劉耀碧
生活是教育的起點(diǎn),也是教育的歸宿。學(xué)校德育是心理教育、道德教育、法制教育、政治教育和思想教育相互聯(lián)系的有機(jī)整體,當(dāng)前學(xué)校德育重灌輸輕體驗(yàn),脫離學(xué)生生活實(shí)際,造成德育高耗低效。實(shí)踐證明,德育只有融入兒童的生活,充分釋放兒童的生命潛能,激活兒童的創(chuàng)造精神,努力踐行“活動中育德,生活中育人”,學(xué)生才會更好地適應(yīng)社會,更好地生活。
一、抓好常規(guī)教育,立足德育之本
在豐富多彩的青少年學(xué)習(xí)生活中,面對多元化價值觀念沖突的背景,如何讓德育扎根于生活的土壤,是德育增效的關(guān)鍵。我們首先要克服以往德育追求“高、大、全”的做法,從培養(yǎng)學(xué)生最基礎(chǔ)的品德做起,經(jīng)過長時間的養(yǎng)成教育,逐漸提升青少年學(xué)生的道德水準(zhǔn)。通過開展“一日常規(guī)”教育;開展發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓孝心走進(jìn)課堂;開展建設(shè)誠信校園活動,讓誠信進(jìn)校園;開展節(jié)約一滴水,愛護(hù)一株花的教育活動,踐行低碳生活,讓環(huán)保思想進(jìn)校園。其次要從日常情感教育入手,重視對小學(xué)生進(jìn)行早期的情感教育,重視情感體驗(yàn)。如幫助父母干農(nóng)活,體驗(yàn)父母的辛勞;讓每一位學(xué)生輪流“做一天值日班長”,體驗(yàn)常規(guī)管理的重要性等。最后要結(jié)合學(xué)校實(shí)際充分發(fā)揮德育資源優(yōu)勢,挖掘校本課程資源,讓課內(nèi)外德育有機(jī)結(jié)合。學(xué)校通過對“課間文化”的研究與探索,規(guī)范了學(xué)生的課間活動,讓學(xué)生在課間活動中受到了祖國語言文字的熏陶,受到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義教育等,讓學(xué)生在輕松愉悅的活動中受到了必要的道德教育。
學(xué)生每天“三點(diǎn)一線”(即學(xué)校、家庭、社會)的單一生活,對學(xué)生成長都有著不同程度的影響。家庭教育是基礎(chǔ),是人生的第一所學(xué)校,教會人最基本的生活技能、基本的社會規(guī)范及如何扮演好社會角色等。學(xué)校教育是對未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道,孩子們在學(xué)校不僅要學(xué)會如何做事,更要學(xué)會如何做人。首先,牢牢抓住課堂教學(xué)這一中心,讓學(xué)生學(xué)到學(xué)科知識的同時,更受到不同的思想道德教育。其次,以“課間文化”為補(bǔ)充,豐富的活動為載體,讓學(xué)生在體驗(yàn)中成長。學(xué)校德育要按照實(shí)踐的要求,以體驗(yàn)教育為基本途徑,堅持貼近實(shí)際,貼近生活,貼近未成年人生活的原則。把德育和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)德育實(shí)踐生活化;把德育和訓(xùn)練活動相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)德育實(shí)踐生動化;把德育和自主創(chuàng)造相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)德育創(chuàng)新化。開展寓教于樂的“課間游戲”,讓學(xué)生樂中學(xué);開展多種多樣的社會公益活動,讓學(xué)生在社會上做“主人”,增強(qiáng)學(xué)生的社會意識;開展求真務(wù)實(shí)的“管理自我”活動,讓學(xué)生在校園中做“伙伴”,增強(qiáng)學(xué)生的自主意識。最后,以濃郁的德育文化感染、熏陶學(xué)生。圍繞“靜、凈、敬、競”在學(xué)生中開展日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,學(xué)校用富有特色的走廊文化、行為文化、樓廳文化、班級文化,共同打造和諧教育的良好氛圍,共同構(gòu)建優(yōu)美和諧的校園文化,讓學(xué)生身心得到持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展。社會是育人的大環(huán)境,盡管學(xué)生還未真正進(jìn)入社會,但良好的社會環(huán)境對學(xué)生思想道德品質(zhì)的影響是深遠(yuǎn)的。因此,我們在抓好學(xué)校、家庭教育的同時,更要注意凈化學(xué)校周邊環(huán)境,建立家庭、學(xué)校和社會一體的德育網(wǎng)絡(luò),這也是當(dāng)前德育工作的重中之重。
