推薦書目

沒有暴力的個體，只有暴力的情境——《暴力：一種微觀社會學理論》

暴力為什么會發(fā)生？每當談及暴力，人們最關(guān)心的往往是施暴者與受害者是什么人，將其與貧困、種族或意識形態(tài)仇恨、家族疾病等特定情況聯(lián)系在一起。但是這些關(guān)于背景與動機因素的宏觀分析，并不能完滿地解答有關(guān)暴力發(fā)生的問題。

“沒有暴力的個體，只有暴力的情境?！?《互動儀式鏈》的作者、美國當代著名社會學家柯林斯指出，我們應當將分析重點從個體背景轉(zhuǎn)移到暴力的微觀情境之上。本書從微觀社會學角度出發(fā)，借助視頻錄像、民族志調(diào)查，近距離研究暴力真正發(fā)生時的情況，引導讀者進入真實而令人不安的人類沖突世界，進而揭示了互動情境中的暴力動力學。

散發(fā)著溫度的歷史學——《皇帝的影子有多長》

歷史學只能是冷冰的史料嗎？

不，歷史學亦可動情，讀史治史也可以是一種審美。

這本《皇帝的影子有多長》是歷史學者楊念群新近出版的隨筆集。作者本人被贊譽致力于“改變史學研究埋首鉤沉脫離俗世的現(xiàn)狀，提倡一種動情的歷史學，希望歷史成為散發(fā)著溫度的活生生的人的歷史”。

楊念群的《皇帝的影子有多長》收集了他的近三十篇文章，既有宏大的歷史敘事，也有具體細微的故事和事件，因而論題有廣狹之異，所涉時空亦有長短遠近之別。書中大體講的都是一些“‘反常識的歷史觀”，目的在于幫助我們認識那些已經(jīng)被接受為“理所當然”的日常歷史常識。

喬布斯唯一授權(quán)的官方傳記——《史蒂夫·喬布斯傳》

這本喬布斯唯一授權(quán)的官方傳記，在2011年上半年由美國出版商西蒙舒斯特對外發(fā)布出版消息以來，備受全球媒體和業(yè)界矚目。兩年多的時間，與喬布斯40多次的面對面傾談，以及與喬布斯一百多個家庭成員、 朋友、競爭對手、同事的不受限的采訪，造就了這本獨家傳記。

盡管喬布斯給予本書的采訪和創(chuàng)作全面的配合，但他對內(nèi)容從不干涉，也不要求出版前閱讀全文的權(quán)利。對于任何資源和關(guān)聯(lián)的人，他都不設限，甚至鼓勵他所熟知的人袒露出自己的心聲。

談及和他共過事的人以及競爭對手，他直言不諱，甚至尖酸刻薄。他的激情、精力、欲望、完美主義、藝術(shù)修養(yǎng)、殘暴還有對掌控權(quán)的迷戀塑造出的商業(yè)哲學一覽無余。他的故事既具有啟發(fā)意義，又有警示意義，充滿了關(guān)于創(chuàng)新、個性、領(lǐng)導力以及價值觀的教益。

為英國脫歐提供更獨特視角——《英國個人主義的起源》

如果多年來歐盟就在各國公民心中飽受詬病，為什么偏偏就是英國先后兩次站出來舉行全民公投（第一次是在1975年）？

他們身上究竟是有著什么樣的特質(zhì)呢？脫歐后，對于英國歷史和民族性格的討論可謂是方興未艾。麥克法蘭的《英國個人主義的起源》可以為讀者提供不可多得的靈感。

這是一本“好斗的著作”，一出版就引來鋪天蓋地的批評。麥克法蘭的核心觀點是，個人主義并非資本主義興起以后才出現(xiàn)于英格蘭，亦非工業(yè)經(jīng)濟的產(chǎn)物。它自有幽遠、連綿的思想傳承。

如今越來越多的學者稱此書為經(jīng)典中的經(jīng)典。麥克法蘭的經(jīng)驗表明，將知識制度化和絕對化是很危險的，面對前輩大師高不可攀的巨著，即使我們不能獨立建立新的理論，也不應該滿足于加工和充實舊的真理。