抗戰(zhàn)精神與當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育

陳靜靜 周賢群

摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，全球交流的步伐不斷加快，各國(guó)的文化交叉碰撞沖突成為各國(guó)需要正視和解決的問(wèn)題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)抗戰(zhàn)精神的繼承和發(fā)展，中國(guó)革命先烈們的偉大抗戰(zhàn)精神又為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供了豐富的素材和載體，汲取抗戰(zhàn)精神中符合時(shí)代發(fā)展的有益因素，為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系的建立創(chuàng)造條件。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)精神 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平指出：“偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)是激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)抗戰(zhàn)精神的繼承和發(fā)展，甚至是超越，但它又離不開(kāi)抗戰(zhàn)精神，可以說(shuō)，抗戰(zhàn)精神豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的素材和載體，奠定了社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論的思想基礎(chǔ)。因此，弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。

一、抗戰(zhàn)精神的具體表現(xiàn)

第一，勇赴國(guó)難的愛(ài)國(guó)精神。為挽救民族危亡而為國(guó)捐軀的英雄不計(jì)其數(shù)，在他們身上彰顯的濃濃的愛(ài)國(guó)情懷是用無(wú)數(shù)生命換來(lái)的，必不能忘。第二，兢兢業(yè)業(yè)的敬業(yè)精神。正是國(guó)難當(dāng)頭時(shí)刻，工商業(yè)者埋頭苦干，發(fā)展國(guó)力，曲線(xiàn)救國(guó)。榮氏家族的發(fā)展興衰是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的中國(guó)民族工商業(yè)的一個(gè)縮影，成為支撐起中國(guó)民族工商業(yè)的脊梁，贏得了中國(guó)民族工商業(yè)的尊嚴(yán)，成就了中國(guó)民族工商業(yè)光輝的篇章。第三，萬(wàn)眾一心的集體主義精神。全國(guó)工農(nóng)商學(xué)兵、各族人民、各民主黨派和無(wú)黨派人士不分階級(jí)、信仰，紛紛投入到抗日的洪流中，實(shí)現(xiàn)了全民族轟轟烈烈的抗日戰(zhàn)斗。第四，義大于利的誠(chéng)信精神。“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”?？箲?zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨與國(guó)民黨有著巨大的矛盾，但是西安事件的和平解決對(duì)于中國(guó)人民是一件幸事：反映出民族利益的重要和國(guó)共兩黨彼此的信任。相反，背信棄義導(dǎo)致了失敗，國(guó)名黨失信于合作與人民，全國(guó)憤慨，成為國(guó)民黨走向失敗的重要一步。

二、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的時(shí)代要求

當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)未來(lái)發(fā)展的主力軍，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定至關(guān)重要。全球化的影響和國(guó)家的快速發(fā)展下，當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，拜金主義、享樂(lè)主義現(xiàn)象普遍存在，大學(xué)生的價(jià)值觀也被異化了。一些實(shí)體媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體，在物質(zhì)利益的誘惑下，放棄了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的弘揚(yáng)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想傳播邊緣化；中國(guó)悠久歷史文化的傳承也出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，追求傳統(tǒng)文化的動(dòng)力不足，而對(duì)西方滲透進(jìn)來(lái)的自由、個(gè)性文化思想趨之若鶩。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家將資本主義價(jià)值觀念滲透到中國(guó)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成了強(qiáng)大沖擊，最終出現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)青年發(fā)展偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。

“中國(guó)人民全面抗戰(zhàn)是一次刻骨銘心的歷史事件，給人以信念、智慧和力量，具有永恒的教育意義。”抗戰(zhàn)精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉和素材載體，必定要融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育當(dāng)中，結(jié)合時(shí)代要求，促成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育體系的建立。

三、建立當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系

1.建立教育理論體系

借鑒抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的偉大經(jīng)驗(yàn)，建立社會(huì)、學(xué)校和家庭三者相結(jié)合的教育理論體系。這種理論體系包括教育理論體系目標(biāo)、各領(lǐng)域具體教育理論內(nèi)容、各領(lǐng)域教育理論串聯(lián)制度。教育理論體系的目標(biāo)是形成中國(guó)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義價(jià)核心值觀，使大學(xué)生成為中華民族繁榮富強(qiáng)的接班人和建設(shè)者。

各領(lǐng)域教育理論包括家庭、社會(huì)和學(xué)校教育。每一項(xiàng)的教育都要融入抗戰(zhàn)精神，充分發(fā)揮其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的動(dòng)力作用。家庭教育作為基礎(chǔ)，貫穿大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的始終。把明確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化灌輸于各項(xiàng)生活實(shí)踐中，加大對(duì)父母、尤其對(duì)母親的優(yōu)秀文化教育。社會(huì)教育是大學(xué)生核心價(jià)值觀宏觀的教育基地，補(bǔ)充社會(huì)職業(yè)與社會(huì)公德教育相結(jié)合的理論內(nèi)容，結(jié)合大師文化教育課堂，形成優(yōu)秀知識(shí)從傳入到消化吸收再輸出的過(guò)程。再通過(guò)學(xué)校教育形成對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化認(rèn)同，形成校園文化新氣象，為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)提供良好的校園環(huán)境。

2.建立教育實(shí)踐體系

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育同樣需要社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的支持。借鑒抗戰(zhàn)精神的實(shí)踐發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，建立學(xué)校校園文化活動(dòng)、社會(huì)生活實(shí)踐、家庭內(nèi)部交流實(shí)踐一體化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐體系。形成科學(xué)化的實(shí)踐體系是大學(xué)生把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論走向?qū)嵺`、實(shí)踐深化理論的必然過(guò)程。實(shí)踐體系目標(biāo)的要求是要結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，形成符合時(shí)代發(fā)展的實(shí)踐形式；以日常相關(guān)的活動(dòng)為基礎(chǔ)，整合區(qū)域內(nèi)具體的各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，確保大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)正確的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)規(guī)章制度的建立，形成規(guī)章制度約束，引導(dǎo)當(dāng)代青年趨利避害，趨于良性發(fā)展。

3.打造大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的載體

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)軍隊(duì)和人民中涌現(xiàn)出了很多抗戰(zhàn)英雄和振奮人心的故事，把這些英雄和故事融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育當(dāng)中，用體現(xiàn)抗戰(zhàn)精神的豐富素材和載體來(lái)推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，將更好地推進(jìn)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同，更好地提升其宣傳、教育和傳播的效果。同時(shí)，建立傳統(tǒng)方式和網(wǎng)絡(luò)方式兩種渠道的載體傳播工具，形成線(xiàn)上線(xiàn)下無(wú)縫傳播、滲透中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化痕跡，讓中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有根可尋、有深度、有魅力。

參考文獻(xiàn)

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