摘 要:為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)今小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,許多教師嘗試在課堂中應(yīng)用情景化教學(xué)模式。本文從情景教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用出發(fā),根據(jù)已有的課堂經(jīng)驗(yàn),分析了其特點(diǎn),并提出了情景化教學(xué)的基本環(huán)節(jié)及課堂延伸。
關(guān)鍵字:情景教學(xué)法;小學(xué)語(yǔ)文;應(yīng)用
現(xiàn)今語(yǔ)文課的形式多種多樣,但大多逃不出以語(yǔ)文知識(shí)的教授為主的教學(xué)課堂模式,為了應(yīng)對(duì)這種知識(shí)浮于表面,缺少實(shí)踐機(jī)會(huì),不能學(xué)以致用的缺陷,許多教師嘗試在小學(xué)語(yǔ)文課堂中應(yīng)用情景化教學(xué)模式。情景教學(xué)法是教師根據(jù)課文所描繪的情景,創(chuàng)設(shè)出形象鮮明的視頻圖片等,輔之生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言,并借助音樂(lè)的藝術(shù)感染力,再現(xiàn)課文所描繪的情景表象,使學(xué)生如聞其聲,如見其人,仿佛置身其間,如臨其境;師生就在此情此景之中進(jìn)行著的一種情景交融的教學(xué)活動(dòng)。此種方式不僅僅在于它的生動(dòng)多彩的課堂氛圍,能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位,也在于它能貫徹課表提出的語(yǔ)文實(shí)用性的目標(biāo)。
1 情景教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用
1、情景教學(xué)法在語(yǔ)文課中發(fā)揮的作用
在韋志成先生的論著《語(yǔ)文教學(xué)情景論》 中提出:“人是環(huán)境之子, 人的才能不是天生的,而是由他所生存的環(huán)境造成的?!杯h(huán)境對(duì)人的作用不容小覷,辯證唯物論認(rèn)為“存在決定意識(shí)”。我國(guó)從古代開始就注重環(huán)境對(duì)人的影響,著名的孟母三遷就是一個(gè)很好的例子。環(huán)境與人的關(guān)系十分重要,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂上,需要一種良好的方式讓學(xué)生完全融入課堂,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高教學(xué)效率,發(fā)揮學(xué)生主體地位。
情景教學(xué)法中教師會(huì)在課堂上創(chuàng)造一個(gè)與學(xué)習(xí)有關(guān)的情景吸引學(xué)生的注意,激發(fā)學(xué)生的興趣,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)知識(shí)的求知欲,能夠使學(xué)生在情境交融中主動(dòng)地學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí),結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)也能讓學(xué)生身臨其境更好的體會(huì)情感,達(dá)到全方位的發(fā)展。皮亞杰把“活動(dòng)教學(xué)法”視為教育的重要原則,強(qiáng)調(diào)只有具體參與各種活動(dòng),才能獲得真正的知識(shí)。他認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該注重讓學(xué)生去動(dòng)手,動(dòng)腦探索外部世界,而反對(duì)把學(xué)生看作知識(shí)的被動(dòng)接受者。皮亞杰的理論為情景教學(xué)模式提供了科學(xué)依據(jù)。它相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式能更好的使學(xué)生接觸知識(shí),融入情景,得到鍛煉。
在語(yǔ)文課中創(chuàng)設(shè)的同一情景可以根據(jù)學(xué)生普遍存在的問(wèn)題,確定教育內(nèi)容,使學(xué)生在情景中體驗(yàn)、實(shí)操,并不違背個(gè)體性。反而能在個(gè)體活動(dòng)體驗(yàn)中,使班內(nèi)的每個(gè)個(gè)體都得到鍛煉,從而提高整體的知識(shí)水平。很多時(shí)候,事件的旁觀者和親身經(jīng)歷者的感受是大相徑庭的,情景體驗(yàn)使學(xué)生們成為了事件的參與者,親身經(jīng)歷中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),加深了印象。
