立足于文化育人對小學(xué)德育的困境和對策分析

鐘文鑫

摘要：文化育人是新時期社會發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要理念。小學(xué)是孩子初步形成世界觀和人生觀的重要階段，是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，發(fā)掘自身潛能、塑造健康人格的重要時期，所以加強小學(xué)德育的教學(xué)工作，是實現(xiàn)文化育人和綜合提升國民素質(zhì)的重要措施。但是，在目前的小學(xué)德育工作中，還存在著許多的問題，需要進(jìn)一步的改革和完善，確保小學(xué)學(xué)生健康全面的發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。對此，本文簡要的分析了立足于文化育人理念下小學(xué)德育面臨的困境及改善措施。

關(guān)鍵詞：文化育人；小學(xué)德育；改革創(chuàng)新

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）08-0393-02

小學(xué)德育工作就是指教師根據(jù)社會發(fā)展和人才培養(yǎng)的需求，對學(xué)生的思想、政治和道德等方面進(jìn)行全面的、系統(tǒng)化的、科學(xué)的思維引導(dǎo)，并通過開展多元化的教學(xué)活動，加深學(xué)生的認(rèn)知和體驗，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)文化育人的目標(biāo)。當(dāng)前小學(xué)德育工作的主要內(nèi)容包括三個方面：一是關(guān)于愛祖國、愛黨、愛人民、愛集體、愛科學(xué)以及愛勞動的社會公德教育；二是關(guān)于民主法治和生活技能的社會常識教育；三是培養(yǎng)學(xué)生的自主思維能力，樹立良好的精神面貌[1]。

1.小學(xué)德育的意義

首先，小學(xué)德育工作能促進(jìn)國家快速穩(wěn)定的發(fā)展。當(dāng)今世界是國家人才和民族素質(zhì)的共同競爭，而小學(xué)德育工作能培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，繼承和發(fā)揚我國的社會主義價值觀；同時，小學(xué)德育能提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和創(chuàng)新能力，維持國家的穩(wěn)定，推動社會主義體系的發(fā)展建設(shè)。

其次，小學(xué)德育工作能塑造學(xué)生的完美人格，促進(jìn)學(xué)生全身心的健康發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的自主性和積極性，能夠主動的去發(fā)現(xiàn)和探究周圍的事物，并且擁有自我的思維意識，能夠正確的認(rèn)識自我和評價自我；培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，加強口語交際能力，能合理的解決生活中的矛盾；培養(yǎng)學(xué)生良好的社會適應(yīng)能力，并擁有積極樂觀的生活態(tài)度。

最后，改善小學(xué)教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)德育是將個人、社會和教育三維綜合于一體的教學(xué)工作，而實施品德教育是改善小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。德育工作是在提高知識能力的基礎(chǔ)上，更加注重學(xué)生知、情、意、行的完美統(tǒng)一。所以，要將小學(xué)德育作為小學(xué)教學(xué)的核心內(nèi)容，只有通過德育工作，健全學(xué)生的思維能力和道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的意志力和創(chuàng)造力，才能確保小學(xué)教學(xué)的高校質(zhì)量，以及學(xué)生綜合能力的提高。

2.小學(xué)德育的困境

雖然我國在社會體制改革和教育體制改革的過程中都著重強調(diào)文化育人、德育為先的重要性，但是在實際的教學(xué)應(yīng)用中卻沒有得到有效的落實，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，小學(xué)德育目標(biāo)缺乏針對性。我國制定的德育目標(biāo)沒有結(jié)合小學(xué)學(xué)生的實際理解能力和學(xué)習(xí)能力，在應(yīng)用過程中表現(xiàn)出"假"、"大"、"空"的不合理現(xiàn)象，其目標(biāo)更偏向于成人化[2]，超離了小學(xué)學(xué)生的接受范圍之內(nèi)，不具備應(yīng)用性和時效性；

第二，學(xué)生德育環(huán)境不完善。小學(xué)學(xué)生的思想道德教育主體不僅僅局限于思想品德教師，還包括其他教師、家長以及相關(guān)社會成員等，其教育形式不僅僅局限于口頭教化、知識傳播，還包括思維引導(dǎo)、行為規(guī)范等。但是，目前的學(xué)生教育環(huán)境中充斥了許多負(fù)面的信息和形象，使得學(xué)生接受的知識傳播和實際的情感體驗不相統(tǒng)一，導(dǎo)致德育工作無法取得良好的成效；

