陳永洪
摘 要:新課改要求教師能及時更新教育理念,轉(zhuǎn)換教師“人類靈魂工程師”的身份,轉(zhuǎn)變教師“專家”的角色,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,促進(jìn)學(xué)生特長和個性的發(fā)展。新教材的教學(xué)要不斷探索、不斷創(chuàng)新,老一套的“滿堂灌”必須丟棄。時代需要創(chuàng)新精神,國家需要創(chuàng)新人才。
關(guān)鍵詞:閱讀;學(xué)生;文本
中圖分類號:G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1002-7661(2016)15-354-01
著名物理學(xué)家錢學(xué)森時曾發(fā)出這樣的感慨:“這么多年培養(yǎng)的學(xué)生,還沒有哪一個的學(xué)術(shù)成就能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比!現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué),沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西,老是‘冒不出杰出人才?!狈此忌頌楦咧姓Z文教學(xué)的自己,是否真正領(lǐng)會到了教育專家提到的教育改革實質(zhì)?是否培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考探究能力和創(chuàng)新思維能力?
一、來自教材領(lǐng)域的“呼聲”
《聲聲慢》是李清照的一首震動詞壇的名作。對于這樣的名篇,在文本解讀上會有相當(dāng)多的可以借鑒的資料。然而事實并非如此,從筆者所掌握的材料看,《聲聲慢》從教材、教參到教育者,在教學(xué)實踐中幾乎千篇一律,其中最共同的一點就是:首先迫不及待地把詞人生平事跡和寫作背景資料提供給學(xué)生。
這是很愚蠢的做法,快速而直接地扼殺了學(xué)生的最初的閱讀體驗。
學(xué)生在初次閱讀的時候,很容易讀出詞人的孤單凄涼、徘徊低迷,婉轉(zhuǎn)凄楚,有如聽到一個傷心之極的人在低聲傾訴,然而她還未開口就已能使聽眾感覺到她的憂傷,而等她說完了,那種傷感的情緒還是沒有散去。
就是這種“莫名其妙”的愁緒,最為珍貴。學(xué)生可以據(jù)此展開聯(lián)想,并由此生長開去,融入自己的情感體驗,實現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作。學(xué)生的這種文學(xué)再創(chuàng)造很容易和詞作者產(chǎn)生共鳴。這種因分離產(chǎn)生的愁緒,這種即使是莫名產(chǎn)生的愁緒,對于已經(jīng)很有豐富的情感體驗的高中學(xué)生來說,他們在字里行間的閱讀中很容易體會到詞人的情感,覺得詞人簡直就把他們曾經(jīng)有過的情感體驗細(xì)致淋漓地娓娓唱出,從而引發(fā)對詞作者的喜愛,對詩詞的喜愛。
其實,如果深入考究會發(fā)現(xiàn),這首詞的具體創(chuàng)作時間是有待考證的。高中語文教材第四冊(人教版)文下注釋說:"這首詞是作者南渡后晚年作品。"毋庸諱言,此釋難以令人滿意。"晚年"怎能說明創(chuàng)作時間?年過五十才叫晚年,李清照終年七十二歲,那她"晚年"有二十二年之長。在這么長的時間跨度中,到底哪一年才是《聲聲慢》的創(chuàng)作時間?此問題關(guān)涉到詞的創(chuàng)作背景和意境理解。在沒有明確的創(chuàng)作背景下就想當(dāng)然地去估摸評價詞人的情感本身就是不客觀的,何況人的情感是最復(fù)雜的,要實現(xiàn)讀者和作者之間的完全契合是不符合客觀規(guī)律的。
開放度高的、空間度廣的命題可以帶給學(xué)生更廣的閱讀空間、思考空間,學(xué)生更能走進(jìn)文本進(jìn)行細(xì)讀,而不是泛泛而讀。甚至還沒有讀文本,就抱著背景材料、參考資料把文本“讀懂”了。
二、來自高考試題領(lǐng)域的“呼聲”