2、情景教學(xué)法在小學(xué)生發(fā)展中發(fā)揮的作用
語(yǔ)文書中的課文對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱,視野相對(duì)狹小的農(nóng)村學(xué)生們很陌生,很難讓他們產(chǎn)生共鳴。在實(shí)際教學(xué)中,知識(shí)浮于表面、課堂效果沉悶、學(xué)生缺乏興趣,都是時(shí)常遇到的問(wèn)題。例如教學(xué)《美麗的小興安嶺》課文時(shí),對(duì)于沒(méi)有見過(guò)森林的孩子們很難感受其中的美,這時(shí)采用情景教學(xué)法,通過(guò)生動(dòng)的圖片、音樂(lè)甚至視頻,將學(xué)生帶入情景,在情境中去讀、去練習(xí)、去體會(huì)就能更好的發(fā)揮語(yǔ)文課的作用。
情景式教學(xué)中,情景大多源于生活,在與現(xiàn)實(shí)貼近的情景中很容易產(chǎn)生感悟,受到教育。另一方面講這同時(shí)又能很好的應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,也能根據(jù)課本需求利用多媒體技術(shù),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種現(xiàn)實(shí)情景,讓學(xué)生在真實(shí)的感悟下調(diào)動(dòng)情感,引發(fā)求知的欲望,使課堂中的每個(gè)學(xué)生都能有所收獲,縮小由于個(gè)體生活經(jīng)歷差異造成的習(xí)得知識(shí)的層次性。
在整個(gè)情景化過(guò)程中還能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,在學(xué)生參與的過(guò)程中,課堂效果得到改善,很多情緒體驗(yàn)可能比死記硬背的知識(shí)更長(zhǎng)久的影響著學(xué)生。在人人參與中課堂氣氛熱鬧,學(xué)生對(duì)情景體驗(yàn)更感興趣,真正讓課堂走進(jìn)了學(xué)生,知識(shí)走進(jìn)了學(xué)生。
2 情景化教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的特點(diǎn)
1、情景的創(chuàng)設(shè)
華東師大杜殿坤教授認(rèn)為“情境帶有教育者有意識(shí)地為兒童及心理全面發(fā)展創(chuàng)設(shè)一種最佳場(chǎng)合的意思?!庇纱嗽谛W(xué)語(yǔ)文課堂中情境的設(shè)置時(shí)要注意如下幾點(diǎn):
(1)發(fā)揮課堂學(xué)生的主體性
為了給情緒體驗(yàn)做好鋪墊,在創(chuàng)設(shè)情境時(shí),必須要考慮學(xué)生的年齡特征和生活環(huán)境,設(shè)計(jì)與學(xué)生生活學(xué)習(xí)相適應(yīng)的活動(dòng)情境。這樣學(xué)生的主體性才能得到充分的發(fā)揮,如果生搬硬套可能適得其反。例如在教學(xué)《十六年前的回憶》時(shí)如果為學(xué)生搭建民國(guó)時(shí)期國(guó)共兩黨爭(zhēng)斗的背景,對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生很難理解,很容易使課堂走偏。每個(gè)年段的學(xué)生都有情感和認(rèn)知的發(fā)展水平,只有在相應(yīng)的發(fā)展區(qū)設(shè)定情境,才能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的情緒,達(dá)到課堂目的。不能生硬的套用課本或其他人的情境設(shè)定,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校、班級(jí)的具體情況不同,面對(duì)的問(wèn)題不同,放在陌生的情境中,學(xué)生得不到鍛煉,甚至?xí)霈F(xiàn)偏差的情感體驗(yàn)。班級(jí)課程的優(yōu)越性,在此處可以得到彰顯,教師能夠根據(jù)本班的不同情況設(shè)置相應(yīng)的情境,讓學(xué)生在自己熟知的、符合自己心理智力發(fā)展水平的情境中得到情感體驗(yàn),教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),在必要時(shí)給予一定的提示,最后幫助學(xué)生補(bǔ)充和提升。
(2)使學(xué)生融入主題其中
在情景創(chuàng)設(shè)中一定要與實(shí)際生活密切聯(lián)系,這樣才能避免學(xué)生,為了情景而活動(dòng)的心里。要做到使教學(xué)成果不浮于表面,讓學(xué)生有認(rèn)同感。同時(shí)有些教師認(rèn)為情景體驗(yàn)式的課堂要活躍、生動(dòng),錯(cuò)誤的安排了許多多余的活動(dòng)。情景在課堂中,使課堂形神聚散,收效甚微。在設(shè)置活動(dòng)情景時(shí),要讓學(xué)生融入的是情境而不是活動(dòng),所有的活動(dòng)情景都要為課堂主題服務(wù),要做到形散而神聚。
