在德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維

徐冬萍

摘 要： 基于創(chuàng)新對(duì)國(guó)家、民族、個(gè)人發(fā)展的至關(guān)重要性，中職德育課教學(xué)工作者在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)通過(guò)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新思維訓(xùn)練等環(huán)節(jié)，訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，為學(xué)生個(gè)人的發(fā)展成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 德育課教學(xué) 創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新潛能 創(chuàng)新思維訓(xùn)練

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)。李克強(qiáng)總理也在《政府工作報(bào)告》中曾38次提到“創(chuàng)新”，13次提到“創(chuàng)業(yè)”，尤其2次專門(mén)提到“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家查爾斯曾說(shuō)：“教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播、應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃?！甭殬I(yè)教育作為我國(guó)教育體系中的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)高技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者的重任。中職生作為未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍的骨干，其素質(zhì)高低在很大程度上決定了“中國(guó)制造”的質(zhì)量?jī)?yōu)劣。對(duì)于身為教育實(shí)施者和主體之一的中職德育課教師，如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，是我始終思考并努力實(shí)踐的課題。

我在多年的教學(xué)工作實(shí)踐中，一直注意對(duì)學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)，有意識(shí)地側(cè)重培養(yǎng)鍛煉他們的創(chuàng)新性思維和能力，總結(jié)出幾點(diǎn)方法，主要從以下幾方面有意識(shí)地展開(kāi)教育教學(xué)。

一、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

有人說(shuō)思想過(guò)關(guān)是事業(yè)成功的關(guān)鍵。若想要同學(xué)們有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維，首先就要激勵(lì)同學(xué)們的創(chuàng)新意識(shí)，思想中有創(chuàng)新的欲望。

（一）激起學(xué)生的求知欲

古希臘哲學(xué)家柏拉圖和亞里士多德都有說(shuō)過(guò)，積極的創(chuàng)新性思維，往往是在人們感到“驚奇”時(shí)，在情感上燃起來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題追根究底的強(qiáng)烈的探索興趣時(shí)開(kāi)始的。因此，要激起學(xué)生的創(chuàng)新思維，就必須使學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲。要激起求知欲，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育。教師要用崇高的理想武裝學(xué)生，社會(huì)要發(fā)展、國(guó)家要富強(qiáng)、民族要興旺，偉大的中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)我們的努力，離不開(kāi)大家不斷創(chuàng)新。在講到“企業(yè)中的勞動(dòng)者”時(shí)，我在課上列舉一汽大眾公司王洪軍的案例，一位職校畢業(yè)的鈑金維修工，通過(guò)不斷的技術(shù)創(chuàng)新，為企業(yè)創(chuàng)造了超過(guò)3000萬(wàn)人民幣的價(jià)值，王洪軍也因?yàn)樽陨淼某錾憩F(xiàn)被授予全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞腿珖?guó)機(jī)械的“技能大師”的榮譽(yù)稱號(hào)。讓同學(xué)們充分理解個(gè)人成長(zhǎng)、發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步息息相關(guān)。

其次，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生存教育。在新生入學(xué)第一學(xué)期的《職業(yè)生涯規(guī)劃》課程中，我有意識(shí)地引入職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)求職競(jìng)聘，以及企業(yè)生存，員工競(jìng)爭(zhēng)上崗的案例視頻及相關(guān)報(bào)導(dǎo)內(nèi)容，使同學(xué)們清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)不只是按部就班地被動(dòng)接受工作安排的工作者，而是學(xué)以致用的應(yīng)用型人才。誰(shuí)在工作崗位上能主動(dòng)適應(yīng)崗位要求，不斷創(chuàng)新提升自己的技能，誰(shuí)就能在社會(huì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。這樣同學(xué)們才能明白學(xué)習(xí)的深刻目的，從而激起他們強(qiáng)烈的求知欲。

（二）激起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲

提到創(chuàng)新力，很多人就會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)為它是少數(shù)天才人物的特長(zhǎng)，是特殊才能的表現(xiàn)，創(chuàng)新力的“非凡論”使很多人把創(chuàng)新看做是高不可攀、可望而不可即的事。這樣必然會(huì)束縛創(chuàng)新意識(shí)的激發(fā)和產(chǎn)生。其實(shí)，事實(shí)并非如此，創(chuàng)新的核心是“新”，它是產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)性能和外部特征的變革，或者是造型設(shè)計(jì)內(nèi)容的表現(xiàn)形式和手段的創(chuàng)造，或者是內(nèi)容的豐富和完善。

創(chuàng)新力是每個(gè)正常人都具有的自然屬性，是每個(gè)人都具有的一種潛在能力，創(chuàng)新力和其他技能一樣是可以通過(guò)教育、訓(xùn)練而激發(fā)出來(lái)，并在實(shí)踐鍛煉中不斷提高的。因此，要讓同學(xué)們明白“人人皆有創(chuàng)新力”，并使其深入人心。例如，在講事物是普遍聯(lián)系時(shí)，我舉例道：人們習(xí)慣于用玻璃或金屬器裝茶水，如果把茶與紙杯聯(lián)系起來(lái)用紙杯裝茶就是創(chuàng)新。又如，鞋子、音樂(lè)與電燈等看起來(lái)是毫不相干的，如果把三者聯(lián)系起來(lái)，就可以創(chuàng)造出多功能新型鞋子，這也是創(chuàng)新，等等。在課堂教學(xué)中經(jīng)常進(jìn)行類似案例的講解，便可逐漸消除同學(xué)們對(duì)創(chuàng)新的神秘感，激起他們的創(chuàng)新欲。

