從迪斯尼童話電影的性別設(shè)置看女性話語(yǔ)權(quán)的演變

趙泓

【摘 要】隨著社會(huì)的發(fā)展，迪斯尼動(dòng)畫(huà)電影中的女性從性格到思想都發(fā)生了極大的變化，從被動(dòng)等待的落難公主，到獨(dú)立自主的新女性；而與之對(duì)應(yīng)的男性也發(fā)生了相應(yīng)變化，從最初的拯救者變?yōu)榱爽F(xiàn)在的“對(duì)手”。這體現(xiàn)了社會(huì)思潮對(duì)于電影創(chuàng)作的影響，同時(shí)也表明女性意識(shí)的不斷深化以及女性話語(yǔ)權(quán)的逐步建立。

【關(guān)鍵詞】迪斯尼；性別設(shè)置；女性話語(yǔ)權(quán)

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）09-0004-03

美國(guó)社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)思潮在上世紀(jì)60年代左右達(dá)到一個(gè)發(fā)展高峰，女權(quán)運(yùn)動(dòng)也是其中之一。女權(quán)運(yùn)動(dòng)波及到電影領(lǐng)域，對(duì)電影的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，特別是引起了電影創(chuàng)作方面的一些變化。

20世紀(jì)20年代崛起的迪斯尼公司，見(jiàn)證了美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。自1937年推出第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片以來(lái)，它不但為世界電影史奉獻(xiàn)了許多經(jīng)典形象，其角色設(shè)置的變化也反映了美國(guó)女性話語(yǔ)權(quán)的演變。在題材上，“古典的民間故事、傳說(shuō)和神話一直是迪斯尼電影作品的基礎(chǔ)”，① 1937年推出的根據(jù)格林童話改編的動(dòng)畫(huà)電影《白雪公主和七個(gè)小矮人》（Snow White and the Seven Dwarfs），開(kāi)創(chuàng)了世界動(dòng)畫(huà)電影的新篇章。1989年的動(dòng)畫(huà)片《小美人魚(yú)》（the little mermaid）開(kāi)啟了迪斯尼的第二個(gè)黃金時(shí)期，此后拍攝的《阿拉丁》（aladdin）、《木蘭》（mulan）、《冰雪奇緣》（Frozen）等均獲得了票房和口碑上的成功，進(jìn)一步奠定了迪斯尼的龍頭地位。八十年的時(shí)間，迪斯尼電影中的女性在思想和性格方面不斷成長(zhǎng)，從最初的集體無(wú)意識(shí)到成長(zhǎng)為理想中的自己，不但“準(zhǔn)確地傳達(dá)出作為女性獨(dú)特的生命體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，也為世界電影增添了新的文化視角與價(jià)值取向”。②男性角色的演變則進(jìn)一步驗(yàn)證了女性自我意識(shí)的覺(jué)醒。

一、落難公主VS拯救者

美國(guó)的第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于19世紀(jì)40年代末，“以塞尼卡·福爾斯村發(fā)布的《權(quán)利和意見(jiàn)宣言》為起點(diǎn)、以爭(zhēng)取美國(guó)婦女選舉權(quán)為目標(biāo)，至1920年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)賦予女性選舉權(quán)的《第十九條修正案》終”。③第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)結(jié)束之后，美國(guó)很快經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)大蕭條（1929-1933）、二戰(zhàn)（1941-1945）等重大事件，加上二戰(zhàn)后美國(guó)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和“意識(shí)形態(tài)終結(jié)”的政治局面，“整個(gè)國(guó)家和社會(huì)開(kāi)始明顯走向保守。女性們?cè)谶@股來(lái)勢(shì)兇猛的保守主義思潮沖擊下，紛紛相互仿效，承擔(dān)起‘郊區(qū)家庭主婦（即丈夫在市區(qū)工作，坐擁郊區(qū)的大房子，女性在家里照顧孩子和操持家務(wù)—作者注）的角色”。④當(dāng)時(shí)美國(guó)女性的主要社會(huì)價(jià)值仍然是照顧家庭、照顧孩子。

因此，迪斯尼早期電影中的女性都是順應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要的，即便是公主，也得有一手好廚藝，家務(wù)樣樣精通，才能等到愛(ài)情，得到幸福。

