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      女?huà)z與長(zhǎng)白山

      2016-10-09 12:27:28
      環(huán)球人文地理 2016年8期
      關(guān)鍵詞:姻緣頑石女?huà)z

      女?huà)z是中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神,是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。長(zhǎng)白山原來(lái)是人煙稀少的荒蕪臺(tái)地,其主峰終年皓白。我國(guó)第一部地理專(zhuān)著《山海經(jīng)》中記載:“大荒之中有山,名不咸,在肅慎之國(guó)。”這里所說(shuō)的“不咸”,就是指長(zhǎng)白山的主峰,因其峰巔浮石若積鹽,嘗之不咸而得名。

      女?huà)z與天池火山口

      遠(yuǎn)古時(shí)期,水神共工挑起事端,與火神祝融交戰(zhàn),被祝融打敗,氣急之下,他用頭撞擊撐天的不周山,導(dǎo)致天庭塌陷,天河灌入人間,致使洪水泛濫,野獸肆虐,百姓流離失所。

      女?huà)z娘娘為民福祉,環(huán)顧中華大地,能冶煉出補(bǔ)天五色石的巨大盔釜,也只有長(zhǎng)白山天池這一巨大的火山口了。于是她便在不咸山無(wú)稽崖下烈焰沖天、巖漿翻滾的巨大火山口,借助火龍的威力,煉成了高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈的頑石三萬(wàn)六千五百零一塊,堵住了缺口。

      女?huà)z與通天河

      媧皇氏卻單單剩了一塊頑石未用,遺棄在大荒山青埂峰下,留了個(gè)小小的豁口,叫天庭之水緩緩地流下沃灌人間,形成了通天乘槎河,隨后又?jǐn)叵乱恢磺甏簖數(shù)淖?,?dāng)作柱子把倒塌的天邊支撐起來(lái)。就此洪水平息,猛獸歸林,人類(lèi)始得安居。

      女?huà)z與補(bǔ)天石

      補(bǔ)天石天池出水口西側(cè)弧形亙石,如“天”字的一捺,長(zhǎng)約50米,由池心向池畔逐漸抬升,最高處10余米。石面光滑平坦,石出尖端探入湖中,半壁居于湖畔,似補(bǔ)天缺陷之勢(shì),故名補(bǔ)天石。又因長(zhǎng)白山區(qū)還流傳著“補(bǔ)天石冶煉廠”的傳說(shuō),人們就把這塊石頭與女?huà)z聯(lián)系在一起。

      女?huà)z與三生石

      女?huà)z在補(bǔ)完天后,又開(kāi)始用泥造人來(lái)彌補(bǔ)人類(lèi)的不足。她每造一人即取一粒河沙計(jì)數(shù),最終幻化成一碩大的頑石。此石因其受媧皇的神韻所染,承盤(pán)古日月雙目的照耀,靈性漸通,逐漸生長(zhǎng),形成了今天的天柱峰。那天柱長(zhǎng)相奇幻,竟生出兩條橫紋,將石柱隔成三段,有吞噬天、地、人三界之意。女?huà)z見(jiàn)到,急施靈符將石封住,心想自造人后,獨(dú)缺姻緣輪回的神位,便將它封為三生石,在其身添上一筆姻緣線,賜三生決法力,將其上、中、下三段命名為前世、今生、來(lái)世,掌管三世姻緣輪回。

      女?huà)z棲息長(zhǎng)白山

      辛勤的女?huà)z在補(bǔ)完天漏后,愛(ài)惜這方山水,就棲息在長(zhǎng)白山中。在去往王池路上的深處,轉(zhuǎn)身向長(zhǎng)白山主峰望去,高山花園之上,舒緩的山嶺綿延出一尊上古之神女?huà)z棲眠的輪廓:層疊的花園是她的臥床,輕薄的云霧是她的披紗,慈祥的面容安詳而寧?kù)o、莊重的體態(tài)持重而自然,在長(zhǎng)白山山水間宣示著華夏母親的慈愛(ài)。

      補(bǔ)天石與《紅樓夢(mèng)》

      《紅樓夢(mèng)》原名叫《石頭記》,曹雪芹筆下的“石頭”并非普通的石頭,而是女?huà)z補(bǔ)天遺于大荒山無(wú)稽崖青埂峰下的獨(dú)一石。那塊靈石被一僧一道攜入紅塵,歷盡“離合悲歡炎涼世態(tài)”,又回歸大荒山。

      《紅樓夢(mèng)》中通靈寶玉

      遺棄在青埂峰下的五色補(bǔ)天石,經(jīng)過(guò)女?huà)z煅煉后,靈性已通,因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天,獨(dú)自己無(wú)材不堪入選,遂自怨自嘆。一日,正在悲號(hào)慚愧時(shí),瞧見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),在它百般央求之下,那僧便念咒書(shū)符大展幻術(shù),將其頓時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉,后又縮成可佩可拿若扇墜大小的飾物。道士見(jiàn)其可愛(ài),便在石上鐫上“莫失莫忘,仙壽恒昌”八個(gè)字。和尚接過(guò)袖了這石,同那道人飄然而去。后來(lái)這石隨神瑛侍者入世,幻化為賈寶玉落胎時(shí)口銜的“通靈寶玉”。

      三生石與林黛玉

      通向天宮的乘槎河岸邊、三生石畔,生長(zhǎng)著一株懦弱、頂著赤色果實(shí)的絳珠仙草,時(shí)有赤瑕宮的侍者神瑛,每日以甘露灌溉才得以久延歲月,這草終于脫掉了草胎木質(zhì),變幻成個(gè)女體人形,卻終日游蕩在離恨天外,一心酬報(bào)神瑛灌溉的恩德。恰神瑛思凡欲造三世情緣,已在警幻仙子案前掛了號(hào),警幻也曾問(wèn)她:“灌溉之情未償,趁此倒可了結(jié)否?”絳珠回道:“他有甘露之惠,既下世為人,我亦去,用一生的眼淚還與他?!?/p>

      黛玉第一個(gè)前身是絳珠仙草,第二個(gè)前身是絳珠仙子,加上姑蘇林黛玉,說(shuō)明她與寶玉這個(gè)冤家的情感恰好是前世、今生、來(lái)世三世的姻緣輪回。揚(yáng)眉后嘆曰:女?huà)z補(bǔ)漏練五石,遺世通靈寶玉癡;十六群峰天將化,庇佑神獸守天池;二道白河群龍聚,大峽溝谷立巨石;神山圣水關(guān)東漢,大美長(zhǎng)白天下知。

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