行走在開合瞬間

◇文|本刊記者　李仕羽　　圖|受訪者提供

行走在開合瞬間

◇文|本刊記者李仕羽圖|受訪者提供

① 雨后的威斯敏斯特橋

② 倫敦橋下

③ 佛羅倫薩教堂的正午

④ 羅馬/2012

有點武斷地自己下了個結(jié)論，首先將孫可卿定位于一個“壯游者”。

正因為經(jīng)歷過無數(shù)或長或短的旅途，他才逐漸開始用手中鏡頭記錄下中意的“開合瞬間”。

這也是一種理解：壯游是胸懷壯志的游歷?？梢允嵌鸥Α帮嫼ㄒ暟藰O，俗物都茫茫。東下姑蘇臺，已具浮海航”的壯游詩，是玄奘取得真經(jīng)的壯舉，甚至是17世紀，歐洲貴族子弟攜帶仆人橫渡英吉利海峽，去巴黎學習禮儀、擊劍、著裝，隨后拜訪日內(nèi)瓦，由阿爾卑斯轉(zhuǎn)入意大利佛羅倫薩與威尼斯，或南下逗留在西西里或希臘，繼而前往慕尼黑或海德堡學習的成人禮儀式。

在這些充滿浪漫、思想、史詩情懷的釋義之外，之于孫可卿，壯游更是一種對自我個體生命的延伸，攝影只是對游歷過程中的自我心靈記錄。

17歲，那個有著滿天繁星的夏夜，父親遞過來的一本《攝影基礎(chǔ)知識與技巧》，觸發(fā)了孫可卿人生第一次鏡頭的開合。

23歲，孫可卿就讀于四川美術(shù)學院，在圖書館不經(jīng)意間讀到了法國著名攝影家布列松那篇著名的藝術(shù)理論——《決定性的瞬間》。大師的箴言猶如一把利劍，擊穿了孫可卿的腦海，深刻地影響著他對世界的視野探索，直到現(xiàn)在。

孫可卿

四川美術(shù)學院國畫系科班出身，卻習慣用相機將打動他的點滴記錄下來，在攝影實踐中成了布列松“決定性瞬間理論”的追隨者——用抓拍的方式捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的情境，并用有力的視覺構(gòu)圖表達出來，折射溫馨歡快的行程與詼諧的生活細節(jié)。

29歲，川藏線上，騎著自行車的孫可卿，眼睜睜看著一塊山頂隆隆滾落的巨石，砸落在身前不到一米的地方，那是他人生中首次離死神如此之近。

34歲，在四面山深處的一處泥淖地，他在泥淖中杵著木棍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢邁出關(guān)乎生死的每一步，稍有差池，“世界上不會有任何人知道我葬身于此。”

37歲，面對無人區(qū)一望無垠的荒漠戈壁，孫可卿用一聲大吼，釋放胸中所有的坎坷與不痛快。

“只有經(jīng)歷過這樣的旅途，才能記錄下每一條線路的靈魂所在。當然，壯游不限于探索自然，更深入民間，用自己的筋骨去體驗世界之大?！倍嗄陙?，在路上，孫可卿每一次鏡頭的開合，就像鋒利的刀刃，把時間切割為不可思議的部分，讓人們能以一種新的視覺途徑，去窺視他口中那個“本來存在而又不可觸摸的、一個神奇又陌生的新世界”。

不想畫好畫的攝影者不是好旅行家。

美術(shù)學院四年，孫可卿的專業(yè)是水墨畫，選修過油畫，研究生期間學習的是美術(shù)學，告別校園后，工作性質(zhì)又轉(zhuǎn)為平面設(shè)計，只有多年來隨身挎包里那臺隨時待命的相機始終都在。

看似花哨的忙碌，正是孫可卿多樣化的藝術(shù)表達途徑與形式，對于他來說，拿著相機對準正在不斷發(fā)生并蘊藏著各種隱喻的街道與人群，那種尋找與探求的緊張感和興奮度，與他在畫布上盡情涂抹一道色彩、在杯墊上隨意勾勒出一幅街景的狀態(tài)幾乎一模一樣——不同的藝術(shù)呈現(xiàn)方式，最終都殊途同歸，回到同一種自我認知的原點?！八鼈儾粩嘁愿鞣N力量敲擊著我去窺視并表達這個世界，并推動著我向一種昭昭的目標靠近。”

“我其實很享受這一過程?！睂O可卿坦言。

街道是孫可卿最愛的拍攝地，站在街上拍攝，總讓他充滿一種興奮與緊張感。因為在他眼中，無論大街小巷，都是一條囊括了文學、藝術(shù)和歷史三要素的線條，串聯(lián)起了陳舊的、新興的城市文化地標，“更重要的是集結(jié)了對城市了解最深入的一群人?！?/p>

所以在孫可卿的鏡頭里，可以發(fā)現(xiàn)街道充滿了人情味，那里有雀躍、擁吻以及神態(tài)愜意的游客。“街道是一個充滿謎一樣的地方，可以偶遇人生百態(tài)，可以觀察蕓蕓眾生，而我的任務(wù)就是用鏡頭去抽絲剝繭，撥開迷霧。”

就像如今站在那一幅幅濃淡不一、黑白相間的影像前審視，索然寡淡中的驚鴻一瞥卻總會驚心動魄。

“無時不刻，這個世界都在發(fā)生著多樣的變化。時空瞬間的轉(zhuǎn)逝使人們根本不可捕捉，而只能通過內(nèi)心去想象與感知，慶幸還存有一種叫‘照相機’的東西?！彼χf，雙手上下交合，擺了個拍照的POSE。

Walking in the Moment of Opening and Closing

上圖：邊境小鎮(zhèn)上的騎手

下圖：蒙族人