（一）女性：集體無(wú)意識(shí)的落難公主

早期迪斯尼電影中的女性形象，以白雪公主（1937年）、灰姑娘（1950年）和睡美人（1959年）為代表。雖然電影出品于不同年代，但她們卻具有相似的特征。

美麗的外形。白雪公主有一頭俏皮可愛(ài)的卷發(fā)，眼睛和頭發(fā)如烏木一樣漆黑，皮膚和白雪一樣潔白；辛迪瑞拉雖然平時(shí)灰頭土臉的在家做家務(wù)，但一旦換上華麗的服裝就吸引了王子的注意；而奧若拉公主同樣美麗動(dòng)人，能夠讓王子一見(jiàn)傾心。

樂(lè)觀的性格。早期迪斯尼電影中的女性，雖然生活艱難，但都能苦中作樂(lè)，保持樂(lè)觀的心態(tài)。《白雪公主與七個(gè)小矮人》中，在繼母來(lái)了之后，白雪公主不得不在皇宮里干著擦洗樓梯等粗活，但她沒(méi)有任何怨言，對(duì)未來(lái)充滿了美好的幻想，天天唱著《someday my prince will come》（終有一天我的王子會(huì)出現(xiàn)）來(lái)安慰自己?！缎恋先鹄罚–inderella）中，灰姑娘在母親去世后，受到繼母和兩個(gè)姐姐的欺負(fù)，沒(méi)有漂亮衣服，天天灰頭土臉的做家務(wù)，還能開(kāi)開(kāi)心心地唱著歌；《睡美人》（Sleeping Beauty）中的奧若拉公主，沒(méi)有享受到作為公主的一切特權(quán)，生活在荒郊野外，夢(mèng)想著有一天能邂逅一段美好的愛(ài)情。

被動(dòng)的人生。這三位女性都是落難待拯救的角色定位，人生中遇到任何困難，除了等待別人解救外別無(wú)他法。最后，白雪公主被王子拯救，繼母受到懲罰；灰姑娘穿上了水晶鞋嫁給王子擺脫了繼母和姐姐；奧若拉公主也依靠仙女和王子解除了詛咒，和王子過(guò)上幸福的生活。

（二）男性：女性的拯救者

這一時(shí)期電影中對(duì)應(yīng)的男主角是作為拯救者的形象出現(xiàn)的。在外形上，他們高大威猛，英俊倜儻；身份上，都是高貴的王子；行為上，溫文爾雅，彬彬有禮。在感情上，都對(duì)女主角一見(jiàn)鐘情，不管女主角是中毒躺在棺材里不知是否有救（白雪公主）、舞會(huì)后除了留下一只水晶鞋再無(wú)其他任何信息（灰姑娘）、還是受到詛咒也許再也不會(huì)醒來(lái)（奧若拉），王子們都矢志不渝。因此，對(duì)于落難的女性來(lái)說(shuō)，不論是白雪公主，還是灰姑娘，抑或奧若拉，男主角們就是救世主，他們是女性未來(lái)幸福生活的唯一保障。

不光男主角是女性的拯救者，甚至這一時(shí)期的男性配角都是非常正面的形象，能在某些方面成為女主角的拯救者。白雪公主里的獵人，不惜違抗皇后的命令，放走白雪公主；森林中的七個(gè)小矮人，與白雪公主素不相識(shí)，卻像親人一樣照顧她、保護(hù)她；灰姑娘中，王子的父親湯姆國(guó)王為兒子舉辦舞會(huì)相親，得知兒子只對(duì)灰姑娘情有獨(dú)鐘后，主動(dòng)下令全國(guó)的少女來(lái)試穿水晶鞋；奧若拉的父親在女兒受到詛咒后，為了避免詛咒生效下令燒毀全國(guó)的紡車(chē)。

二、轉(zhuǎn)型中的現(xiàn)代女性VS不可或缺的助手

20世紀(jì)60年代第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起，這次運(yùn)動(dòng)波及面更廣，影響更深，在社會(huì)各領(lǐng)域?yàn)榕誀?zhēng)取了權(quán)利：政治領(lǐng)域，女性參政議政取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展，如1969年全國(guó)有300多名女性州議員，到了80年代則翻了三倍；經(jīng)濟(jì)方面，1963年頒布的《同酬法》不但鼓勵(lì)了女性就業(yè)，也增加了女性的收入；教育方面，高校中的女生數(shù)量大幅增加，連只招收男生的西點(diǎn)軍校也在1976年開(kāi)始招收女生。思想文化方面，人們對(duì)于女性的傳統(tǒng)觀念也開(kāi)始改變：“以前根深蒂固的傳統(tǒng)觀念中，婦女沒(méi)有選擇自己生活方式的自由，但現(xiàn)在她們可以按自己的意愿選擇生活方式，并且得到社會(huì)認(rèn)可?！雹菀虼?，迪斯尼電影中的女性也發(fā)生了相應(yīng)的變化。