脫離文本的、功利性的、快餐化的閱讀,會直接導(dǎo)致學(xué)生在做題的時候忽視文本本身,挖空心思想寫作背景,從而出現(xiàn)不合理的推斷、不正確的結(jié)論。
在高考古詩詞鑒賞中,就是幾十年不變地大卸八塊、抽筋剔骨地命制試題,直接導(dǎo)致備考乃至平時教學(xué)也是這樣做。古詩詞鑒賞教學(xué)成了高考仿真訓(xùn)練,嚴(yán)重忽視了學(xué)生深入閱讀、體驗的心靈感受,沒有發(fā)自靈魂的共鳴和震撼,只有教師干巴巴的講解,生硬地灌輸寫法、特點、主旨等,只教授答題技法和應(yīng)試技巧。殊不知,學(xué)生鑒賞古詩詞的真功夫就是靠一次次真感受、真思考、真感悟和真共鳴來練就。
事實上,學(xué)生該怎么賞析就怎么教學(xué),該怎么教學(xué)就怎么考查,以獲取不斷螺旋上升的正能量,而我們所考的和所做的一直正好與之相悖,前景是很令人擔(dān)憂的。不僅如此,高考古詩詞鑒賞試題的文面還常常“一絲不掛”,一些超綱的字詞或知識也大都不考慮作注釋,結(jié)果導(dǎo)致考生幾乎讀不懂,又何談進(jìn)行深度體驗、感受和賞析?高考這樣命題,備考又“高仿真”地做,大家都在“玩游戲”,自然也就沒有什么效果可言了。
現(xiàn)代文閱讀鑒賞,尤其是文本類閱讀和鑒賞長期面臨一個嚴(yán)重的現(xiàn)實問題,就是試卷卷面有限,題面文字不宜多,必須得對原文進(jìn)行壓縮。這樣一來,往往就把文意壓走了,而試題卻照出。這樣的試題顯然很難保證考生做到思考全面,評析到位,答題謹(jǐn)嚴(yán)。這個問題已經(jīng)有專家關(guān)注到了,而且年年依舊。一句話,怎樣考就怎樣教、怎樣備考,肯定是危害不淺。
三、努力探索,建議一二
1、教師應(yīng)當(dāng)首先做個讀者
教師不能做個很好的讀者,這不是能力問題,而是態(tài)度問題,是意識形態(tài)對審美領(lǐng)域長期侵占后的遺留問題。我們一線教師長期以來已經(jīng)習(xí)慣于 “傳道”者的角色,認(rèn)為凡文章必有“道”,且必是天下家國之道、時代主旋律之道。
課堂教學(xué)是中心環(huán)節(jié),但其質(zhì)量多半決定于備課時形成的預(yù)案;而預(yù)案的質(zhì)量,則取決于文本初閱讀。文本初閱讀的結(jié)果,決定一位教師預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容。王榮生先生說:“教學(xué)內(nèi)容決定組織形式”。據(jù)此,文本初閱讀間接地決定了課堂教學(xué)時的引導(dǎo)方法與引導(dǎo)路徑。
2、尊重自己是尊重學(xué)生的前提
教師要學(xué)會尊重自己的閱讀感受,這種感受不說最真實,至少是最真誠的。而尊重自己的閱讀感受就是對文本和作者的最大尊重,也是尊重學(xué)生個性閱讀感受的前提。不能想象一個無視自己閱讀感受的教師會真正尊重學(xué)生的閱讀感受。所謂的合作學(xué)習(xí)、小組探討、師生對話云云,全是形式,不改教師自說自話、“一言堂”的實質(zhì)。在當(dāng)前的評價考查環(huán)境下,教師畢竟是權(quán)威,學(xué)生在根本上仍是弱勢,他們該有多么堅強(qiáng)才能對抗如此方式的閱讀教學(xué)“熏陶”。
個性化閱讀就是教師激發(fā)學(xué)生主動性、主體性的教育行為,促進(jìn)學(xué)生生動活潑、主動的發(fā)展。個性化閱讀是尊重學(xué)生的主體地位,滿足學(xué)生積極的心理需求,實現(xiàn)學(xué)生的自我激勵。學(xué)生只有在屬于他們的活動中才會如魚得水,才可能感覺到自己是閱讀主體,才可能實現(xiàn)自我激勵。情境教學(xué)具有“形真、情切、意遠(yuǎn)、理寓其中”的特點,實質(zhì)上正是反映了學(xué)生從感性到理性、從具體到抽象的認(rèn)識發(fā)展過程,使師生在主動和被動角色扮演中形成良性推進(jìn)的和諧關(guān)系,并獲得自我充分發(fā)展。在新教材的教學(xué)中我們將和學(xué)生一起,共同探索創(chuàng)新教育的奧秘,力求得到更多的收獲和更大的提高。