 要：作為華語(yǔ)電影導(dǎo)演圈中不可或缺的兩位女性代表人物：張艾嘉和許鞍華，一個(gè)是臺(tái)灣地區(qū)最具影響力和號(hào)召力的女性導(dǎo)演，一個(gè)是香港影壇素有“常青樹”之稱的重量級(jí)女性導(dǎo)演?？梢哉f，張艾嘉和許鞍華都以各自獨(dú)具匠心的表現(xiàn)手法和表達(dá)視角，對(duì)于女性命運(yùn)表現(xiàn)出一種特別的人文關(guān)懷，對(duì)其女性意識(shí)進(jìn)行了一種獨(dú)特探尋，將其中女性世界展現(xiàn)得淋淋盡致。

關(guān)鍵詞：張艾嘉；許鞍華；女性意識(shí)

作者簡(jiǎn)介：姜夢(mèng)龍，江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院傳媒與藝術(shù)學(xué)院13級(jí)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-26--02

一、兩位女性導(dǎo)演的創(chuàng)作簡(jiǎn)況

作為臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)的見證者——張艾嘉，是華語(yǔ)電影導(dǎo)演圈中為數(shù)不多的女性導(dǎo)演，她執(zhí)導(dǎo)了《少女小漁》、《心動(dòng)》、《20、30、40》、《念念》等多部女性題材電影，這些作品圍繞女性所處的時(shí)代背景、生存狀態(tài)以及情感困惑。塑造她內(nèi)心所要表達(dá)的女性角色，并在其嫻熟的鏡頭下孕育出一個(gè)個(gè)感性卻不失理智的女性形象，因此，她的多部影片獲得了各種電影獎(jiǎng)項(xiàng)：1995年，張艾嘉擔(dān)任編劇及導(dǎo)演《少女小漁》獲得第40屆亞太電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)和最佳編劇獎(jiǎng)；1999年，張艾嘉執(zhí)導(dǎo)的電影《心動(dòng)》獲得金像獎(jiǎng)最佳編劇獎(jiǎng)等。

作為香港電影新浪潮的經(jīng)歷者和推動(dòng)者——許鞍華，她所執(zhí)導(dǎo)的女性題材影片像《傾城之戀》、《半生緣》、《玉觀音》、《姨媽的后現(xiàn)代生活》、《黃金時(shí)代》等描繪的女性是時(shí)代的產(chǎn)物，她運(yùn)用自己的寫實(shí)風(fēng)格創(chuàng)作執(zhí)導(dǎo)的《玉觀音》曾獲得第39屆臺(tái)灣電影金馬獎(jiǎng)（最佳新演員、最佳女配角、最佳原著劇本獎(jiǎng)）；另一部作品《姨媽的后現(xiàn)代生活》獲得27屆香港電影金像獎(jiǎng)（最佳女主角）。她在駕馭女性題材的影片上逐漸形成自己獨(dú)具特色的許氏風(fēng)格，塑造出許多熟悉而又陌生的女主人公。

同為女性的張艾嘉和許鞍華，作為導(dǎo)演她們感同身受，她們深知女性在大環(huán)境下，所處角色生活的劣勢(shì)地位，她們通過自身對(duì)女性細(xì)膩、柔和的把握，來關(guān)注女性自身對(duì)夢(mèng)想、愛情、友情以及對(duì)婚姻的渴望和追求。

二、兩位女性導(dǎo)演作品中女性意識(shí)比較

張艾嘉作為臺(tái)灣新電影運(yùn)動(dòng)的見證者，她無疑是臺(tái)灣地區(qū)最具影響力的女性導(dǎo)演，她的電影作品將敏銳的視角投入于關(guān)注一群在男權(quán)社會(huì)體系下的弱勢(shì)群體——女性，表達(dá)了女性的美麗與青春的殘酷，長(zhǎng)大后的矛盾與尬尷，以及老年生活的無奈。同時(shí)在她的影片中有一個(gè)共同的標(biāo)志——女性的自我拯救，一方面是女性雖然深陷逆境、苦境或困境，另一方面是自我的救贖與解放，她們學(xué)會(huì)去釋放，學(xué)會(huì)自己去成長(zhǎng)。張艾嘉的電影在藝術(shù)表現(xiàn)上沒有戲劇性的轉(zhuǎn)折，沒有情感的激烈沖突，而是像細(xì)水長(zhǎng)流，具有溫文爾雅的靜謐感，就像她本人的氣質(zhì)，美麗、知性而又不失女性的魅力。