二、開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能

思想解決了，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)了，但要想使同學(xué)們的創(chuàng)新潛能更好地得到釋放，還必須注意開(kāi)發(fā)，有針對(duì)性地培養(yǎng)與引導(dǎo)。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的“胡思亂想”能力

想象力是人類運(yùn)用儲(chǔ)存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析，推斷和設(shè)想的思維能力。在思維過(guò)程中，若缺乏想象力的參與，思考就會(huì)發(fā)生困難。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹谄綍r(shí)教學(xué)中，我時(shí)常采用角色模擬方法培養(yǎng)這種能力，例如，面對(duì)臺(tái)灣新任領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文當(dāng)選以來(lái)的諸多言行表現(xiàn)，假如你是外交部發(fā)言人，你該如何評(píng)論？面對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，假如你是政府總理，你會(huì)采取怎樣的對(duì)應(yīng)措施？若你是我省的省長(zhǎng)，又該如何根據(jù)本省省情采取相應(yīng)解決措施？

（二）培養(yǎng)學(xué)生深入關(guān)注生活，分析解決問(wèn)題的能力

熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，深入生活是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。我時(shí)常要求學(xué)生在日常生活中經(jīng)常有意識(shí)地觀察和思考一些問(wèn)題，通過(guò)日常的自我訓(xùn)練，提高觀察能力和大腦靈活性。在講到“構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)”時(shí)，我會(huì)在課前布置班級(jí)學(xué)生分成幾個(gè)小組，實(shí)地調(diào)查自己身邊的自然資源環(huán)境狀況，形成一個(gè)調(diào)查結(jié)論報(bào)告，拿到班級(jí)進(jìn)行分享討論，并提出各自的建議意見(jiàn)。經(jīng)常進(jìn)行這種貼近生活的調(diào)查討論分析，能夠激發(fā)學(xué)生參與實(shí)踐，鍛煉創(chuàng)新思維能力。

三、強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新思維訓(xùn)練

（一）培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)散性

所謂發(fā)散性思維，是指倘若一個(gè)問(wèn)題可能有多種答案，即是以這個(gè)問(wèn)題為中心，思考的方向往外散發(fā)，找出適當(dāng)?shù)拇鸢福蕉嘣胶?，而不是只找一個(gè)正確答案。人在這種思維中，上下左右，在所適合的各種答案中充分表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性成分。甚至?xí)r常穿插一些腦筋急轉(zhuǎn)彎之類的有趣的思維拓展訓(xùn)練，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生多方位的發(fā)散性思維都非常有幫助。

如，我們思考“石頭有多少用途”，讓學(xué)生充分想象，可得出下列各式各樣的答案：鋪路、砌墻、建房、壓紙片、當(dāng)武器、做錘子……這些應(yīng)該都是合理的。再如，思考“環(huán)境保護(hù)意義”，可從政治常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)及經(jīng)濟(jì)常識(shí)理解，還可引導(dǎo)他們從法律常識(shí)理解。

（二）培養(yǎng)學(xué)生思維靈活流暢性

主要指思維活動(dòng)迅速，具有較高的靈活度，能夠隨機(jī)應(yīng)變，能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)表許多見(jiàn)解。為了培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，我經(jīng)常在課堂上把班級(jí)學(xué)生分成正反兩個(gè)陣營(yíng)，組織課堂辯論賽。如講“社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性”時(shí)，讓學(xué)生討論“自私是不是人的本性”；講“正確對(duì)待貨幣”時(shí)，組織學(xué)生辯論“金錢(qián)是不是萬(wàn)能”，等等，取得的效果都不錯(cuò)。

類似這種隨機(jī)的辯論我還鼓勵(lì)學(xué)生在課后自行組織，在宿舍、班級(jí)、校園里都可以隨時(shí)針對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)加以闡述、辯論。經(jīng)常進(jìn)行這種隨機(jī)的、即時(shí)的辯論對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、邏輯性很有幫助。

（三）培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神

創(chuàng)新要敢于質(zhì)疑，不迷信權(quán)威，不迷信書(shū)本。敢于提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，是激發(fā)創(chuàng)新力的有效途徑。我在講到“民族區(qū)域自治權(quán)”時(shí)，讓同學(xué)們比較香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的高度自治權(quán)與少數(shù)民族自治區(qū)的自治權(quán)，注意它們之間的聯(lián)系與區(qū)別。下課后，一位女同學(xué)拿出一道題目問(wèn)我：“歷史上安史之亂、七國(guó)之亂很重要的原因是由于地方權(quán)力過(guò)大而造成的，那么我國(guó)少數(shù)民族區(qū)域享有自治權(quán)，香港澳門(mén)享有高度自治權(quán)，會(huì)不會(huì)也出現(xiàn)歷史上的情況？”并說(shuō)是她自己想出來(lái)的。當(dāng)時(shí)我很驚訝，這說(shuō)明同學(xué)們思考問(wèn)題的深度和廣度是有所拓展的，如果同學(xué)們都能如此對(duì)書(shū)本知識(shí)多提出質(zhì)疑，提出自己的想法，那么創(chuàng)新意識(shí)必將大大增強(qiáng)。

相信一直秉承這樣的教學(xué)意識(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)訓(xùn)練，一定能為學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)打下扎實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人成才的最終目標(biāo)。