簡(jiǎn)論毛澤東思想在長(zhǎng)征中的豐富與發(fā)展

劉榮

[摘要]紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，毛澤東思想在各個(gè)方面得到了豐富與發(fā)展。長(zhǎng)征過程中復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境為毛澤東思想的豐富與發(fā)展提供了實(shí)踐土壤；長(zhǎng)征的偉大實(shí)踐使毛澤東思想強(qiáng)化了理論根基、豐富了理論寶庫和確立了“活的靈魂”；毛澤東思想對(duì)長(zhǎng)征勝利和全黨正確指導(dǎo)起到了引領(lǐng)作用。

[關(guān)鍵詞]長(zhǎng)征；毛澤東思想；豐富；發(fā)展

中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征的勝利，是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。在這場(chǎng)震驚世界、艱苦卓絕的遠(yuǎn)征中，黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，面臨的復(fù)雜局面前所未有，進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)驚心動(dòng)魄。在這一過程中，黨對(duì)于中國(guó)革命的特點(diǎn)規(guī)律和重大問題、對(duì)于馬克思列寧主義如何指導(dǎo)實(shí)踐、對(duì)于如何加強(qiáng)自身建設(shè)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。特別是毛澤東，進(jìn)行了更為艱辛的探索和富有智慧的斗爭(zhēng)，毛澤東思想在各個(gè)方面得到了豐富和發(fā)展。這些思想在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了進(jìn)一步發(fā)展，為全黨統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，并最終確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想提供了條件。

一、復(fù)雜的斗爭(zhēng)環(huán)境為毛澤東思想的豐富發(fā)展提供了實(shí)踐土壤

一個(gè)科學(xué)的理論、一種正確的思想，其形成不僅需要集體智慧，不僅需要個(gè)人探索，更重要的在于豐富實(shí)踐的支撐。只有通過對(duì)實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)、只有通過實(shí)踐對(duì)理論思考進(jìn)行不斷地檢驗(yàn)，才能形成正確地指導(dǎo)實(shí)踐的理論。在長(zhǎng)征過程中，慘痛的教訓(xùn)、復(fù)雜的環(huán)境、多樣的任務(wù)，都為毛澤東思想的豐富和發(fā)展提供了實(shí)踐土壤。

首先，在長(zhǎng)征過程中，毛澤東馬克思主義理論水平得到很大提高，為毛澤東思想的豐富發(fā)展提供了理論依據(jù)。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想。但在黨成立初期，黨的馬克思主力理論水平還不足，“這個(gè)弱點(diǎn)，就是黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。”[1]毛澤東非?？粗貙?duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，并把馬列經(jīng)典當(dāng)作“功課”來讀、當(dāng)作“工具”來用，結(jié)合歷史去讀、結(jié)合實(shí)踐去學(xué)。1932年4月紅軍打漳州時(shí)繳獲了《反杜林論》、《兩個(gè)策略》、《“左派”幼稚病》等馬列著作，毛澤東如獲至寶。長(zhǎng)征開始后，毛澤東受到排擠、身染疾病，但他躺在擔(dān)架上還在讀馬列的書。[2]新中國(guó)成立后，毛澤東回憶起那段歲月，曾說他“是在馬背上學(xué)的馬列主義”。[3]在閱讀的過程中，他緊密聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際進(jìn)行深入地思考，從馬列經(jīng)典中汲取理論指導(dǎo)和方法遵循，其馬克思主義理論水平不斷提高，這不但為運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來分析和指導(dǎo)中國(guó)革命、有效推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程提供了條件，更重要的還在于為與教條主義進(jìn)行堅(jiān)決有效斗爭(zhēng)提供了理論武器。長(zhǎng)征結(jié)束后，毛澤東能夠?qū)懗觥睹苷摗?、《?shí)踐論》等閃耀著馬克思主義理論光芒的不朽名著，與在長(zhǎng)征時(shí)期閱讀馬克思主義著作有相當(dāng)大的關(guān)系。

