奔跑在中美文化橋梁上的兔子和烏龜

李丹陽

最近，一則名為“美國人為何從不崇尚‘龜兔賽跑”的文章在網(wǎng)上掀起了一陣龜兔賽跑的熱潮，透過層層唇槍舌戰(zhàn)的迷霧，我仿佛是看了一場中美文化的辯論賽，爭論得精彩絕倫，卻是毫無意義。

文化，是一些形成于某一個(gè)地區(qū)，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相呼應(yīng)的特點(diǎn)。對于某一個(gè)動(dòng)作，不同的文化會(huì)賦予其不同的含義。姐姐給我講過她在美國的經(jīng)歷：因?yàn)榕聲窈?，她就在不下雨的晴天里打了一把太陽傘，短?0分鐘的路程，竟然有5個(gè)人問他為什么打傘。這在中國很常見的行為卻引起了美國人的不解與質(zhì)疑，這就是美國人和中國人不同的審美理念造成的。美國人渴望小麥色的肌膚，而中國人卻以白皙為美。由此可見，不同的文化習(xí)俗，可以形成不同的審美視角，從而造就了國家之間的文化理念差異。

我是一個(gè)讀著童話故事長大的孩子，在我的記憶里，龜兔賽跑的結(jié)局是由兔子的驕傲自滿和烏龜?shù)膱?jiān)持不懈編織的，我想“謙受益，滿招損”的道理，大概沒有幾個(gè)中國人是不知道的。而美國對于龜兔賽跑的故事，強(qiáng)調(diào)的卻是兔子一定比烏龜跑得快的真理，所以美國版的龜兔賽跑是以兔子贏得比賽的客觀事實(shí)作為了結(jié)局。

我并不認(rèn)為美國版的龜兔賽跑是好于中國版的。

首先，中國版的龜兔賽跑是建立在“兔子跑得比烏龜快”的客觀事實(shí)上，已經(jīng)預(yù)先闡釋了美國龜兔賽跑的道理。根據(jù)各國專家對世界教育程度的統(tǒng)計(jì)情況來看，中國的孩子比其他國家的孩子啟蒙早，因此要了解的意義應(yīng)該不止于此，所以中國版的龜兔賽跑通過改變故事的結(jié)局讓孩子們體會(huì)到謙虛做人的道理。如果讓中國的寓言都寫成美國那種只講科學(xué)道理、客觀事實(shí)的版本，我們倒還不如去買一本《十萬個(gè)為什么》。

在這里，我不是說美國的寓言寓意短淺，而是想說，各國都應(yīng)按自己實(shí)際的國情以及文化思想來撰寫自己的故事，故事不分好壞，只要對本國的發(fā)展有利就好。客觀地說，美國的教育在世界上都是遙遙領(lǐng)先的，因?yàn)樗麄冎鲝埧鞓穼W(xué)習(xí)，并借此來激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。而在中國，由于人口的壓力，人與人之間的競爭更為激烈，而教育是能讓人擺脫貧窮走向財(cái)富的一條光明大道，因此，中國的孩子從小就會(huì)接受到來自各方各界的壓力，他們的啟蒙時(shí)間、競爭程度也會(huì)比其他國家的孩子更早、更激烈。他們不僅要了解客觀真理、科學(xué)知識(shí)，還要了解人情世故、道德禮儀。

再者，中國五千年前就已經(jīng)是禮儀之邦，人們對道德教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了對科學(xué)知識(shí)的追求與探索。就像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《二十四孝圖》等中國傳統(tǒng)文化的典范著作，它們所傳授的道理不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)深刻于龜兔賽跑的故事嗎？而我在幼兒園時(shí)就已經(jīng)能將它們倒背如流了，更何況是兔子跑得比烏龜快的客觀事實(shí)呢？如果讓那時(shí)的我去看美國所謂的具有科學(xué)真理的故事，我一定是不愿意的。

現(xiàn)在，一些人總是過于看輕了中國的文化，總覺得其他國家的文化更先進(jìn)也更優(yōu)秀，但是在我看來，其他國家倒是在一直借鑒我們中國的文化，比如：有的建立孔子學(xué)堂，有的開辦中英的雙語學(xué)校。是我們自己對于文化的不自信使我們看著別人的什么都是好的，什么都值得學(xué)習(xí)。有時(shí)間去研究別人，還不如靜下心來，深刻剖析本國的文化。畢竟是五千年的陳釀老窖，難道還不如一罐cola嗎？

在中美文化的橋梁上仍然跑著的兔子和烏龜，能否讓你看清中國文化的真正實(shí)力呢？

（指導(dǎo)教師/李錦超）

（素材來源：《作文與考試》本期36頁《美國人為何從不崇尚“龜兔賽跑”》）

編輯/ 華放 關(guān)曉星