幼教美術(shù)課程的傳承與創(chuàng)新

韋華松

摘要：美術(shù)知識(shí)是學(xué)生知識(shí)體系中的重要組成部分，它對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展也有著非常重要的意義所在。幼教美術(shù)作為幼兒藝術(shù)教育的組成部分，對(duì)培養(yǎng)幼兒的觀察能力和想象能力方面有著突出的貢獻(xiàn)作用。它要求幼兒教師充分認(rèn)識(shí)到幼教美術(shù)活動(dòng)的重要性之所在，通過(guò)精心的進(jìn)行課程的安排和組織，有計(jì)劃有目的的對(duì)學(xué)生相關(guān)能力進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉。讓孩子們學(xué)會(huì)將美術(shù)活動(dòng)中所學(xué)的能力進(jìn)行綜合運(yùn)用，融會(huì)貫通。

關(guān)鍵詞：幼教美術(shù)； 能力培養(yǎng)；意義

中圖分類號(hào)：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）08-0354-01

美術(shù)知識(shí)作為學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中知識(shí)構(gòu)成的重要存成部分，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚品格具有重要意義。理論上美術(shù)教育在眾多的知識(shí)教育課程中有著相當(dāng)?shù)牡匚?，但?shí)際上受到考試制度以及人們觀念的影響，美術(shù)教育并沒(méi)有受到理所應(yīng)當(dāng)?shù)闹匾?，幼兒美術(shù)教育更是如此。作為幼兒藝術(shù)活動(dòng)的一部分，它構(gòu)成了幼兒課程學(xué)習(xí)中很重要的組成部分。而這，也正是幼兒教育效果的要求，在強(qiáng)調(diào)以幼兒為本的同時(shí)，注重他們的實(shí)際體驗(yàn)，并著力于提升幼兒的情感體驗(yàn)和觀察能力，思考能力以及想象力等等，這些能力的培養(yǎng)和提升都構(gòu)成了幼教美術(shù)的意義，凸顯了幼教美術(shù)活動(dòng)的重要性。筆者結(jié)合其它學(xué)者的研究成果和自我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)動(dòng)捉堂佬g(shù)活動(dòng)的意義所在，其中筆者認(rèn)為幼教美術(shù)活動(dòng)隊(duì)培養(yǎng)孩子們的觀察能力和想象能力尤為有益。

1.充分調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，激發(fā)幼兒的主體性

興趣是人們積極認(rèn)識(shí)事物和關(guān)心某種活動(dòng)的心理傾向，它是推動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)繪畫和獲得能力的一種強(qiáng)烈的愿望。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)："興趣是最好的老師。"確實(shí)，我們不可能把所有的孩子都培養(yǎng)成畫家，但如果我們能尊重孩子對(duì)藝術(shù)的興趣，保護(hù)他們特有的表達(dá)方式，鼓勵(lì)他們敢于表達(dá)和宣泄自己的情感，使他們的需求得到滿足，那么，他們所得到的除了藝術(shù)興趣的增加和技術(shù)的提高外，還能產(chǎn)生成功感、自信心，他們將來(lái)就會(huì)用良好的心情去欣賞生活中美好的東西，去表現(xiàn)、創(chuàng)造生活中的美。

春天來(lái)了，讓孩子們到外面去觀察迎春花、桃花、玉蘭是怎樣由含苞到開放的，花叢里飛著的蝴蝶長(zhǎng)著幾對(duì)美麗的翅膀，翅膀上有什么樣的花紋。不僅讓孩子捕捉物體瞬間的變化，還可以讓幼兒做長(zhǎng)期的觀察。如：讓孩子在動(dòng)物角或家中養(yǎng)魚、養(yǎng)雞、養(yǎng)鳥，觀察它們的生活習(xí)性、動(dòng)態(tài)變化，讓他們從小就知道大自然和人們的生活是創(chuàng)作的源泉。另外，還要配合教學(xué)開展游戲活動(dòng)，讓幼兒在玩中增長(zhǎng)知識(shí)。如把所畫的人物、動(dòng)物都做成活動(dòng)教具，讓孩子可以通過(guò)玩活動(dòng)教具掌握其結(jié)構(gòu)，自由變化出各種動(dòng)態(tài)，同時(shí)配合聽音樂(lè)、賞舞蹈、講故事、看錄像、玩拼圖等多種活動(dòng)，增加對(duì)所畫、所做內(nèi)容的體驗(yàn)。