其次，在長(zhǎng)征過程中，豐富的實(shí)踐條件和同教條主義的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，為毛澤東思想的豐富發(fā)展提供了實(shí)踐依據(jù)。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)……是在同這種錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的?！盵4]在紅軍長(zhǎng)征中，面對(duì)出現(xiàn)的一系列新情況新問題，毛澤東進(jìn)行了艱辛的探索。特別是在同錯(cuò)誤路線的斗爭(zhēng)中，毛澤東思想得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在同教條主義的斗爭(zhēng)中，毛澤東始終堅(jiān)信必須用實(shí)事求是的思想路線指導(dǎo)中國(guó)革命，必須用中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)軍事斗爭(zhēng)。1935年1月15日，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議在遵義召開，毛澤東出席會(huì)議并就長(zhǎng)征以來各種爭(zhēng)論問題發(fā)表長(zhǎng)篇序言，認(rèn)為第五次反“圍剿”失敗的主要原因是軍事指揮上和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的錯(cuò)誤。毛澤東的意見，得到大多數(shù)與會(huì)者的支持。會(huì)議主要根據(jù)毛澤東發(fā)言的內(nèi)容，委托張聞天起草《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》并印發(fā)。在同張國(guó)燾分裂主義的斗爭(zhēng)中，黨中央和毛澤東表現(xiàn)出高度的馬克思列寧主義的原則性，采取靈活多樣的斗爭(zhēng)策略，利用紅四方面軍內(nèi)部的反分裂力量和共產(chǎn)國(guó)際的聲望，最終解決了這一復(fù)雜的矛盾問題。

再次，在長(zhǎng)征過程中，黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人及廣大指戰(zhàn)員的集體智慧，為毛澤東思想的豐富發(fā)展提供了智力支撐。長(zhǎng)征過程中，周恩來、張聞天、朱德等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，運(yùn)用馬列主義的普遍原理解決當(dāng)前問題，對(duì)毛澤東思想的豐富和發(fā)展作出極大的貢獻(xiàn)。周恩來作為黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員，始終強(qiáng)調(diào)革命軍隊(duì)中政治工作的重要性，大革命時(shí)期，就對(duì)政治工作的方法和作用發(fā)表主要論述，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，更加強(qiáng)調(diào)紅軍的政治工作，他出席中國(guó)工農(nóng)紅軍全國(guó)政治工作會(huì)議，在開幕會(huì)上的致詞中指出：“政治工作是紅軍的生命線。”[5]作為中國(guó)共產(chǎn)黨杰出領(lǐng)袖之一，張聞天在長(zhǎng)征時(shí)期確立毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位起到關(guān)鍵作用，在1935年1月的遵義會(huì)議上，第一個(gè)站出來作了反對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)單純防御軍事路線的報(bào)告，并受會(huì)議委托起草《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》[6]。在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中，朱德就有不少獨(dú)到的見解，他認(rèn)為紅軍的戰(zhàn)術(shù)主要是怎樣打大仗轉(zhuǎn)變?yōu)榇蛐≌?，也就是打游擊?zhàn)的問題?！爱?dāng)然這僅是萌芽，關(guān)于游擊戰(zhàn)術(shù)以及整個(gè)戰(zhàn)略問題，還是后來由毛主席系統(tǒng)地、完整地解決的。”[7]把毛澤東思想視為黨和人民集體智慧的結(jié)晶，不僅如實(shí)反映毛澤東思想形成過程，而且符合馬克思主義科學(xué)理論形成發(fā)展的客觀規(guī)律。

二、毛澤東思想在長(zhǎng)征過程中各個(gè)方面得到了極大豐富和發(fā)展

中國(guó)革命實(shí)踐的迫切要求，推動(dòng)著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，作出理論概括，形成了適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。在長(zhǎng)征過程中，偉大的實(shí)踐，使得毛澤東對(duì)中國(guó)革命的形式和道路等基本問題進(jìn)行了深入的思考和偉大的實(shí)踐，從而在各個(gè)方面豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

