無上清涼

楊福成

下午習字，從弘一法師的帖上看到了“無上清涼”這幾個字，很是喜歡。

無上清涼，是佛的境界。

“清涼”在佛教中是“尸羅”十意之一。尸羅是梵語，意譯為“戒”，包括多層含義，其中很重要的一層就是清涼。因為身、口、意三業(yè)所引燃的欲火、怒火、無明火，能將修行者的五臟六腑焚作一團，只有戒可止息熱惱，故稱清涼。

當一個人修心到最高境界，便會身心俱忘，達到清涼之境，了無塵埃。

弘一法師曾創(chuàng)作了這么一首《清涼》歌：“清涼月，月到天心，光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵。清涼風，涼風解慍暑，氣已無蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬物和。清涼水，清水一渠，滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無垢樂如何。清涼，清涼，無上究竟真常。”

這首歌通過月、風、水三種自然之物，進一步闡述了“清涼”的意境。

清涼月，取的是《華嚴經》中“菩薩清涼月，游于畢竟空”句，以心地光明來表現這種樂呵、無我的境界。

清涼風，取的是《大日經》中“譬如風界除一切塵”句，說風能滌除一切煩惱，使萬物和諧。

清涼水，取的是《智度論》中“人大熱鬧，得入清涼池中，冷然清了，無復熱惱”，歌詞用清水一渠，滌蕩污穢，表達了身心無垢的輕松與快樂。

最后一句“清涼，清涼，無上究竟真?！钡囊馑际钦f，世事無常，但如果能達到無我的境地，明白了無常的道理，便可以接受真常，享受無上清涼。這也就是我們今天對于“清涼”的釋意——爽快。

然而世間名利紛爭、愛短恨長，讓我們實在難以清涼起來。

一位退休的老干部，每個月拿一兩萬塊錢的退休金不是已經很好了嗎？可他不滿足，還想和在位時一樣，每個月都從單位報銷幾千塊錢的費用?，F在紀律嚴明，單位的經濟狀況也不好，現任領導就不想給他報，不報他就生氣，報了單位的員工就有怨氣，這事兒鬧得大家都不“清涼”。

“天才少年”魏永康，4歲開始讀小學，8歲讀初中，13歲開始讀大學，17歲就考上了中科院的碩、博連讀，然而最終，這名少年因生活不能自理從中科院肄業(yè)回家。十多年過去，現在大家印象深刻的，只有他對記者說的那句話—— “我恨媽媽”。

不久前的一個凌晨，肥城市汶陽鎮(zhèn)汶陽衛(wèi)生院北側馬路上，一名六七十歲的流浪老人被兩名十五六歲的少年當街打死。

……

這些人這些事兒雖然風馬牛不相及，但卻都是惡火作祟，要么欲火要么怒火要么無明火，最終都形成罪孽，使自己和他人不得清涼。

在我小的時候，沒有電扇，更沒有空調，熱了就使勁兒地扇蒲扇，越扇越熱，這時候父親就教導我說：“別著急，心靜自然涼?！?/p>

后來，我發(fā)現父親的話是對的，心靜不但能讓身體的溫度降下來，而且還能給自己的人生帶來清涼之境。

“熙熙攘攘，耳聾目盲。一切放下，無上清涼。”

孟子早就說過，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，我們如何才能逃出這種熙熙攘攘的田地，把一切放下？

放下不是消極放棄，而是以一種平和的方式過活，不強求、不貪婪，自制、自律。

你看路邊的那些花和草，哪個去爭去搶了，哪個慌著開慌著長了，正因為它們骨子里有這種不急不慌的品質，它們才有了讓世人艷羨的安然與美麗，才有了人間少有的無上清涼！

無上清涼，是大美之境，是理想之境，能否達到，就看自己能否止息熱惱了。