淺談牧區(qū)教學(xué)課外輔導(dǎo)

拉毛草

【內(nèi)容摘要】語(yǔ)文課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充，是教師幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種輔助形式，與課堂教學(xué)相比，它更能考慮到學(xué)生的不同情況，更好地落實(shí)因材施教，它是語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分，也是國(guó)家培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。牧區(qū)所處的社區(qū)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，在這種情況下，若把學(xué)生禁錮在狹小的課堂，對(duì)學(xué)生的發(fā)展無(wú)疑是雪上加霜。因此，牧區(qū)語(yǔ)文課外輔導(dǎo)具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】牧區(qū)教學(xué) 課外輔導(dǎo) 自然風(fēng)景

課外閱讀是人文意識(shí)教學(xué)的主要內(nèi)容元素，它存在的意義是無(wú)可厚非的。成為一個(gè)語(yǔ)文老師，運(yùn)用牧區(qū)的教學(xué)活動(dòng)，體會(huì)人文意識(shí)教學(xué)在牧區(qū)行動(dòng)中的困難，尤其是在課程外活動(dòng)中讀書(shū)，會(huì)遭遇各種難題，感覺(jué)到心有余而力不足。所以想要實(shí)現(xiàn)人文教育的目的，必須開(kāi)拓一定的牧區(qū)教學(xué)的輔導(dǎo)的效率方法，根據(jù)新型學(xué)科的教學(xué)，增強(qiáng)牧區(qū)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，本人通過(guò)下面的幾個(gè)內(nèi)容角度來(lái)進(jìn)行描述。

一、激發(fā)牧區(qū)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念

樂(lè)趣是鍛煉學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的最原始的出發(fā)點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本原力，語(yǔ)文是一項(xiàng)人文藝術(shù)，它的鮮明性在于生動(dòng)和細(xì)致。營(yíng)造情節(jié)、豐富想象，運(yùn)用不同的策略來(lái)激發(fā)學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的體會(huì)思想和表現(xiàn)力。

（一）擺脫傳統(tǒng)觀念，貼近學(xué)生實(shí)際生活環(huán)境

語(yǔ)文的教學(xué)是要與社會(huì)環(huán)境的改變相映襯的，所以我們必須把握語(yǔ)文學(xué)科和學(xué)生的社會(huì)生活體驗(yàn)相結(jié)合，在生活當(dāng)中感受美，制造美。老師要指導(dǎo)學(xué)生如何自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生貼近實(shí)際生活的環(huán)境，開(kāi)拓牧區(qū)的語(yǔ)文課程教學(xué)，具有新穎創(chuàng)新性，把學(xué)生帶領(lǐng)到實(shí)際生活和語(yǔ)文課堂相結(jié)合的環(huán)境下，體會(huì)生活、了解生活、解剖生活，從不同的角度認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、人文特點(diǎn)，增添帶有地方特色和生活真實(shí)的語(yǔ)文內(nèi)容。

（二）開(kāi)放教學(xué)形式，滿(mǎn)足學(xué)生需要

在信息全球化、學(xué)習(xí)化的社會(huì)，學(xué)生接觸認(rèn)識(shí)知識(shí)的方法已經(jīng)趨于多元化、多方位化的形式，對(duì)于從前的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的封閉管理模式下的教育，使得學(xué)生缺少深入認(rèn)識(shí)了解社會(huì)、生活、自然甚至自我。所以學(xué)校的教育模式更需要做到開(kāi)放多元化，用全新的教育理念和新穎的視覺(jué)，打破原來(lái)的學(xué)校對(duì)學(xué)生的束縛性。

因此，課外輔導(dǎo)的產(chǎn)生就像黑暗中的一縷陽(yáng)光，給學(xué)生單調(diào)的課堂學(xué)習(xí)帶來(lái)了溫暖。

1.走進(jìn)大自然，感受草原之美

教學(xué)當(dāng)中老師帶領(lǐng)著學(xué)生在大自然中自我體驗(yàn)，自我沉思。改變我們對(duì)于生活中不會(huì)去發(fā)現(xiàn)的缺陷，用眼睛，用心靈去體會(huì)環(huán)境帶給人類(lèi)的美好，自然草原的優(yōu)勢(shì)就在于它擁有城市學(xué)校無(wú)法得到的環(huán)境魅力，大自然的美麗都是學(xué)生體驗(yàn)，表達(dá)的好題材，好材料。老師給學(xué)生可以布置課觀察生活的課外作業(yè)，水流、菜園、野花、牧羊者、馬群等一些大自然的美景讓學(xué)生沉醉、欣賞，成為學(xué)生語(yǔ)文作品的題材。

