為官須效前政善

向賢彪

無論今人還是古人，“見賢思齊”都是一種向上向善的追求，是一種修身的重要方法和有效途徑。尤其是為官者，能做到“以人為鏡”，取法前賢，無論對于自己還是百姓都善莫大焉。

在浙江富陽的鸛山公園，見到明代嘉慶年間宰相董誥寫的一個條幅，最后兩句是“有精神日富，有廉恥日貴”。腦子里忽發(fā)想到比他早許多年的另一位大師陳繼儒似乎說過同樣的話，一查典籍果真如此。原來董誥自入仕到為相都以鄉(xiāng)賢陳繼儒為師，他把老師的銘書寫于官衙、銘刻于心間，幾十年躬身實踐，從未違逆。董誥去世后，嘉慶皇帝親臨祭奠，并寫詩贊曰：“只有文章傳子侄，絕無貨幣置莊田?！?/p>

史稱“花甲知縣”的馮夢龍，以作品《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》聞名于世，但其為官的政績卻鮮為人知。馮夢龍一生坎坷，直到60歲才得福建壽寧知縣職位。但他并不覺得委屈，到任后做了許多諸如興文重教、施行輕賦、訓(xùn)練兵壯、明斷疑案、捐奉除虎等實事好事，深為百姓愛戴。追溯他行善政、得民心的心路歷程，原來與一個姓戴名鏜的人密切相關(guān)。馮夢龍從查案卷和與百姓交談中，知曉了前任知縣戴鏜許多勤政廉政的事跡，深為感動，決意像戴知縣那樣做個好官，留得清名，還賦詩一首：“縣在翠微處，浮家似錦棚，三峰南入幕，萬樹北遮城。地僻人難到，山多云易生。老梅標(biāo)冷趣，我與爾同清。”正是從前任的風(fēng)范中，馮夢龍找到為官的鏡子、做事的標(biāo)桿，在任4年里為官勤勉清廉，品質(zhì)如梅花般高潔。

近代民族英雄林則徐，更是一位受傳統(tǒng)文化影響深厚、善于從歷史人物和前輩的示范行為中獲取榜樣力量的人。道光二年，他在杭州任道員時，上任之初就拜謁了西湖三臺山麓的于謙祠墓。他見于謙祠和墓地破損不堪，心情難過，便發(fā)起捐資重修，帶頭捐獻了自己的俸祿，還親自撰寫了《重修于忠肅公祠墓記》，以表達對這位明朝名臣的敬仰之情。道光九年，林則徐在籍守制時，又興工重修宋李綱祠，并親為題聯(lián)云：“進退一身關(guān)廟社，英靈千古鎮(zhèn)山河。”縱觀林則徐的一生，“歷官十四省，統(tǒng)兵四十萬”，嚴(yán)于律己、清正廉明，愛民如子、多行善政，勇于擔(dān)當(dāng)、鑄就偉業(yè)，莫不與他取法前賢，受歷史上著名民族英雄和杰出愛國者的影響密切相關(guān)，進而鑄就成“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的偉大人格。

“見賢思齊”，作為國人常說常用的古語，內(nèi)涵極為豐富。從大處來講，“見賢思齊”有文化傳承的重大意義。學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重在學(xué)習(xí)創(chuàng)造中華文明先行者的智見與業(yè)績，對先圣先賢要心存敬意，從中汲取營養(yǎng)，重塑中華民族的核心價值和基本道德規(guī)范。打小處來看，人生旅途中，我們無時無刻不受著好的或壞的影響，隨時要在善與不善、賢與不賢之間做出選擇。只有自覺做到“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，堅持向古人中有大格局、高境界的人學(xué)習(xí)，同時注意向當(dāng)代先進典型學(xué)習(xí)，向身邊普通的人學(xué)習(xí)，善于從他人中看到“賢”的閃光點、找到“齊”的坐標(biāo)點，把別人的優(yōu)點變成自己的優(yōu)點，才能不斷提升自我，完善自我，使自己成為大寫的“人”。

責(zé)任編輯：梁齊勇