首先，進(jìn)一步強(qiáng)化了毛澤東思想的理論根基。中國(guó)的問題，不以馬克思主義為指導(dǎo)，是不可能根本解決的；但是，僅靠背誦馬克思主義和照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)，同樣不可能解決這些問題。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東先后寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等一系列理論著作，并在《反對(duì)本本主義》一文中首次明確提出要把馬克思主義普遍真理同中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。這一指導(dǎo)中國(guó)革命的思路方法在長(zhǎng)征中得以延續(xù)。通過對(duì)馬列主義著作的深入閱讀，通過對(duì)血的教訓(xùn)的深刻反思，通過廣大指戰(zhàn)員特別是黨和軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的艱辛探索，毛澤東更加明確了必須把馬克思主義中國(guó)化的信念。而馬克思主義的中國(guó)化，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的正確理論指導(dǎo)。這些思考和認(rèn)識(shí)，在長(zhǎng)征結(jié)束后得到理論系統(tǒng)總結(jié)，毛澤東提出了“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”[8]堅(jiān)持馬克思主義，并按照中國(guó)實(shí)際使之具體化，從而成為指導(dǎo)中國(guó)革命的理論依據(jù)，這極大地推動(dòng)了毛澤東思想的豐富和發(fā)展。

其次，進(jìn)一步豐富了毛澤東思想的理論寶庫。在長(zhǎng)征過程中，毛澤東思想從各個(gè)方面都得到了豐富和發(fā)展。毛澤東曾指出：“十八年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士?！盵9]從統(tǒng)一戰(zhàn)線來看，克服“關(guān)門主義”錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)策略向戰(zhàn)略再到政策的轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)征初期，中央紅軍欲西進(jìn)北上，卻迂回西南，突圍粵北，這與黨在長(zhǎng)征前夕秘密開展的與粵軍首領(lǐng)陳濟(jì)棠的統(tǒng)戰(zhàn)工作有直接關(guān)系。1935年6月朱德也利用他在川軍中的老關(guān)系，與集結(jié)在雅安、榮經(jīng)一帶堵截紅軍的楊森部隊(duì)達(dá)成過暫不互相進(jìn)攻的協(xié)議。從武裝斗爭(zhēng)來看，中央紅軍在毛澤東的指揮下，制定和開展靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，由長(zhǎng)征初期的被動(dòng)作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)殲敵。1935年2月5日至10日，中共中央在云南威信境內(nèi)召開“扎西會(huì)議”，會(huì)議決定，中央紅軍“回兵黔北，再渡赤水，重占遵義”，會(huì)議討論并通過了《關(guān)于遵義會(huì)議決議的報(bào)告》，第一次系統(tǒng)論述了毛澤東關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，為中央紅軍突圍轉(zhuǎn)移、取得長(zhǎng)征勝利奠定了思想基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)。從黨的建設(shè)來看，1945年通過的《中共中央委員會(huì)關(guān)于若干歷史問題的決議》指出：“遵義會(huì)議后，黨中央在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下的政治路線是完全正確的，‘左傾路線在政治上、軍事上、組織上都被逐漸克服了?！弊窳x會(huì)議的召開，全力解決了當(dāng)時(shí)突出的軍事問題和組織問題，使黨的組織建設(shè)在糾正“左傾”錯(cuò)誤中走向正軌，不僅恢復(fù)了紅軍的集體領(lǐng)導(dǎo)制度，而且正確解決黨內(nèi)矛盾和斗爭(zhēng)。長(zhǎng)征的勝利，是以毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)中國(guó)革命實(shí)踐，成功運(yùn)用三大法寶的結(jié)果，為毛澤東思想的成熟提供了源源不斷的養(yǎng)分。

