傳承收藏級和田子玉玉文化惜玉坊:收藏經(jīng)典不忘初心
中國作為一個(gè)有著五千多年玉文化史的文明古國,崇玉、禮玉、賞玉、藏玉的傳統(tǒng)觀念已根深蒂固,玉被視為權(quán)力、地位、財(cái)富、尊嚴(yán)和占有的象征。其中,“聚天地之精華,凝山川之靈氣”生成中華瑰寶,形成昆侖之魂,“昆山之玉”也就是和田玉成為公認(rèn)的“寶玉”、“真玉”,逐漸成為中國玉石文化的代言,久而久之顯現(xiàn)出儒家文明的風(fēng)范。如今,和田玉已成為國人對生活與生命意義的一種體悟,一種理解,一種智慧。
君子比德于玉,幾千年來一直成為文人雅士潔身自好的追求。和田玉積山川之精,人儀之美,玉可比人,玉可喻事,玉可祭天地,玉可寄托理想,玉可保健辟邪。和田玉在中國人的心目中,被賦予了吉祥如意、祈福驅(qū)邪、幸福長壽,并帶來福祉等多重美好的寓意,如白玉無瑕、璞玉生輝等。雖然雕琢、打磨、受沁、盤養(yǎng)等歲月的磨練,和田玉仍能保持其溫潤堅(jiān)實(shí)的質(zhì)地,發(fā)散它永恒的光輝,故而古人喜歡把這種溫潤堅(jiān)實(shí)的玉石比作君子而崇拜?,F(xiàn)代人擁有佩戴和田玉更多地被視為一種文化、一種時(shí)尚、一種生活態(tài)度、一種高貴的情操。喧囂浮塵,不忘初心。和田玉能夠潛移默化、修身養(yǎng)性,可求得心靈深處的安寧和人格魅力的滿足,并可開啟心靈的智慧之窗。另外,和田玉作為禮品、信物、祥物等被人們用在日常生活和各種交往之中,是親屬、朋友、友好之間表示愛心、感情、良好祝愿或祈求平安的首選饋贈之物。
在收藏和田玉的時(shí)候,追求高品質(zhì)是共同的初衷。但是,大多數(shù)人都希望自己花最少的錢買到最好的和田玉,可撿漏這樣的事情卻很少發(fā)生。很多剛?cè)腴T的玉友對和田玉相關(guān)專業(yè)知識不甚了解,會抱有一種撿漏心理前去淘玉,但和田玉市場發(fā)展得已經(jīng)相對成熟,便宜無好貨是市場上顛撲不破的真理。曾經(jīng)有位愛好收藏的朋友,每年都花幾千元去淘一兩件所謂性價(jià)比高的玉石,幾年下來花費(fèi)不少但精品沒有,更別說可以傳承的了,回首其收藏道路可謂讓人唏噓不已。算起來,這位朋友錢其實(shí)也花了不少,但是大多都是花的冤枉錢、學(xué)費(fèi)錢。對此,惜玉坊主宋懷明先生不止一次地提醒說,收藏和田玉有一個(gè)前提,品質(zhì)上好的和田玉才有收藏價(jià)值,以后價(jià)格會越來越高。
正是由于和田玉具有很高的收藏和投資價(jià)值,玩家在選擇投資和購買時(shí)面臨著各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)?!霸诓欢褓|(zhì)好壞,不知其價(jià)值時(shí),最好別輕易出手購買,不懂的時(shí)候更不能去新疆和田淘貨!”這是專家給廣大玉友的忠告。為讓所有愛玉之士不走彎路,不花冤枉錢而得到收藏級好玉,宋懷明先生整合新疆和田玉原料精品,獨(dú)創(chuàng)“惜玉坊”品牌,將上品和田籽料唯有之情帶入齊魯大地。自成立以來,惜玉坊堅(jiān)持“與玉比德,只做‘玉中極品’”的原則,專注新疆和田玉大師級珍品。在惜玉坊主宋懷明先生的精挑細(xì)選下,惜玉坊薈萃了吳德升、王金忠、郭萬龍、蔣龍春等名家雕刻的精品題材。從原石到雕件應(yīng)有盡有,形態(tài)優(yōu)美、色澤豐富、做工精致、別具情趣。使玉友在觀賞、把玩中得到精神和文化的享受,特別是閑時(shí)觸摸精品時(shí)往往產(chǎn)生一種舒適、高雅的情趣,使人感到無比的喜悅、興奮和滿足。
收藏和田玉是人生的一種態(tài)度,也是一種境界。因?yàn)楹吞镉癯休d著歷史和文化,承載著藝術(shù)審美、工藝傳承和流傳經(jīng)歷。當(dāng)然,和田玉正因?yàn)橛羞@些特殊的稀缺性和獨(dú)有的價(jià)值,使得它同時(shí)具有升值的潛力。和田玉充滿了魅力,讓我們不懈追求。記得著名主持人王剛說過一段話:“天底下還有這等美事嗎—每天讓你玩著,欣賞著,由于它的存在,讓你的生活充滿了樂趣;同時(shí),它還能保值和升值,一不留神更能讓你發(fā)大財(cái)?!痹掚m誘惑一點(diǎn),但還是有那么一點(diǎn)道理的,也道出了許多玩家的初衷。對收藏和田玉來說,更是如此!
上等的和田玉,可以滲透心靈,真正觸動靈魂。握在手里有一種溫潤的感覺,它的質(zhì)地很細(xì)膩、很油潤,又有光澤。那種自然的美像冬雪的初純,像凝脂的厚重,像肌膚的柔嫩。收藏了和田玉經(jīng)典,就能在玩賞的時(shí)候讓我們陶冶情操,不忘人生中的初心。惜玉坊帶給我們的,是在浮華的歲月里安之若素,在寂靜的流年里人淡如菊,在蒼茫的浮塵中素心如蘭;惟愿歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)。