初中數(shù)學(xué)教學(xué)怎樣滲透德育工作

都杰

[摘 要]德育思想工作是一項(xiàng)貫穿在中小學(xué)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)的重要工作，是當(dāng)今社會(huì)造就有用人才的根本所在，是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展的重要組成部分，學(xué)校教育工作中的德育工作遠(yuǎn)比智育重要得多，我們黨堅(jiān)持德才標(biāo)準(zhǔn)，提倡又紅又專，就是對(duì)我國(guó)古代文化優(yōu)秀成果的繼承和發(fā)展。然而，學(xué)校的德育工作不能孤立于其他的學(xué)科教學(xué)而存在。

[關(guān)鍵詞]德育；教育；教學(xué)；數(shù)學(xué)；滲透

德育思想工作是一項(xiàng)貫穿在中小學(xué)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)的重要工作，是當(dāng)今社會(huì)造就有用人才的根本所在，是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展的重要組成部分，從某種意義上來看，學(xué)校教育工作中的德育工作遠(yuǎn)比智育重要得多。我國(guó)古代偉大的儒家創(chuàng)始人孔子就十分強(qiáng)調(diào)思想德育教育，并把它放在文化知識(shí)教育之首；諸葛亮曾提出“才須學(xué)也，非學(xué)無以成才，非志無以成學(xué)”，闡明了立志、學(xué)習(xí)、成才的關(guān)系，給后人以有益的啟示和勉勵(lì)，成為警世名言。我們黨堅(jiān)持德才標(biāo)準(zhǔn)，提倡又紅又專，就是對(duì)我國(guó)古代文化優(yōu)秀成果的繼承和發(fā)展。然而，學(xué)校的德育工作不能孤立于其他的學(xué)科教學(xué)而存在。

目前，有人認(rèn)為進(jìn)行德育教育是語(yǔ)文、歷史、政治、等學(xué)科的事。數(shù)學(xué)是自然學(xué)科，沒必要進(jìn)行德育教育，這種說法是不正確的。

一、這是由數(shù)學(xué)研究的對(duì)象決定的

我們知道，數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，相對(duì)來說，它既抽象，又枯燥。雖然不像文科知識(shí)那樣活潑，生動(dòng)而富有情趣。但數(shù)學(xué)教學(xué)作為整個(gè)教育活動(dòng)的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點(diǎn)，數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中也有明確的規(guī)定，可見德育教育在數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅是可能的而且是必須的。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。例如：在諒解圓周率概念時(shí)，我們就會(huì)聯(lián)想到我國(guó)南北朝時(shí)期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之，從小是怎樣發(fā)奮讀書，刻苦實(shí)踐的。以此培養(yǎng)他們勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、數(shù)學(xué)這門學(xué)科具有無窮的發(fā)展空間

數(shù)學(xué)學(xué)科的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無窮的。在教學(xué)中根據(jù)這些特點(diǎn)，利用中學(xué)生可塑性強(qiáng)、思維活躍的發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)過程中不斷為他們提供想象的空間，努力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)過程中，不斷為他們提供想象的空間，努力培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們科學(xué)、學(xué)科學(xué)的興趣。例如，在平面幾何教學(xué)中，完成了基礎(chǔ)知識(shí)傳授、學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些特殊圖形，如：三角形、等腰三角形、正三角形等幾個(gè)概念的內(nèi)含與外延進(jìn)行比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些概念間的聯(lián)系奇妙無窮。同時(shí)對(duì)這些圖形的性質(zhì)定理、判定定理進(jìn)行比較，認(rèn)識(shí)這些定理的發(fā)展變化規(guī)律。從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，使其感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

數(shù)學(xué)是具有高度抽象的概念體系。要弄清各種概念及定理的關(guān)系，要有一定辯證思想方法和辯證思維能力作基礎(chǔ)，實(shí)際上數(shù)學(xué)同其它學(xué)科一樣，也有一個(gè)運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的過程。在教學(xué)中，教師有意識(shí)地用辯證的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維，論證方法使學(xué)生受到辯證唯物主義的教育。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)在進(jìn)行德育教育時(shí)要注意與其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系

任何學(xué)科都不是孤立存在的，不管是社會(huì)學(xué)科還是自然學(xué)科，它們或多或少都存在著某種聯(lián)系，只要我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)過程中正確處理好數(shù)學(xué)與其他學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系，抓住德育工作的切合點(diǎn)，我們就會(huì)在德育工作中取得事半功倍的效果。

四、以教材為載體，依托教材資源，優(yōu)化教育教學(xué)模式，搞好學(xué)生的德育工作

數(shù)學(xué)教學(xué)本身也要求教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。為完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中不僅要運(yùn)用一定的方法、技巧，同時(shí)也要根據(jù)教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育和愛國(guó)主義教育。例如，在某些定理、公式的教學(xué)中，可適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充簡(jiǎn)介發(fā)明者及發(fā)明過程。像在教學(xué)勾股定理時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)古代書籍中最早關(guān)于勾股定理的記載，要比歐洲人的發(fā)現(xiàn)早幾百年?！毒耪滤阈g(shù)》是中國(guó)古典數(shù)學(xué)最重要的數(shù)學(xué)著作，成書在公元前1世紀(jì)之前，其中方程術(shù)、負(fù)數(shù)的引進(jìn)、開方運(yùn)算等代數(shù)方面的成就是具有世界意義的。通過這些使學(xué)生了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。從而樹立學(xué)科學(xué)、探索科學(xué)奧妙的理想和信念。

總之，德育教育應(yīng)貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教育當(dāng)中，這不僅符合教學(xué)大綱的要求，也是教學(xué)實(shí)踐的需要。只要教師認(rèn)真鉆研、挖掘教材、使德育教育融于教學(xué)過程中，既可以提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康的成長(zhǎng)。