論文化認(rèn)同對(duì)藏漢民族大團(tuán)結(jié)的重要性

卓瑪達(dá)杰

摘要：中華民族的文化不等同于華夏文明，也不等同于漢族文化。從1949年以來(lái)，中華民族的文化概念有了新的定義，即各個(gè)民族的文化綜合之概念。所以，每一個(gè)少數(shù)民族的文化都是中華民族文化的重要組成部分，因此，任何民族不能有我族中心主義的想法，一定要相互尊重，相互認(rèn)同。而文化是民族的血脈，是人民共同的精神家園。作為一個(gè)多民族國(guó)家，大力弘揚(yáng)民族文化，并高度認(rèn)同民族文化，有利于鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系。本文將從文化認(rèn)同的角度，來(lái)淺析藏漢民族大團(tuán)結(jié)的重要性。

關(guān)鍵詞：民族團(tuán)結(jié)；文化認(rèn)同；價(jià)值觀；文化大國(guó)

中圖分類號(hào)：D663文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0019-01

一、藏區(qū)基層政府的干部個(gè)體，需要提高文化認(rèn)同度的素質(zhì)

在少數(shù)民族地區(qū)，尤其是在偏遠(yuǎn)的藏區(qū)，在藏族人民的心目中，政府等同于漢族，漢族代表了政府，而有些地方，政府與藏民族，相對(duì)而言處于比較對(duì)立，難以融入，互相失信的狀態(tài)中，久而久之，政府的行政手段成了人們的某種負(fù)擔(dān)。這種政府與群眾脫離的局面來(lái)源于很多個(gè)體干部和基層領(lǐng)導(dǎo)人員的行為所致。而這些政府的干部人員，完全利用當(dāng)?shù)厝罕姴欢褡逭咭约安欢傻目瞻?，由自己胡編亂造的方式我行我素，導(dǎo)致弱勢(shì)民族有情緒，甚至有仇恨。近兩年“我們不難發(fā)現(xiàn)在藏區(qū)的有些領(lǐng)導(dǎo)干部中，有提倡藏族的學(xué)生學(xué)藏語(yǔ)言文化沒有前途，大聲宣揚(yáng)無(wú)用論，甚至有些藏文學(xué)校撤出藏文教學(xué)機(jī)制”這種不認(rèn)同，拿自己文化價(jià)值觀來(lái)衡量其他文化的態(tài)度，是醞釀兩個(gè)民族之間仇恨的因素。這種人完全是挑起民族事端的禍根，他們不懂中華民族的文化是由多民族文化組成的，因?yàn)橛形覀兾幕亩鄻有?，才有我們中華民族文化的豐富性和多姿多彩。針對(duì)這樣的干部個(gè)體，社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)造平臺(tái)，以各種渠道提升他們文化認(rèn)同度的素質(zhì)，促進(jìn)藏漢民族真真的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

二、信仰如生命，生命需要呵護(hù)

隨著科技的發(fā)達(dá)和通訊的便利，西藏以及其他四省藏區(qū)已經(jīng)不在那么偏遠(yuǎn)，因?yàn)槊恳荒甑南奶旌芏鄡?nèi)地的同胞都去往藏區(qū)避暑度假，這給西藏的經(jīng)濟(jì)活力帶來(lái)一定的動(dòng)力，但是，當(dāng)然也有很多負(fù)面的東西，刺激著藏族人的內(nèi)心之悠閑，使他們對(duì)漢族產(chǎn)生某種怨恨和憎惡。因?yàn)楹芏嘤慰蜑樽约阂坏臅r(shí)滿足，不顧藏民族千百年來(lái)保護(hù)和敬仰的大自然，以及神圣無(wú)比的宗教信仰，無(wú)休止的踐踏著他們的信念（比如；爬上佛塔拍照，虐待動(dòng)物，經(jīng)幡制衣，亂扔垃圾）。這種行為使藏人覺得漢族是個(gè)異類，不可想象，沒有信仰的民族，進(jìn)而產(chǎn)生某種距離，由此，對(duì)整個(gè)中華民族的大團(tuán)結(jié)起著一種負(fù)面和消極的影響。所以，文化價(jià)值觀有一定距離的兩個(gè)民族來(lái)說，這是一定會(huì)遇到的挑戰(zhàn)和矛盾，當(dāng)然，世界上沒有一片相同的葉子，我們的世界也因此而不同。所以，不管是藏族還是漢族，需要一個(gè)時(shí)期來(lái)認(rèn)可彼此的不同。正所謂，各美其美，美人之美，美美與共，中華民族的大家庭中，每一個(gè)個(gè)體民族都是平等的，然而，在相互欣賞相互融洽的氛圍中，才能找到我們最終的目標(biāo)， 即民族大團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，昌盛。

三、 轉(zhuǎn)變唯我獨(dú)尊的思想，發(fā)揚(yáng)仁善義的理念

不管藏族還是漢族，其歷史是悠久的，其文化是博大精深的。佛教文化和儒家思想是兩個(gè)民族得以生存的文化根基，精神財(cái)富。因此，在我們身上流淌的是仁善義的血液基因，如此的思想和精神一直引導(dǎo)著中華民族的前進(jìn)方向，使這國(guó)土的人們安居樂業(yè)，幸福生活。不過，如今也有不少的人，唯我獨(dú)尊，我族中心主義，文化霸權(quán)主義，接受不了任何其他民族，其他文化，嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)的秩序，給社會(huì)制造了安全隱患，埋下了地雷，給民族之間帶來(lái)了仇恨，嚴(yán)重破壞中華民族的大團(tuán)結(jié)。尤其，知識(shí)分子階層不去搞理性的分析，也沒有任何依據(jù)的情況下，隨便寫書詆毀某種東西的現(xiàn)象不堪勝數(shù)，（比如：漢族的作家李敖先生，侮辱磕長(zhǎng)頭的藏族信徒，任意踐踏著一個(gè)民族的神圣無(wú)比的信仰，在藏人的心目中留下了莫大的創(chuàng)傷）。當(dāng)然在藏族知識(shí)界，也有不少毀謗，詆毀漢族的人。這種彼此之間文化的不認(rèn)同來(lái)源于某種舊債新賬，是一種主觀故意，專門挑釁的行為。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們社會(huì)的每一個(gè)成員都要理性面對(duì)，不能盲目是從，以寬宏大量和仁善義，無(wú)害行的精神理念營(yíng)造一個(gè)和平安詳?shù)膰?guó)土。

總之，藏漢民族的大團(tuán)結(jié)要從個(gè)體和群體的文化認(rèn)同，思想理念，包容大度，文明舉止以及政府的真誠(chéng)信中栽培，并要走向精神層面的團(tuán)結(jié)。到那時(shí)中華民族將是一個(gè)多民族命運(yùn)共同體的文化大國(guó)，世界強(qiáng)國(guó)。