(3)合理設(shè)置情境形式
以上提到為了使學(xué)生融入主題,情境要形散神聚。同時(shí)對(duì)于具體情景的設(shè)置也要注意設(shè)置的可操作性和直觀性,合理分配教學(xué)時(shí)間。無(wú)論是情景還是活動(dòng),設(shè)定前都要規(guī)劃好時(shí)間,以防止出現(xiàn)只有活動(dòng)沒(méi)有收獲的情況出現(xiàn)。在設(shè)置活動(dòng)情景時(shí),要做到過(guò)程明了,規(guī)則簡(jiǎn)單,容易理解。如果過(guò)程規(guī)則復(fù)雜往往會(huì)造成花太長(zhǎng)時(shí)間介紹流程,分散了學(xué)生的注意力,減少的學(xué)生的積極性,同時(shí)浪費(fèi)了時(shí)間。為了避免這個(gè)問(wèn)題,在設(shè)定情景時(shí)可以給每個(gè)活動(dòng)都設(shè)計(jì)一個(gè)情緒亮點(diǎn),以防出現(xiàn)課堂重點(diǎn)的偏頗。
2、情景的體驗(yàn)
語(yǔ)文課堂中,教師要在創(chuàng)設(shè)的情形中,通過(guò)扮演、朗誦、活動(dòng)游戲、分析討論等,獲得好的情感體驗(yàn),從而使學(xué)生在潛移默化中掌握知識(shí),之后再應(yīng)用到學(xué)習(xí)生活中。而這些具體的方式就是情景體驗(yàn)的方法。教師選擇與學(xué)生生活學(xué)習(xí)聯(lián)系最密切的情境,做到體驗(yàn)的針對(duì)性。如果偏離學(xué)生,往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生疏離感,無(wú)法全情投入,得不到最真實(shí)的情感體驗(yàn),從而失去了情境體驗(yàn)的意義。為了更好調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與程度,可以通過(guò)如下方式設(shè)計(jì)課堂活動(dòng):
(1)情景劇。教師準(zhǔn)備好相應(yīng)的情境,在課堂上讓學(xué)生扮演情境中的人物,設(shè)身處地,身臨其境的得到情感體驗(yàn)。事前不進(jìn)行排練,讓學(xué)生在真實(shí)的情境中表現(xiàn)真我。例如在教學(xué)《將相和》這篇課文時(shí),讓學(xué)生分別扮演主要人物,帶著情感閱讀課文,學(xué)生很快把教材內(nèi)容切換成看得見、摸得著的具體形象。在表演過(guò)程中由于學(xué)生對(duì)角色的理解不同, 表達(dá)的效果也不同,引起同學(xué)們的評(píng)議,在評(píng)議中深化了對(duì)課文的理解,也尊重了個(gè)體差異。學(xué)生為了演好角色,會(huì)著力去探討角色的心理,以達(dá)到演得像的效果,無(wú)形中加深了對(duì)人物性格、命運(yùn)的認(rèn)知。同時(shí)這篇課文的重點(diǎn)之一是通過(guò)任務(wù)語(yǔ)言體會(huì)任務(wù)性格特點(diǎn),學(xué)生在角色扮演中自然而然的就能領(lǐng)會(huì)任務(wù)的特點(diǎn),同時(shí)也能通過(guò)自己的語(yǔ)言表達(dá)出人物特點(diǎn),不僅習(xí)得了知識(shí)還能把知識(shí)反作用于現(xiàn)實(shí)生活中。這種角色扮演能使學(xué)生在體驗(yàn)類似的情境中,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí),在教師正確的引導(dǎo)下幫助學(xué)生體會(huì)情感,增長(zhǎng)語(yǔ)文知識(shí)。
(2)游戲。游戲是課堂常用的方法。在情景體驗(yàn)?zāi)J街?,游戲更加注重參與,使每個(gè)學(xué)生都參與其中,達(dá)到良好的課堂效果。可以用分小組、討論、逐一發(fā)言等具體的方法調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的積極性,讓課堂上的每個(gè)個(gè)體都融入到情境中,達(dá)到預(yù)期的整體教育提升的效果。由于游戲的特性,在過(guò)程中需要團(tuán)體中的協(xié)作、配合,所以對(duì)于鍛煉學(xué)生的合作意識(shí),增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神也有著很好的作用。