2.課程創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)

傳統(tǒng)課程有其必要性，這是不用多說(shuō)的，課程的創(chuàng)新更具有時(shí)代性，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的標(biāo)志。目前學(xué)校提倡素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的核心則為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力。學(xué)前教育擔(dān)負(fù)著基礎(chǔ)性教育的艱巨任務(wù)，因此，作為一名幼教工作者，思想應(yīng)很靈活，不可過(guò)分墨守陳規(guī)、固步自封。必須與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐，以培養(yǎng)適合新時(shí)代需要為奮斗目標(biāo)。

2.1 教師應(yīng)在思想上有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新不僅僅是指以前做手工玫瑰，今年換成牡丹，更重要的是教師應(yīng)在思想上有所突破，這樣才能避免換湯不換藥的弊端，鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)新去實(shí)踐，即使是同樣課程，一旦出現(xiàn)因不同理解而使得作品與眾不同時(shí)，及時(shí)去肯定學(xué)生的獨(dú)立思考，如若作品真有不足，可提供一些建議，供學(xué)生參考、修改，而不能不假思索的全盤否定，藝術(shù)本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生有了閃光的靈感，就必須大膽去嘗試，很多的時(shí)候，一旦放棄嘗試，所有的想法就會(huì)永沉海底。教師給學(xué)生提供豐富的操作材料和視覺(jué)資料，美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，夸夸其談的講解不如讓學(xué)生看到實(shí)際的物體，讓學(xué)生明白即使是普通的卡紙也可以做出漂亮的作品，多開動(dòng)腦筋，紙會(huì)開花。啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用多種方法去嘗試、去實(shí)踐。如瓶子上的繪畫，學(xué)生根據(jù)不同的瓶子形體特征，在器壁上繪制不同的畫面，方整的瓶子畫樓層，小圓瓶子繪畫小豬，學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐才會(huì)有真實(shí)感受，才會(huì)珍惜和利用資源，從而真正地樂(lè)于嘗試，樂(lè)于創(chuàng)造。教師要明白，教師只是引導(dǎo)者，學(xué)生才是主體。

2.2 利用各種可利用的資源，其中網(wǎng)絡(luò)資源就可以合理運(yùn)用，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念，也可彌補(bǔ)教師在某一具體知識(shí)上的不足，及時(shí)充電。網(wǎng)上的一些優(yōu)秀資源是共享的，并且層出不窮，新的藝術(shù)形式，新的教學(xué)理念都可以參考，但不是完全照搬， 要符合學(xué)生的具體情況。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，即使是不成熟的創(chuàng)新也應(yīng)得到即時(shí)的肯定和引導(dǎo)，創(chuàng)新主要是理念，李洪波的紙雕作品就是一個(gè)鮮活的例子，他的紙雕作品是可以拉伸的，單從技法層面講和幼教的紙燈籠的制作方法類似，都是紙層之間不同位置抹上膠水，組成整體，修剪成型。講究創(chuàng)新方法，西方經(jīng)典小愛(ài)神的形象可愛(ài)唯美，其實(shí)僅僅是小孩的形象和動(dòng)物的翅膀組合而已，但這種組合又能符合觀者的心理，這種組合法也常用于創(chuàng)新中。組合、聯(lián)想、事物對(duì)于創(chuàng)新者的觸動(dòng)這些都是創(chuàng)新必備的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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