導(dǎo)演張艾嘉看似用最自然的手法來描繪女性不同的情感經(jīng)歷，實(shí)則是在她的鏡頭視角下傳達(dá)對(duì)女性命運(yùn)的一種人文關(guān)懷。

而許鞍華作為香港電影新浪潮的經(jīng)歷者和推動(dòng)者，她的電影題材相對(duì)于前者的作品更加豐富多樣，她以自我的女性視角思維來關(guān)注各個(gè)時(shí)代背景下女性生存的狀態(tài)、境況。她更著眼于對(duì)女性作為時(shí)代產(chǎn)物的一種人文關(guān)懷。另外，她所描繪的女性多半帶有悲觀主義色彩，往往所關(guān)注的對(duì)象是普通女性，展現(xiàn)出一種寫實(shí)的情感表達(dá)，傳達(dá)她對(duì)女性命運(yùn)的憐憫與同情，懷揣著一種作為女性本身的情感關(guān)懷。

許鞍華導(dǎo)演的作品雖然帶有悲觀的色彩，但其所塑造的女性形象是具有獨(dú)立的、堅(jiān)強(qiáng)的鮮明個(gè)性。同樣是對(duì)女性命運(yùn)人文關(guān)懷的表達(dá)，許鞍華與張艾嘉在女性的品質(zhì)及女性塑造方面，有異曲同工之妙。

三、兩位導(dǎo)演影片中深藏的女性意識(shí)探尋

何為“女性意識(shí)”？目前國(guó)內(nèi)不少專家學(xué)者有多種定義，學(xué)者李顯杰與修倜最早是這樣概括的：“一是指影片編導(dǎo)或影片文本中應(yīng)蘊(yùn)含、具有和體現(xiàn)出女性獨(dú)立自主、自強(qiáng)自重的精神氣質(zhì)和男女平等、互敬互補(bǔ)的平權(quán)意識(shí)。二是影片編導(dǎo)和文本不把女性形象作為男性的被動(dòng)觀賞對(duì)象，而是力求刻畫和呈現(xiàn)女性自我命運(yùn)遭遇、價(jià)值觀念和心理特征的形象塑造意識(shí)。兩個(gè)層面的有機(jī)結(jié)合，就構(gòu)成較完整的電影敘事意義上的女性意識(shí)?！盵1] 縱觀國(guó)內(nèi)專家學(xué)者的各種定義，作為筆者個(gè)人更傾向于前者的定義觀點(diǎn)，其意在論述女性自我的人生價(jià)值、自我的平等以及自我獨(dú)立自主等女性意識(shí)。因此，在張艾嘉和許鞍華的女性題材電影中明顯流露出濃厚的女性意識(shí)。

20世紀(jì)90年代中期，張艾嘉執(zhí)導(dǎo)的影片《少女小漁》（1995）是改編自著名的旅美小說家嚴(yán)歌苓的同名短篇小說《少女小漁》，影片講述的是少女小漁為了愛情而移民的故事，大陸來的女青年小漁（劉若英），為了心中神圣的愛情舍棄一切，死心塌地的追隨男友的步伐，一路追隨到大洋的彼岸――美國(guó)紐約，她為了自己的男友江偉（庹[tuǒ]宗華）變得毫無尊嚴(yán)、一味的隱忍，甚至為了獲得美國(guó)綠卡不惜與外籍男子馬里奧結(jié)婚，而她的男友江偉卻擺出一副無所謂的態(tài)度。