(3)朗讀。此處的朗讀不僅僅指的是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的誦讀課文,對(duì)朗誦的要求也不僅僅是熟練、順暢、有感情。而是要求學(xué)生帶著創(chuàng)設(shè)情境中的身份去讀,把自己當(dāng)成課文中的主人公。教師在進(jìn)行情景化教學(xué)中閱讀環(huán)節(jié)是要注重學(xué)生的情感體驗(yàn),以教材為依托,以情導(dǎo)知,知情合一,情景交融,達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的最優(yōu)化。我們可以試想在教授古代文言文時(shí),如若學(xué)生不能以人物形象的身份朗讀課文,怎么能讀出和我們語(yǔ)言環(huán)境相差許多的“之、乎、者、也”中的韻味呢?《兩小兒辯日》是一篇淺顯的古代文言文,在教學(xué)時(shí)可以為學(xué)生們營(yíng)造辯斗的情景,把學(xué)生分成兩個(gè)陣營(yíng),分別用文中的語(yǔ)言與對(duì)方辯論。教師在過(guò)程中加入適當(dāng)?shù)那榫?,豐富課堂,例如:兩小兒以手指之曰、兩小兒跺腳曰、兩小兒跳起曰等。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的情景,在情境中以人物身份朗讀課文,能更好的感受人物形象,知識(shí)也在無(wú)形中就習(xí)得了。
(4)獨(dú)白。這是一種情緒體驗(yàn)的升華,讓學(xué)生在經(jīng)歷情境的演變之后,靜下心來(lái)思考。教師可以通過(guò)學(xué)生的獨(dú)白,來(lái)發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于課文的理解,對(duì)于知識(shí)的掌握程度。同時(shí)最重要的是,情景化教學(xué)模式離不開語(yǔ)文教學(xué)最終的宗旨,鍛煉學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力,在學(xué)生經(jīng)歷了一系列情感的演變后,更容易闡發(fā)自己的感想,此時(shí)對(duì)于學(xué)生表達(dá)能力,寫作能力的培養(yǎng)都是最佳時(shí)機(jī),教師給予正確的方向,加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播就能達(dá)到事半功倍的效果。
3 情景化模式的基本環(huán)節(jié)
在韋志成先生的《語(yǔ)文教學(xué)的情境論》 中指出, 情境教學(xué)要符合五大原理: 一、直觀教學(xué)原理。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的情景,讓學(xué)生在特定的情境中感知、理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí),從形象的感知達(dá)到抽象的理性的頓悟,縮短認(rèn)識(shí)時(shí)間,提高學(xué)習(xí)效率。二、情知對(duì)稱原理,即“以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的情意過(guò)程和認(rèn)知過(guò)程的統(tǒng)一” 。三、寓教于樂(lè)原理。四、個(gè)性和諧發(fā)展原理。五、中國(guó)文化原理。結(jié)合書中提出的相關(guān)原理與現(xiàn)有教師的一些效果良好的課堂嘗試,可以為情景化教學(xué)模式設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié):
1.感知
根據(jù)課本中的情景,在課堂上應(yīng)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)相應(yīng)的情景,讓在學(xué)生在相應(yīng)的情境中了解文章的內(nèi)容,體會(huì)文章的情感,習(xí)得文章中的知識(shí),在感知過(guò)程中鍛煉自己的聽說(shuō)讀寫能力。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)的是學(xué)生樂(lè)與參與的情景,將情景和語(yǔ)言教學(xué)點(diǎn)結(jié)合,學(xué)生在情景中通過(guò)活動(dòng),進(jìn)行詞句段落練習(xí),或進(jìn)行作文教學(xué)。作為感知步驟的升華要讓學(xué)生不僅僅參與到活動(dòng)當(dāng)中更重要的是有所體驗(yàn)、體會(huì),在置身情景中時(shí),通過(guò)發(fā)揮想象力、思考力,獲得不同的情感體驗(yàn),形成自己的情緒。這是體驗(yàn)教育的重要意義,使學(xué)生在自己的體會(huì)中悟出道理,得到提升,形成自己的人生經(jīng)歷。
2.理解
在活躍的課堂體驗(yàn)之后,必須有寂靜的思考時(shí)間,讓學(xué)生把自己的情感體驗(yàn)內(nèi)化到自己的思想當(dāng)中,把知識(shí)融匯到自己的知識(shí)框架中。學(xué)生的理解能力還是有限的,對(duì)于一些知識(shí)的理解往往出現(xiàn)偏頗或困難的情況,所以這個(gè)過(guò)程中教師要發(fā)揮引領(lǐng)的作用,適時(shí)的提出關(guān)鍵問(wèn)題,或?qū)τ趯W(xué)生的疑問(wèn)給予點(diǎn)撥或引導(dǎo)。
3.深化