再次，進(jìn)一步確立了毛澤東思想活的靈魂。雖然毛澤東思想活的靈魂的系統(tǒng)總結(jié)并不出自毛澤東自己，但實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，貫穿整個(gè)毛澤東思想理論體系，毛澤東對(duì)這三者有相當(dāng)豐富的表述。長(zhǎng)征過程中，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主在多個(gè)方面也得到了豐富和發(fā)展。一是長(zhǎng)征掙脫了“教條化”的束縛，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，最終戰(zhàn)勝教條主義的統(tǒng)治。第五次反“圍剿”的失敗和初期的失利，充分證明過去路線的錯(cuò)誤，實(shí)事求是的思想開始成為黨的指導(dǎo)思想，遵義會(huì)議后逐漸成為黨和紅軍各項(xiàng)工作的根本指針。二是群眾路線作為黨的生命線，對(duì)長(zhǎng)征勝利起到關(guān)鍵作用。長(zhǎng)征所過地區(qū)，群眾基礎(chǔ)薄弱，民族問題突出，但是黨和紅軍堅(jiān)決貫徹民族政策，積極開展土地革命，密切聯(lián)系各族人民。1935年1月1日發(fā)出了《總政治部關(guān)于瓦解貴州白軍的指示》，指出“紅軍為解放貴州群眾而來”、“苗瑤弟兄紅軍贊助苗瑤民族解放”。1935年1月14日發(fā)出了《總政治部關(guān)于地方工作的指示信》，指出“發(fā)動(dòng)群眾的總的方針是要迅速的廣大的發(fā)動(dòng)群眾的斗爭(zhēng)，武裝當(dāng)?shù)氐娜罕姟！盵10]三是獨(dú)立自主原則是中國(guó)共產(chǎn)黨擺脫共產(chǎn)國(guó)際束縛的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，毛澤東在總結(jié)新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況?！盵11]而真正實(shí)行獨(dú)立自主是從遵義會(huì)議開始，中國(guó)共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國(guó)際完全失去聯(lián)系的情況下，第一次獨(dú)立解決黨內(nèi)重大問題。會(huì)后形成以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在新“三人團(tuán)”的指揮下，不僅在軍事上取得重大勝利，而且克服黨內(nèi)戰(zhàn)略分歧，最終勝利完成長(zhǎng)征。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想原則，充分發(fā)揮廣大群眾的力量，堅(jiān)持獨(dú)立自主，充分理解長(zhǎng)征精神，在實(shí)踐中指導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)的發(fā)展。

三、毛澤東思想在長(zhǎng)征過程中豐富和發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響和歷史意義

長(zhǎng)征的勝利表明，中國(guó)共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的紅軍是一支不可戰(zhàn)勝的力量。在長(zhǎng)征過程中，毛澤東思想的豐富和發(fā)展，不但引領(lǐng)著長(zhǎng)征取得最后的勝利，同時(shí)還對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了重要促進(jìn)作用，對(duì)統(tǒng)一黨內(nèi)思想，并最終把毛澤東思想寫在黨的旗幟上起到了重要引領(lǐng)作用。

第一，毛澤東思想的豐富和發(fā)展對(duì)長(zhǎng)征取得最后勝利起到了重要促進(jìn)作用。毛澤東思想“在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到的成熟”。[12]從黨的建設(shè)角度看，紅軍長(zhǎng)征發(fā)生在土地革命中后期，是毛澤東思想由形成到成熟的轉(zhuǎn)型時(shí)期。長(zhǎng)征初期，紅軍遭受了史無前例的損失，毛澤東始終被排擠，其軍事思想和戰(zhàn)略方針也遭受拋棄，但是軍事作戰(zhàn)連連失利使不滿和懷疑達(dá)到頂點(diǎn)，1935年1月的遵義會(huì)議的召開，不僅初步形成了第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，更是確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。在后期的思想和組織斗爭(zhēng)中，新的領(lǐng)導(dǎo)集體經(jīng)受住了重重考驗(yàn)，戰(zhàn)勝了黨內(nèi)錯(cuò)誤思想。從軍事斗爭(zhēng)指導(dǎo)看，毛澤東軍事思想符合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)規(guī)律，指引了紅軍跨過了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝了一個(gè)頑敵強(qiáng)敵，從挫折中走向勝利。隨著遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)核心與軍事指導(dǎo)理論的根本性改變，長(zhǎng)征形勢(shì)全然改觀。四渡赤水、兵臨貴陽、虛指昆明、巧渡金沙，毛澤東指揮紅軍以指東擊西、形南實(shí)北的靈活機(jī)動(dòng)，馳騁于黔桂川滇的萬水千山之間，最終擺脫了幾十萬敵軍的圍追堵截，粉碎了蔣介石圍殲紅軍于川、黔、滇邊境的計(jì)劃，從此紅軍長(zhǎng)征由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，踏上了勝利征途。