（一）女性：從被拯救者到轉(zhuǎn)型中的現(xiàn)代女性

1989年出品的《小美人魚(yú)》根據(jù)丹麥作家安徒生的童話《海的女兒》改編。與白雪公主等人相比，小美人魚(yú)愛(ài)麗更像是一個(gè)普通的鄰家少女，活潑開(kāi)朗，充滿幻想，具有自己的獨(dú)特個(gè)性。她不屈從于父親，向往陸地上的世界，為了能在陸地上行走，愿意用美妙的歌喉來(lái)?yè)Q取雙腿接近心上人，發(fā)現(xiàn)海巫陰謀后，聯(lián)合伙伴與海巫斗爭(zhēng)以捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，更重要的是，她是迪斯尼電影中首個(gè)救了王子而不是等待王子來(lái)救的女主角。

1992年《阿拉丁》（Aladdin）的阿拉伯公主茉莉作為第一位少數(shù)族裔公主形象出現(xiàn)。她熱衷平民的生活，將老虎作為寵物飼養(yǎng)，勇敢追求自己的愛(ài)情。在面對(duì)宮廷巫師的叛亂時(shí)，冷靜沉著，運(yùn)用智慧擊碎巫師的計(jì)劃，保護(hù)了父親和家族，最終也收獲了自己的愛(ài)情。茉莉不是等待救援的柔弱的“花瓶”女性，她的所有行動(dòng)都是基于自己的意愿，同時(shí)還具有過(guò)人的勇氣和智慧。同時(shí)值得一提的是，該電影的主題曲名為A Whole New World（一個(gè)全新的世界），也反映了新時(shí)期女性的心聲。

類(lèi)似的形象還有1998年出品的《木蘭》（mulan），這位中國(guó)傳統(tǒng)故事中的女英雄在迪斯尼的演繹下，成了一位打破世俗偏見(jiàn)，靠自己的能力獲得社會(huì)尊重的女性。前半部分的故事與我們熟知的無(wú)異：木蘭削發(fā)替父從軍。與《木蘭辭》不同的是，電影里的木蘭是因?yàn)槊狡趴荚囀?，為了重新找尋自己的價(jià)值才從軍。當(dāng)她的性別敗露時(shí)，上級(jí)震怒，她被逐出軍營(yíng)。但是很快木蘭獲悉了敵人的陰謀，她帶領(lǐng)戰(zhàn)友保護(hù)了皇宮和皇帝，得到代表男權(quán)社會(huì)最高代表——皇帝的鞠躬致謝?；咎m的父親對(duì)她說(shuō)：“花家最大的榮耀，是有你這么一個(gè)女兒?！?/p>

這三部電影中的女性無(wú)一不是自我意識(shí)逐步覺(jué)醒，開(kāi)始追求獨(dú)立的形象。

但是，這一時(shí)期的女性仍然受到女性特有的束縛，即跳脫不出婚姻的桎梏。小美人魚(yú)、茉莉、木蘭在影片開(kāi)始都面臨著婚姻或愛(ài)情的困擾。愛(ài)情或多或少的影響著女性對(duì)事情的判斷和選擇。當(dāng)小美人魚(yú)知道她的王子要結(jié)婚，新娘不是她的時(shí)候，她只能傷心落淚；茉莉被家人逼婚，不得不出走皇宮；木蘭的家人最大心愿就是她能順利出嫁，那樣就能“為家族爭(zhēng)光”。當(dāng)然電影的結(jié)局都是童話式的大團(tuán)圓，這幾位女性也并不是如同白雪公主那樣要完全依賴男性才能獲得幸福，但她們“都是生活在以男性為主的男權(quán)社會(huì)中……都可以說(shuō)是男性眼中和心目中的標(biāo)準(zhǔn)美，而且必須借助男性——例如同王子們結(jié)婚——才能夠?qū)崿F(xiàn)和完善自我?！雹?/p>