第三，教學(xué)體制的落后。當(dāng)前許多學(xué)校還是更加注重學(xué)生智力方面的培養(yǎng)，而忽視了道德水平的提高，這主要是源于學(xué)生考試制度和學(xué)生評價制度的不合理。目前，學(xué)生的升學(xué)考試，以及對學(xué)生能力的評價，都是以學(xué)生的書面成績、試卷成績?yōu)橹?，過分的注重于學(xué)生的知識積累水平，而沒有綜合考慮學(xué)生的道德品質(zhì)、創(chuàng)新能力、實踐能力等其他方面的要素。這種不合理的教學(xué)體制不僅沒有培養(yǎng)小學(xué)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還嚴(yán)重抑制了學(xué)生的天性發(fā)展，不利于學(xué)生的健康成長。

第四，德育教學(xué)模式單一。在當(dāng)前的小學(xué)德育教學(xué)中，教師通常都是采用"灌輸式"、"自上而下式"的教學(xué)模式，教師照本宣科，毫無新意，而學(xué)生被動的接收，感到枯燥乏味，致使教學(xué)效率十分低下。而且，教師將教學(xué)活動局限于教室內(nèi)，而沒有利用課外活動和日常實踐活動來加深學(xué)生的情感體驗，使得學(xué)生所吸收的知識浮于表面，無法實現(xiàn)言行一致、德智兼?zhèn)洹⑽幕说哪繕?biāo)。

3.小學(xué)德育的改善策略

首先，要完善小學(xué)德育工作體系。將傳統(tǒng)的"重智力、輕品德"陳舊理念向"文化育人、德育為先"的先進(jìn)理念轉(zhuǎn)變[3]。國家和學(xué)校要加大對德育教學(xué)的扶持力度，開展更多關(guān)于德育工作的課程，豐富學(xué)校的文化底蘊，加強學(xué)校的文化建設(shè)。同時，學(xué)校也要對教師進(jìn)行德育工作的培訓(xùn)，提高自身的品德修養(yǎng)，建設(shè)一支高素質(zhì)、高水平的教師隊伍。

其次，開展豐富的課外活動，加強學(xué)生的情感體驗。在教學(xué)過程中，可以利用多媒體設(shè)備，對民族英雄或者感人事跡等進(jìn)行影視渲染、情景模擬、故事講解，一方面可以吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面讓學(xué)生更加深入的感受高貴的精神品質(zhì)；同時，教師要更多的開展實踐活動，讓學(xué)生切身的體驗生活，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和精神品質(zhì)，增強學(xué)生的自主性和積極性，實現(xiàn)小學(xué)德育工作的應(yīng)用性。

最后，制定合理的學(xué)生評價體系。學(xué)生評價體系不能將書面成績作為唯一的評價指標(biāo)，而應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的思維能力、行為方式和知識水平進(jìn)行綜合的評判，而且評價的體系不僅僅是教師，還應(yīng)該包括家長、同學(xué)、社會成員以及自身的自主認(rèn)知，采用定性和定量結(jié)合的分析方式，客觀全面的評價學(xué)生的綜合能力。

4.結(jié)語

充分發(fā)揮文化育人的作用，建立社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚前人的文化成果，加強崇尚科學(xué)、追求真理的思想創(chuàng)新，培養(yǎng)知識與人文共同發(fā)展的綜合型人才，是我國社會發(fā)展的要求。而小學(xué)德育，注重學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的知識能力、精神面貌和道德品質(zhì)，能夠促進(jìn)學(xué)生完美人格的塑造。因此，要完善小學(xué)德育的教學(xué)體系，實現(xiàn)文化育人、德智兼?zhèn)涞哪繕?biāo)，讓學(xué)生得到全方面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 董世昌.淺談文化育人視野下小學(xué)德育的困境與策略[J].新課程研究（下旬），2015，（4）：130-131.

[2] 王小英.基層小學(xué)育德育人走可持續(xù)發(fā)展之路--加強德育教師專業(yè)隊伍建設(shè)與重視學(xué)科德育滲透相結(jié)合[J].讀寫算（教研版），2015，（18）：102-103.

[3] 李賜平，楊小玲.文化育人視野下小學(xué)德育的困境與策略[J].現(xiàn)代教育科學(xué)（普教研究），2014，（1）：5-7.