差別化待遇

贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪？

對(duì)于小明來(lái)說(shuō)，是一百分與九十八分間的毫厘。

對(duì)于小亮來(lái)說(shuō)，是及格與不及格間的跨越。

看似這樣的差別化待遇毫無(wú)道理，仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。

人生來(lái)不盡相同。自呱呱墜地時(shí)起，每一個(gè)生命便是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著其屬于自身的優(yōu)秀與價(jià)值。生命如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線、單薄的規(guī)矩丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢？（見(jiàn)解全面，整體把握：作者為漫畫(huà)中的兩種做法，找到了異中求同的切入點(diǎn)——因人而異，差別化待遇。）

千年前，圣人孔子就提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國(guó)的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而足。（兩兩對(duì)舉：孔子弟子中的巨賈與政客，同是孔子學(xué)生，身份也有差別，同樣成功。）孔子能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長(zhǎng)短，揚(yáng)其長(zhǎng)補(bǔ)其短，因材施教。正是因?yàn)檫@樣的“差別化待遇”，才使每個(gè)人都得盡展其能，各得其所。

社會(huì)對(duì)于每個(gè)人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，既不能缺少轟鳴的馬達(dá)，也不能小瞧默默無(wú)名的一顆小小螺絲釘。（馬達(dá)與螺絲釘類(lèi)比對(duì)舉，作用有差別，同等被需要。）可能對(duì)于小亮而言，九十分是他永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果。若是我們只是用統(tǒng)一的標(biāo)桿來(lái)評(píng)價(jià)不一樣的人，那世界將會(huì)埋沒(méi)多少奇人與怪才！

是的，我們社會(huì)需要差別化待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的草書(shū)國(guó)畫(huà)只求神形俱備即可；（善用類(lèi)比，精密與疏狂對(duì)舉，要求有差別，同樣必要。）正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)的顯赫戰(zhàn)績(jī)位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說(shuō)辭拜為上卿；（廉頗與藺相如歷史名人的例證支撐，一文一武兩相對(duì)舉，職務(wù)有差別，同樣重要。）正如“舌尖上的中國(guó)”中一位位能人以食物譜寫(xiě)精致，《我在故宮修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫(xiě)精華……（再用類(lèi)比，一食物一古物，媒介有差別，同樣精彩。）各行各業(yè)，各得其所，差別化待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏?。▋蓛蓪?duì)舉人物事物，事例論證、類(lèi)比論證，交相輝映。極其生動(dòng)有力層層深入地論證了：正是因?yàn)檫@樣的“差別化待遇”，才使每個(gè)人都得盡展其能，各得其所。若是我們只是用統(tǒng)一的標(biāo)桿來(lái)評(píng)價(jià)不一樣的人，那世界將會(huì)埋沒(méi)多少奇人與怪才！各行各業(yè)，各得其所，差別化待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏！）

由此觀之，作為肩負(fù)著向國(guó)家與社會(huì)輸送人才重任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，摒棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出莘莘學(xué)子各自的獨(dú)特形態(tài)，以不同的標(biāo)準(zhǔn)，相同的誠(chéng)意，培養(yǎng)出各有所長(zhǎng)的棟梁?。ɑ乜勐?huà)，落腳教育：學(xué)校更應(yīng)因材施教，一視同仁，培養(yǎng)各方面的人才。）

我一直堅(jiān)信，每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨(dú)特風(fēng)采！

差別的待遇，相同的匠心；不同的準(zhǔn)則，同樣的期許?！安顒e化待遇”，無(wú)差別！

（編輯：于智博）