尹正平
摘要:語文教學(xué)應(yīng)循標(biāo)、依則、善變。所謂"循標(biāo)",是指遵循《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,在此基礎(chǔ)上依照語文教學(xué)的基本原則,繼承語文教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn),即"依則",并在形式上不拘一格,即"善變",這樣,新課標(biāo)下的語文教學(xué)才能落到實(shí)處。循標(biāo)、依則、善變?cè)谡Z文教學(xué)中密不可分,不管拋棄哪一方面,都會(huì)使中學(xué)語文教學(xué)陷入誤區(qū)。
關(guān)鍵詞:新課標(biāo);中小學(xué);語文教學(xué)
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)09-0119-01
為了盡快實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的基本國(guó)策,為了使每一個(gè)學(xué)生都得到健康的發(fā)展,實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代的迫切需要。在充分研究諸多國(guó)家基礎(chǔ)教育改革和深刻反思我國(guó)基礎(chǔ)教育存在的許多問題的基礎(chǔ)上,我國(guó)啟動(dòng)了新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革。我認(rèn)為:語文教學(xué)應(yīng)循標(biāo)、依則、善變。所謂"循標(biāo)",是指遵循《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,在此基礎(chǔ)上依照語文教學(xué)的基本原則,繼承語文教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn),即"依則",并在形式上不拘一格,即"善變",這樣,新課標(biāo)下的語文教學(xué)才能落到實(shí)處。
1.“循標(biāo)”應(yīng)是語文教學(xué)總的指導(dǎo)思想
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》是在回顧語文發(fā)展的歷史,分析了我國(guó)語文教育的現(xiàn)狀、問題,征求了各方面意見,吸收各地語文教改經(jīng)驗(yàn),以及參閱國(guó)外母語教育文件和教材,探討了國(guó)外同類課程發(fā)展動(dòng)向及原因和在新的課程理念的指導(dǎo)下修訂的。因而,它把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn),注重學(xué)科的特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)漢語文的規(guī)律。提出語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。工具性是語文課程的根本屬性,是設(shè)立語文學(xué)科的理由,也是區(qū)別于其他學(xué)科的獨(dú)特性,人文性是語文課程的重要屬性,還強(qiáng)調(diào)了聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,加強(qiáng)語文實(shí)踐的語文教育思想,重視積累,感悟、熏陶和培養(yǎng)語感,致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。因而,語文教學(xué)應(yīng)"循標(biāo)"不管形式千變?nèi)f化,都應(yīng)以《標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)。
這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中,做到:重視語文"工具性"和"人文性"的統(tǒng)一,找準(zhǔn)"雙基"與"發(fā)展"的最佳結(jié)合點(diǎn)與平衡點(diǎn)。
2.“依則”是語文教學(xué)必須遵循的基本要求
語文教學(xué)的原則是依據(jù)語文教學(xué)的客觀規(guī)律制定的,是語文教學(xué)工作必須遵循的基本要求。如以積累為主的教學(xué)原則、讀思結(jié)合的原則、讀寫結(jié)合的原則,切磋琢磨的原則,勤寫多練的原則等,是我們傳統(tǒng)而被無數(shù)事實(shí)驗(yàn)證了的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),是我們寶貴的財(cái)富。因?yàn)椋Z文課畢竟是語文課,不等同于文學(xué)欣賞課,語言文字的教學(xué)始終是語文課的核心任務(wù),也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的前提,過去我們過于重視"雙基"的傳授和訓(xùn)練,是一個(gè)失誤。現(xiàn)在,我們不重視"雙基"知識(shí)的傳授與訓(xùn)練,只把目光聚焦于"情感態(tài)度與價(jià)值觀"也是一個(gè)失誤。知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)對(duì)中小學(xué)而言,仍然是基礎(chǔ)而重要的東西。