（二）男性：女性不可或缺的人生助手

從這一時(shí)期看來(lái)，女性獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，開(kāi)始追求自己的理想，但男性的分量也并沒(méi)有減少太多。他們的身份不一定是王子，但他們一定是女主角實(shí)現(xiàn)人生理想或得到幸福的關(guān)鍵角色。

小美人魚(yú)愛(ài)麗，視王子為自己的人生理想，因?yàn)闆](méi)在規(guī)定期限內(nèi)得到王子的承諾，面臨成為海巫奴隸的命運(yùn)，關(guān)鍵時(shí)刻王子認(rèn)出了愛(ài)麗，急中生智拯救了愛(ài)麗，殺死了海巫；茉莉想尋找自己的愛(ài)情，但父親蘇丹國(guó)王說(shuō)“你只能嫁給貴族”，阿拉丁利用自己的聰明才智，幫助茉莉打敗了邪惡巫師，蘇丹國(guó)王了解了阿拉丁的勇敢事跡后，修改了皇室只和貴族通婚的規(guī)定，并且還決定將王位傳給阿拉??；木蘭雖然識(shí)破了敵人的陰謀，但也是依靠李翔的幫助才完成了保護(hù)皇帝的任務(wù)，并且最終男主角們都收獲了女主角的愛(ài)情。總之，女性的幸福人生需要男性來(lái)幫助完成。

三、獨(dú)立自主的新女性VS“對(duì)手”

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)社會(huì)早已不再要求女性只能“愉快”的照顧家庭，也不再認(rèn)為女性必須要依附于誰(shuí)才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值，美國(guó)的女性擁有了更多的選擇權(quán)。女性主義認(rèn)為，女性應(yīng)當(dāng)拋開(kāi)男性或者社會(huì)對(duì)女性的刻板印象，由女性自己定義女性的身份、思考自身的價(jià)值。因此，這一時(shí)期迪斯尼電影中的女性不再無(wú)意識(shí)的接受社會(huì)的刻板印象，更不再必須借助和“王子”們結(jié)婚才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（一）女性：成長(zhǎng)為理想中的自己

2009年上映的《青蛙與公主》（The Princess and the Frog）中，黑人女孩蒂安娜熱愛(ài)烹飪，她的夢(mèng)想是開(kāi)一家屬于自己的餐廳。和花木蘭被迫易發(fā)上戰(zhàn)場(chǎng)不同，蒂安娜從始至終是主動(dòng)為自己的夢(mèng)想而奮斗。

2013年上映的《冰雪奇緣》（Frozen）講述的是兩姐妹的故事。姐姐艾爾莎自出生起就擁有冰雪魔法，但因?yàn)檎`傷過(guò)妹妹安娜，因此一直封閉著自我。成年后艾爾莎成為阿倫戴爾的女王，卻因無(wú)法控制魔法不得不出走，安娜冒著風(fēng)雪去尋找姐姐，最終用自己的愛(ài)融化了艾爾莎，使艾爾莎的魔法得到了控制，阿倫戴爾的人民也過(guò)上了幸福的生活。這也是一個(gè)女性成長(zhǎng)的故事，艾爾莎接受了真實(shí)的自我，安娜解開(kāi)了姐姐和自己的心結(jié)，雖然安娜遇到了王子和幫助她的克里斯托弗，但是本質(zhì)上還是女性的自我成長(zhǎng)以及自我救贖。

2014年上映的真人電影《沉睡魔咒》（Maleficent）是1959年《睡美人》翻拍而來(lái)，不過(guò)與前作不同，這部電影里完全顛覆了傳統(tǒng)的角色設(shè)定。電影的主角并不是奧若拉公主，而是受到背叛與傷害的仙女瑪琳菲森。她少女時(shí)期被愛(ài)人背叛，在悲憤之下產(chǎn)生了心魔，最后拯救了公主也被公主拯救。這其實(shí)講述的是一個(gè)女人的成長(zhǎng)故事，她的成長(zhǎng)在于不光看到世界的美好，也感受到了世界的黑暗，并且最終選擇了堅(jiān)守美好；并且在這部電影里，喚醒公主的“真愛(ài)之吻”并不來(lái)自王子，而是來(lái)自瑪琳菲森。