深化有兩層的含義,第一層要讓學(xué)生從情景中帶著知識(shí)出來(lái),把知識(shí)運(yùn)用到新的情境中。教師要在教學(xué)中適時(shí)的再現(xiàn)情景,讓學(xué)生豐富想象,深化情感。情景教學(xué)法中深化中第二層的含義是要反思,為了防止學(xué)生們?cè)趥€(gè)體體驗(yàn)中形成片面的情感,所以適時(shí)地加以反思是必不可少的。讓學(xué)生在自我反思中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,教師在學(xué)生的反思反饋中幫學(xué)生解決問(wèn)題。
這三個(gè)環(huán)節(jié)是情景化教學(xué)最基本的三個(gè)環(huán)節(jié),各種活動(dòng)可以穿插在這三個(gè)環(huán)節(jié)之中,在教師營(yíng)造的情境下學(xué)生感知課文的背景,在相應(yīng)的環(huán)境下學(xué)生理解課文內(nèi)容,認(rèn)識(shí)人物形象,學(xué)習(xí)課文中的知識(shí),過(guò)程中開展吩咐多彩的活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。最后要讓學(xué)生有所深化,把課堂中的所得內(nèi)化成自己的收獲,并通過(guò)延伸運(yùn)用,檢驗(yàn)鞏固所得。
4 情境化教學(xué)的延伸
1、課堂反思
在情境化教學(xué)的課堂中,由于學(xué)生有充足的自主性,在同一情境中不同學(xué)生可能有巨大的情感體驗(yàn)反差。一些學(xué)生很容易出現(xiàn)負(fù)面和或者不良的情感,教師要在教學(xué)的過(guò)程中,注重觀察隨時(shí)引導(dǎo)。最后課堂總結(jié)時(shí),要把遇到的問(wèn)題及時(shí)糾正,過(guò)程中產(chǎn)生的片面的錯(cuò)誤的知識(shí)理解點(diǎn)加以更正、強(qiáng)調(diào)。
2、課后延伸應(yīng)用
由于情景教學(xué)法注重實(shí)際的應(yīng)用,很難通過(guò)舉辦檢測(cè)等方式檢驗(yàn)課堂成效。所以課后延伸,成了檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的方法。教育家陶行知先生曾提出“社會(huì)即學(xué)?!薄ⅰ吧罴唇逃钡慕逃^,在學(xué)校生活中就能體驗(yàn)社會(huì)生活,在課余生活中就能把課堂上的習(xí)得應(yīng)用。教師要隨時(shí)觀察學(xué)生學(xué)習(xí)情況,結(jié)合課程目標(biāo),觀察成效,對(duì)有偏差的學(xué)生可進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。在學(xué)生經(jīng)歷了必要的課堂知識(shí)體驗(yàn)之后,課后的練習(xí)也是必不可上的,教師可以布置生活中相似的情景體驗(yàn),讓學(xué)生通過(guò)說(shuō)、讀、寫等多種多樣的方式,鞏固課堂所得。
現(xiàn)代心理學(xué)人本主義心里學(xué)家羅杰斯認(rèn)為,每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)的能力,我們所要做的僅僅是創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境讓他去成長(zhǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)中,情景化教學(xué)可以陶冶學(xué)生的情操,給學(xué)生以美的享受。又可以用課文中突出的人物形象感化學(xué)生,從側(cè)面對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。情景化教學(xué)不同于以往的教學(xué)模式,它需要教師主動(dòng)的探究課文,了解學(xué)生,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的情景或氛圍,使教學(xué)內(nèi)容生活化、趣味化,在教學(xué)過(guò)程中激勵(lì)學(xué)生的情感體驗(yàn)。這種方式對(duì)幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容,掌握相關(guān)知識(shí),鞏固記憶起著重要的作用。情景化課堂模式還處于一個(gè)發(fā)展時(shí)期,需要更多的教育工作者,通過(guò)實(shí)踐去探索發(fā)展,使這種教學(xué)方式更加完善,更加能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。
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作者簡(jiǎn)介
張秀花(1965-),女,天津市人,中央廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專科畢業(yè),工作單位:天津市西青區(qū)小孫莊中心小學(xué),干部,中級(jí)教師,研究方向:我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文情景化教學(xué)理論與實(shí)踐。