全面提高語文素養(yǎng)、重視感悟、不是徹底摒棄技能訓(xùn)練。尤其是小學(xué)、初中階段,重在打基礎(chǔ),必須把語文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和語文基本訓(xùn)練放在重要地位,字要規(guī)規(guī)矩矩地寫,詞要扎扎實(shí)實(shí)地記,句子要認(rèn)認(rèn)真真地積累,這些來不得半點(diǎn)虛假。對(duì)文章的感受、理解、分析、體悟、無不以應(yīng)有的篇章知識(shí)為基礎(chǔ),寫作的審題、立意、布局、謀篇,更離不開應(yīng)有的篇章知識(shí)。文章賞讀重"體悟"、重積累是傳統(tǒng)語文教學(xué)的重要特點(diǎn),如"操千曲而后識(shí)音,觀千劍而后識(shí)器""讀書破萬卷,下筆如有神""熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟""書讀百遍,其義自見"等均是語文學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。加強(qiáng)"雙基"教學(xué)是我國(guó)基礎(chǔ)教育的成功經(jīng)驗(yàn)。語文課的教學(xué)目的之一,是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),而語文能力的掌握必須進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練。語文教學(xué)中的語言訓(xùn)練是我國(guó)傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法,是不能丟棄的。一堂課上完了,通過檢查是否讀熟,是否把該背誦的地方背誦出來,是否積累了好詞佳句,能否把所積累的好詞佳句恰當(dāng)?shù)丶右詰?yīng)用,作為評(píng)價(jià)自己教學(xué)成敗的首要標(biāo)準(zhǔn)。就閱讀教學(xué)來說,必須堅(jiān)持如下的基本教學(xué)原則:從課文的語言文字出發(fā),領(lǐng)會(huì)課文的思想意義(文學(xué)形象、科學(xué)文化知識(shí)),再回到語言文字。
3.“善變”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的根本途徑
語文的教學(xué)方法具有很大的靈活性,但如何使語文教學(xué)效果達(dá)到最大化,是現(xiàn)代教育對(duì)語文教學(xué)提出的要求,也是每位語文教師所追求的目標(biāo)。評(píng)判語文教學(xué)效果的好壞,并不是以教師的教學(xué)態(tài)度為衡量標(biāo)準(zhǔn),而是看學(xué)生是否通過教學(xué)掌握了基本的語文能力和素養(yǎng)。因此,如何有效地改進(jìn)語文的教學(xué)方法,關(guān)系著能否實(shí)現(xiàn)語文的有效教學(xué)。
首先,為了實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目標(biāo),使其發(fā)揮應(yīng)有的實(shí)際價(jià)值,教師必須根據(jù)本班的實(shí)際情況,選擇靈活的教學(xué)方式,合理利用教材,把理論知識(shí)與學(xué)生的課外實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來,注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
其次,要改變傳統(tǒng)語文教學(xué)的呆板、單調(diào)的教學(xué)模式,使課堂學(xué)習(xí)向著研究性、開放性方向發(fā)展;在提問方式上,以討論式、交流式為主,注重對(duì)學(xué)生思維能力和邏輯能力的開發(fā)。實(shí)踐證明,輕松、民主、開放的課堂環(huán)境有利于學(xué)生更好地發(fā)揮潛在的能力,而新的教學(xué)方法就是要注重為學(xué)生創(chuàng)造輕松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境,以使學(xué)生帶著積極的心態(tài)和極大的學(xué)習(xí)熱情投入到學(xué)習(xí)中去。
再次,由于新課標(biāo)改革的要求越來越強(qiáng)調(diào)人的重要性,因此語文教學(xué)中也要本著以人為本的理念,尤其是對(duì)學(xué)生個(gè)性化的尊重。具體來講,為了使語文教學(xué)能真正做到因材施教,教師要針對(duì)學(xué)生的年齡、個(gè)性、心理等多方面特質(zhì),采取靈活、適宜的教學(xué)方法和策略,在教學(xué)中做到尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展要求,鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新,以獨(dú)特的視角創(chuàng)新語文思維能力。這樣語文教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)其教學(xué)的針對(duì)性和有效性。
總之,循標(biāo)、依則、善變?cè)谡Z文教學(xué)中密不可分,不管拋棄哪一方面,都會(huì)使中學(xué)語文教學(xué)陷入誤區(qū)。目前,語文課改中存在的"矯枉過正"的現(xiàn)象,應(yīng)引起我們的足夠重視。