2016年上映的《瘋狂動(dòng)物城》（Zootopia）里，雖然是以動(dòng)物為主角，依然能看出迪斯尼在女性成長(zhǎng)方面的態(tài)度。兔子朱迪不愿意一輩子守著胡蘿卜農(nóng)場(chǎng)，過(guò)著和父輩一樣的生活。她的理想是當(dāng)一名警察，被所有人以提醒或嘲笑的方式否定。她沒(méi)有遵從世俗偏見(jiàn)扭曲自己，而是為了理想進(jìn)行各方面的努力，成為了動(dòng)物城首位兔警官，一開(kāi)始只是被派去貼交通罰單，但最終夢(mèng)想當(dāng)刑警的她還是破獲了大案，得到了上司及全城動(dòng)物的認(rèn)可。

（二）男性：女性的“對(duì)手”

這一時(shí)期，女性的人生變得更加多元，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不一定必須依靠男性幫助，婚姻與家庭也不再是唯一的選擇，男性甚至站在了女主角的對(duì)立面，成為女主角的阻礙或者敵人。

《青蛙與公主》中的青蛙王子納紋請(qǐng)求蒂安娜吻它以便解除魔法，結(jié)果不但納紋沒(méi)有變回王子，蒂安娜也變成了青蛙，兩人不得不另尋他法，這暗示男性對(duì)女性的人生不一定是幫助，反而有可能是阻礙；《沉睡魔咒》里，公主的父親斯特凡不但不是誰(shuí)的拯救者，反而在年輕時(shí)為了當(dāng)上國(guó)王，背叛了自己的愛(ài)人，使瑪琳菲森受到巨大傷害；到了《冰雪奇緣》中，安娜公主以為漢斯王子就是她的緣分，但是漢斯其實(shí)一開(kāi)始就只是看中她的公主身份，并且在她出門(mén)尋找姐姐艾爾莎期間，企圖成為阿倫黛爾的新任國(guó)王；《瘋狂動(dòng)物城》里，作為警察的兔子朱迪是非常弱小的，象征著職場(chǎng)中處于弱勢(shì)的女性，但她自己并不這么認(rèn)為，反而她的搭檔狐貍先生一直處于被動(dòng)地位。

四、結(jié)語(yǔ)

?？绿岢?，權(quán)力者是從自身角度出發(fā)，定義社會(huì)和某些群體，從而為自己的利益服務(wù)。而被定義的群體既無(wú)權(quán)反駁社會(huì)強(qiáng)加的刻板印象，同時(shí)也無(wú)意識(shí)的自我認(rèn)同于這樣的刻板印象。女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展使女性在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育等領(lǐng)域享受到了相應(yīng)的權(quán)利，女性的意識(shí)和人格也從依附走向獨(dú)立。在社會(huì)思潮的影響下，迪斯尼電影漸漸賦予了女性形象更為豐富的性格層次，女性形象與性格隨著時(shí)代變遷不斷發(fā)生相應(yīng)的變化，與之對(duì)應(yīng)的男性角色也悄悄的發(fā)生了改變，迪斯尼電影也從最初的取悅男性觀眾到越來(lái)越迎合女性觀眾的審美。這一方面是女性意識(shí)不斷深化的結(jié)果，另一方面也是女性話語(yǔ)權(quán)的逐步建立。

注釋?zhuān)?/p>

①鮑玉珩，鐘大豐.美國(guó)學(xué)者對(duì)“Disney迪斯尼”的批評(píng)與研究（之一）[J].電影評(píng)介，2009.8.

②高力.遮蔽與張揚(yáng)：新中國(guó)女性電影的主題變奏[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2007.5.

③王恩銘.美國(guó)歷史上的三次女權(quán)主義浪潮[EB/OL].中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)，2015.3.http：//www.qstheory.cn/freely/2015-03/11/c_1114602414.htm

④⑤馮穎.論美國(guó)的第二次女權(quán)運(yùn)動(dòng)[D].山東大學(xué)，2009.

⑥鮑玉珩，鐘大豐.美國(guó)學(xué)者對(duì)“Disney 迪斯尼” 的批評(píng)與研究（之三）[J].電影評(píng)介，2009.10.

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作者簡(jiǎn)介：

趙 泓，女，四川遂寧人，碩士研究生，四川省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所助理研究員。研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、戲劇影視。