中國(guó)小提琴音樂(lè)的民族性表現(xiàn)

張 輝

（吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院 ，湖南 湘西土家族苗族自治州 416000）

一、音樂(lè)題材民族化

音樂(lè)藝術(shù)與人民的生活、感情、思想、民族習(xí)慣有著緊密的關(guān)系，世界上的音樂(lè)在形式與基礎(chǔ)理論上有著相似之處，但展示著各自鮮明的民族特征風(fēng)格。中華民族的文化、語(yǔ)言與歷史、人民的思想感情與審美習(xí)慣，對(duì)小提琴藝術(shù)創(chuàng)作有著極為重要的影響，使小提琴藝術(shù)打上了中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印。民族音樂(lè)題材是小提琴音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展源泉，作曲家在進(jìn)行作曲創(chuàng)作時(shí)，就較為重視題材的民族化，民間音樂(lè)素材的選取也極為重視。中國(guó)小提琴作品主要是運(yùn)用民歌、戲曲、民間器樂(lè)曲素材創(chuàng)作，作品、題材上獨(dú)具中國(guó)特色以及民族風(fēng)情。例如：著名小提琴家馬思聰《思鄉(xiāng)曲》便選用了山西北部，原綏遠(yuǎn)地區(qū)的民歌進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)作，民族題材是藝術(shù)創(chuàng)作的重要材料，也是音樂(lè)民族化發(fā)展的重要前提。《思鄉(xiāng)曲》是以《城墻上跑馬回不過(guò)頭》為主題進(jìn)行發(fā)揮創(chuàng)作，充分展示了民族特性。馬思聰創(chuàng)作的《內(nèi)蒙組曲》主要展示了內(nèi)蒙古自治區(qū)的民族特色。小提琴音樂(lè)題材的民族化奠定了中國(guó)小提琴發(fā)展的重要基礎(chǔ)，使其成為了民族文化的發(fā)展載體。小提琴家張洪島結(jié)合傳統(tǒng)曲牌《漢宮秋月》創(chuàng)作出《古曲》，具有民間演藝高胡即興發(fā)揮的表現(xiàn)手法，運(yùn)用連顫演奏展示出獨(dú)特的華彩樂(lè)句。

二、音樂(lè)風(fēng)格民族化

樂(lè)曲風(fēng)格是藝術(shù)作品表現(xiàn)特色的重要內(nèi)容，也是藝術(shù)作品成功創(chuàng)作的標(biāo)志。無(wú)論是哪個(gè)民族的藝術(shù)，皆有民族風(fēng)格特征，民族化的藝術(shù)風(fēng)格，主要是由民族的地理環(huán)境與文化傳統(tǒng)、社會(huì)狀況與風(fēng)俗習(xí)慣等因素構(gòu)成，體現(xiàn)出民族的審美需求與審美理想。音樂(lè)語(yǔ)言是構(gòu)成音樂(lè)創(chuàng)作民族風(fēng)格的重要元素。旋律、樂(lè)匯是音樂(lè)語(yǔ)言的發(fā)展基礎(chǔ)，能夠充分展示民族風(fēng)格。民族風(fēng)格不只是表現(xiàn)民族的生活面貌，也是音樂(lè)與人民的密切關(guān)系的重要體現(xiàn)。西方音樂(lè)與中華民族音樂(lè)的發(fā)展道路上審美觀點(diǎn)大不相同，中國(guó)民族音樂(lè)過(guò)于重視情境，留白具有較強(qiáng)的隨意性，而西方音樂(lè)則有較強(qiáng)的邏輯性，音樂(lè)形式嚴(yán)謹(jǐn)。中國(guó)小提琴是外來(lái)文化，但是在我國(guó)發(fā)展過(guò)程中，從民間音樂(lè)的文化中汲取了眾多的養(yǎng)分，進(jìn)入了教育事業(yè)和小提琴演奏事業(yè)的發(fā)展鼎盛時(shí)期。小提琴藝術(shù)民族化，指的是根據(jù)我國(guó)民族音樂(lè)風(fēng)格，在原有西洋樂(lè)曲風(fēng)格的基礎(chǔ)上，充實(shí)并發(fā)展小提琴民族化表現(xiàn)力，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的民族特色，演奏風(fēng)格與特點(diǎn)，充分體現(xiàn)了洋為中用推陳出新的發(fā)展思路，進(jìn)一步拓寬了中國(guó)音樂(lè)文化的發(fā)展氛圍，有助于中國(guó)藝術(shù)文化與世界藝術(shù)文化的有效接軌。

三、音樂(lè)技巧民族化

音樂(lè)演奏技巧能夠充分展示藝術(shù)風(fēng)格，演奏技巧民族化指的是小提琴作品能夠?qū)W習(xí)并應(yīng)用民族音樂(lè)的表演手法，例如弓法與不同色彩的滑音。通過(guò)使用不同的演奏手法，為小提琴演奏拓展了新的發(fā)展空間，豐富了小提琴表演藝術(shù)。中國(guó)音樂(lè)小提琴家馬思聰，結(jié)合外國(guó)作曲技法，并充分發(fā)揮了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與西洋樂(lè)器演奏技巧。小提琴演奏家與中國(guó)作曲家的有效融合，有助于了解并掌握小提琴的表現(xiàn)技巧，并且在日后的表演創(chuàng)作過(guò)程中有效應(yīng)用并獲取成功?！缎麓簶?lè)》以歡快的旋律和節(jié)奏，展示中國(guó)人民歡度春節(jié)時(shí)的歡欣喜悅，思想情感，汲取了民間樂(lè)曲《賣扁食》的題材進(jìn)行創(chuàng)作，《新春樂(lè)》樂(lè)曲明朗歡快、音調(diào)樸素、主題跳躍活潑，獨(dú)具濃郁地方特色?！缎陆骸妨髀冻銮楦泻浪?、性格奔放、獨(dú)具新疆維吾爾族民間音樂(lè)風(fēng)格的特點(diǎn)，該小提琴樂(lè)曲為單三部曲式，尤其是樂(lè)曲中段的模仿“冬不拉”“熱瓦普”“華采段”的獨(dú)奏與撥奏，充分展示了民族風(fēng)格，并且獨(dú)具匠心地巧妙配合了鋼琴伴奏，將新疆人民打手鼓跳歌舞的形象描繪得淋漓盡致，起到了感人的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述我們能夠看出，中國(guó)小提琴民族化已經(jīng)取得了前所未有的發(fā)展，小提琴音樂(lè)也更加符合中國(guó)人民群眾的音樂(lè)欣賞需求，實(shí)現(xiàn)了小提琴音樂(lè)的大眾化發(fā)展，民族音樂(lè)作品展示出了前所未有的生機(jī)與活力。