第二，毛澤東思想的豐富和發(fā)展對(duì)在全黨確立正確指導(dǎo)起到重要引領(lǐng)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，由于思想理論根基不牢，黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)革命認(rèn)識(shí)不足，以及共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)上的失誤，使中國(guó)革命事業(yè)遭受重大損失。但是馬列主義不可能系統(tǒng)提出完全適合中國(guó)國(guó)情需要的理論，中國(guó)革命的理論，只能依靠中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中創(chuàng)造。毛澤東率先舉起“反對(duì)本本主義”的旗幟，認(rèn)為“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，成為馬克思主義中國(guó)化的理論先導(dǎo)。猴場(chǎng)會(huì)議解決了個(gè)人專斷代替黨委集體領(lǐng)導(dǎo)的問題，作出《關(guān)于渡江新的行動(dòng)方針的決定》，規(guī)定：“關(guān)于作戰(zhàn)方針以及作戰(zhàn)時(shí)間與地點(diǎn)的選擇，軍委必須在政治局會(huì)議上做報(bào)告。”[13]只有堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨委集體領(lǐng)導(dǎo)原則，才能正確解決黨在領(lǐng)導(dǎo)和革命過程中面臨的困難和問題。遵義會(huì)議的召開，結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤，恢復(fù)了民主集中制的領(lǐng)導(dǎo)方式，形成了毛澤東、周恩來、王稼祥的新三人團(tuán)。會(huì)后及時(shí)將會(huì)議精神傳達(dá)全軍，改變了之前中央意圖秘而不宣的做法，恢復(fù)了古田會(huì)議決議關(guān)于“上級(jí)機(jī)關(guān)的決議，凡屬重要一點(diǎn)的，必須迅速地傳達(dá)到下級(jí)機(jī)關(guān)和黨員群眾中去”和“黨的下級(jí)機(jī)關(guān)和黨員群眾對(duì)于上級(jí)機(jī)關(guān)的指示，要經(jīng)過詳盡的討論，以求徹底地了解指示的意義，并決定對(duì)它的執(zhí)行方法”。[14]在以毛澤東為核心的新的領(lǐng)導(dǎo)集體中，周恩來、張聞天非常尊重毛澤東的意見，接受他的主張和建議，毛澤東開始發(fā)揮核心作用。長(zhǎng)征結(jié)束后，經(jīng)過抗戰(zhàn)實(shí)踐的檢驗(yàn)，經(jīng)過延安整風(fēng)的學(xué)習(xí)，全黨對(duì)毛澤東思想有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，黨的七大確立毛澤東思想為全黨指導(dǎo)思想，從而為最終奪取中國(guó)革命勝利奠定了基礎(chǔ)。

[注釋]

[1]中央文獻(xiàn)研究室、中國(guó)中央黨校.劉少奇論黨的建設(shè).中央文獻(xiàn)出版社，1991.

[2][3]吳宜，溫憲祝.毛澤東讀書與寫文.中共中央黨校出版社，1993.

[4][12]中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)通過中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議.北京：中共黨史出版社，2010（3）.

[5]程中原.周恩來年譜（1898～1949）（上）.中共中央文獻(xiàn)研究室，2007（9）.

[6]程中原.張聞天傳.當(dāng)代中國(guó)出版社，1993（7）.

[7]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).朱德選集.北京：人民出版社，1983（8）.

[8][9]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東選集（第二卷）.北京：人民出版社，1991（6）.

[10]中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館.建黨以來主要文獻(xiàn)選編（1921～1949）（第12冊(cè)）.中央文獻(xiàn)出版社，2011（6）.

[11][14]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東選集（第一卷）.北京：人民出版社，1991（6）.

[13]毛澤東年譜（1893-1949）（上卷）.中央文獻(xiàn)出版社，1993（9）.