2.體驗(yàn)民風(fēng)民俗，繼承民間藝術(shù)

民族傳統(tǒng)藝術(shù)自古以來(lái)就是對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，千百年的牧民家族的文化風(fēng)情，都有著別具匠心的風(fēng)格，都擁有強(qiáng)勁的生命氣息。民間風(fēng)俗多功能多角度的展現(xiàn)了民間藝術(shù)的魅力的效果，能夠提高學(xué)生的文化涵養(yǎng)和藝術(shù)情操。民間藝術(shù)作品蘊(yùn)含著深刻的民俗民風(fēng)的蘊(yùn)意。這些都使語(yǔ)文教學(xué)的原材料。

二、重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)

實(shí)踐是人感知生活，學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)，學(xué)生從實(shí)踐中思考，領(lǐng)悟真理。在教育學(xué)生的方法中，學(xué)生往往是依靠著老師學(xué)校給與的課本，課堂灌輸?shù)闹R(shí)內(nèi)容來(lái)獲取應(yīng)該掌握的內(nèi)容。他們嚴(yán)重缺乏自主思考、動(dòng)手實(shí)踐的能力，這些都是當(dāng)前教育所缺乏改正的嚴(yán)峻問(wèn)題。而課外輔導(dǎo)就像迷霧中的一盞航標(biāo)燈。恰如其分地彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足。語(yǔ)文課外輔導(dǎo)可以帶領(lǐng)學(xué)生參加寫(xiě)作小組、背誦小組、書(shū)法小組、講故事小組等有些趣味性活動(dòng)，按著學(xué)生自己的興趣愛(ài)好，來(lái)展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和培養(yǎng)自信，學(xué)生可以自己到自己喜歡的小組參加活動(dòng)。語(yǔ)文課外輔導(dǎo)既培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，更促進(jìn)了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到較好的發(fā)展。

三、課外輔導(dǎo)陶冶了學(xué)生情操，縮小了城鄉(xiāng)教育的差距

通過(guò)競(jìng)賽，不僅豐富了知識(shí)，提高了興趣，并且可以熏陶學(xué)生的藝術(shù)涵養(yǎng)。比如，組織朗誦比賽，通過(guò)讓學(xué)生抒情的朗誦，掌握詩(shī)歌給與的意境、氛圍、情感和是詩(shī)詞代表的蘊(yùn)意，通過(guò)圖畫(huà)和音樂(lè)的搭配，使學(xué)生能夠身臨其境，體會(huì)詩(shī)歌所展現(xiàn)的自然美、人情美、社會(huì)美等。學(xué)生可以在詩(shī)歌特定的氣氛中，見(jiàn)其人，聞其聲，臨其境，看奇景，悟道，動(dòng)情，欣賞文字的魅力，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，建立崇高的理想，正確的價(jià)值觀，教育正確的思想高度。

因此，我們可以得出結(jié)論，在自然環(huán)境下如牧區(qū)環(huán)境中，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)具有綜合性的功效，這是語(yǔ)文教學(xué)中很重要的培養(yǎng)方式。越來(lái)越多的人意識(shí)到了語(yǔ)文的教育培養(yǎng)方法在改善人的素方面存在著獨(dú)特的作用，語(yǔ)文數(shù)學(xué)是素質(zhì)教育里面必不可少的重要部分。作為一名教師，需要朝著新目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，在教學(xué)方式中不斷探索，推陳煥新，不斷改革實(shí)踐，讓課外教學(xué)形式不斷的規(guī)范、合理。語(yǔ)文數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和鍛煉有重要意義，語(yǔ)文教學(xué)的特殊形式和優(yōu)點(diǎn)都是不可取締的。所以，加強(qiáng)牧區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)，是教育工作者們要思想重視，組織重視的問(wèn)題。我們要正視牧區(qū)語(yǔ)文教學(xué)的各種困難現(xiàn)狀，從實(shí)際出發(fā)，不斷改善發(fā)展的教學(xué)路程，從而提高牧區(qū)教學(xué)的質(zhì)量和功效，向著更加利于培養(yǎng)學(xué)生的方向發(fā)展。

（作者單位：甘肅省瑪曲縣藏族中學(xué)）