影片中的小漁展現(xiàn)出東方女性的善良、勤勞、勇敢的特質(zhì)。通過影片中的特殊符號(hào)——“sorry”，這是少女小漁時(shí)常或習(xí)慣性掛在嘴邊的話語(yǔ)，在外人看來這包含著一種特殊的行為意識(shí)，對(duì)其影片中少女小漁作為女性視角的一種潛在意識(shí)的探尋，作為影片女主小漁由原先追隨愛情漂洋過海，來到異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)的簡(jiǎn)單、單純甚至為了男友拋棄本真的自我。由于自己在（美國(guó)紐約）大環(huán)境下所碰到的人與事，讓她不得不自我去面對(duì)，到后來迫使自我成長(zhǎng)、蛻變，最終她明白不單單把愛情當(dāng)作束縛自己命運(yùn)的閉鎖。同時(shí)在影片的結(jié)尾看似出乎意料的小漁說了一句“I am no sorry”，是導(dǎo)演對(duì)其刻意的安排？還是巧合？實(shí)則是導(dǎo)演突出女性意識(shí)的覺醒，是影片中少女小漁敢與其男友的一次勇敢的“抗衡”，正是走進(jìn)自我命運(yùn)救贖以及自我覺醒的轉(zhuǎn)折過程。

而許鞍華執(zhí)導(dǎo)的電影《玉觀音》盡管是改編自男性作家海巖的同名小說《玉觀音》，該影片講述的是女警察安心在經(jīng)歷重重苦難最終自我救贖的過程。作為緝毒警察安心（趙薇）在畢業(yè)后沒有安于現(xiàn)狀，而是自愿選擇去云南的緝毒邊境去工作，在一次與毒販子的交涉過程中她與毒販子毛杰（謝霆鋒）產(chǎn)生激情的火花無意間發(fā)生了關(guān)系，導(dǎo)致懷孕有了自己的孩子，進(jìn)而引發(fā)一系列的事情，同時(shí)也為自己埋下不幸的隱患。

許鞍華對(duì)影片中的緝毒女警察安心的角色從原本略帶有悲劇色彩的人物角色，成功塑造成一個(gè)自我拯救、救贖，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的女性形象。她忍受著命運(yùn)對(duì)她的擺弄，為了自己的孩子她不得不隱忍、承受。但終究無法擺脫命運(yùn)的捉弄，那個(gè)使她陷入困境的男人——毛杰，親手殺死他們的孩子，這是她難以承受的，但又是她從希望走向死亡的進(jìn)程，最終她也死在了毛杰的手下。其影片對(duì)女性意識(shí)的探尋在于面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境所要找尋的出路究竟在哪里？這令影片當(dāng)事的女性經(jīng)歷者、受難者感到一種無奈與困惑。

作為女性導(dǎo)演，張艾嘉和許鞍華對(duì)女性意識(shí)的共同傳達(dá)在于：關(guān)注女性命運(yùn)，以女性視角和人文主義的立場(chǎng)，對(duì)女性表達(dá)一種關(guān)懷與關(guān)注。從關(guān)注女性視角探尋社會(huì)中女性的另一面，喚醒女性的主體意識(shí)。

總之，無論是香港導(dǎo)演許鞍華還是臺(tái)灣導(dǎo)演張艾嘉，在其女性題材的電影里謳歌了女性的偉大與獨(dú)立，在看似男權(quán)當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代里，她們用自己的行動(dòng)去捍衛(wèi)女性自身應(yīng)有的權(quán)利，為自己爭(zhēng)得了一份自我尊嚴(yán)。體現(xiàn)出作為女性導(dǎo)演所傳遞的真、善、美的情懷和身為女性的自我真實(shí)情感的表露，她們對(duì)女性電影所做出的貢獻(xiàn)是不可忽視的，她們對(duì)華語(yǔ)電影導(dǎo)演圈的影響是不容小覷的。

注釋：

[1]李顯杰、修倜：《論電影敘事中的女性敘述人與女性意識(shí)》，《當(dāng)代電影》1994年第6期，第30 -31頁(yè).