二、開展公益活動,創(chuàng)新德育形式
做人要做一些有益的事,要有益于人民,有益于社會,有益于國家。其實(shí)在我們身邊就有很多有益于社會的事需要我們做。我校就是在開展好主題班會的基礎(chǔ)上,在學(xué)生道德思想認(rèn)識得以提高的同時,鼓勵學(xué)生大膽參加一些公益活動。以此強(qiáng)化學(xué)生的道德規(guī)范意識,從而在最大范圍內(nèi)改變學(xué)生的思想情操、行為習(xí)慣。我班學(xué)生張鵬,原本是一個調(diào)皮搗蛋、惹是生非的學(xué)生。但通過班會同學(xué)們的總結(jié),結(jié)合我長期觀察,發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生有一個最大優(yōu)點(diǎn):助人為樂。不論誰有困難,他總是想方設(shè)法幫助,即使自己幫不上忙,也總是熱心地跑上跑下找人。就沖著他這股熱心勁兒,我在班會上毫無疑問地在助人為樂欄內(nèi)給他涂滿了五顆紅星,鼓勵同學(xué)們向他學(xué)習(xí)。從此以后,他待人更熱情了,做事也更積極了。學(xué)校處處都能見到他這個“清潔小衛(wèi)士”。在他的帶動下,許多同學(xué)都自覺地加入到這一行列。從此,校園內(nèi)的廢棄物不見了,到處都呈現(xiàn)出清凈、典雅的景象。回家路上,他能主動拾起地上的雜物,把它們放在該放的地方。正是在他的帶動下,連周圍人們也都自覺不自覺地充當(dāng)起街道清潔衛(wèi)士。而他本人,課堂上不搗亂了,聽課認(rèn)真了,成績有了較大的改觀。
由此可見,合理地利用一些評價手段,多讓學(xué)生參與一些公益活動,有助于學(xué)生思想道德修養(yǎng)提高。
三、多管齊下,構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)
生活德育是一個基于價值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的過程。生活德育的價值引導(dǎo)是指遵循兒童生活的邏輯,尊重兒童道德發(fā)展的內(nèi)在需要。引導(dǎo)兒童用自己的眼睛觀察生活,用自己的心靈體驗(yàn)生活,用自己的方式研究生活,用自己的情感熱愛生活,促進(jìn)兒童個體與周圍自然、社會的內(nèi)在整合,能動地發(fā)展自己的情感、態(tài)度、品德、知識和能力,從而為營造明麗的內(nèi)心生活,建構(gòu)堅實(shí)、豐富、光明的精神世界奠定基礎(chǔ)?;谶@樣的認(rèn)識,從價值引導(dǎo)視角探討“生活德育”的實(shí)施方略。
道德談話。道德談話是一種傳統(tǒng)而有效的教育方法,孔孟的很多哲言都出自和弟子的談話。在師生對話中,教師應(yīng)該是引領(lǐng)者,教師的談話應(yīng)該是充滿智慧、富有啟迪的,這就需要教師本身具備較高的人文素養(yǎng)和道德水平。教師要通過和學(xué)生的對話交流,走進(jìn)學(xué)生的心靈深處,把握學(xué)生的思想脈搏,激活學(xué)生的道德自主建構(gòu)。
自我反思。反思,可以理解為對認(rèn)知的認(rèn)知,即元認(rèn)知。引導(dǎo)學(xué)生寫反思日記是一種值得嘗試的做法。學(xué)生有規(guī)律地對自己一段時間的生活進(jìn)行反思,梳理自己的思想,總結(jié)得與失,提出自我改進(jìn)意見和努力方向。學(xué)生通過這樣一種方式反思自己,養(yǎng)成反思的習(xí)慣,必然會促進(jìn)道德自主建構(gòu)。需要注意的是,教師要保護(hù)學(xué)生的隱私,尊重學(xué)生的隱私權(quán),鼓勵學(xué)生講真話、講心里話,及時給予學(xué)生關(guān)懷與幫助。
自我管理。如果說自我反思是一種隱性的自我教育,那么自我管理則是一種顯性的自我教育。學(xué)生是德育的主體,把學(xué)生的自我管理納入學(xué)校管理體系,有利于提高學(xué)生對學(xué)校管理的認(rèn)同度,有利于學(xué)生把學(xué)校的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要。
討論交流。設(shè)計一個貼近學(xué)生生活實(shí)際的、有針對性的話題,組織學(xué)生展開討論和交流,是一種行之有效的方法。學(xué)生在教師的引領(lǐng)下交流思想,彼此激活對方的思維,在思考中碰撞,在碰撞中生成。這種討論交流比教師的簡單說教要有效得多。需要注意的是,確定討論的話題,應(yīng)該具有明確的目的性和針對性,學(xué)生應(yīng)該有所體驗(yàn)、有話可說,討論的最后需要形成學(xué)生認(rèn)同的結(jié)論。
社會實(shí)踐。德育的根本在于實(shí)踐,學(xué)生只有在實(shí)踐中才有體驗(yàn)才有生成。學(xué)校組織學(xué)生開展社會實(shí)踐活動不能流于形式,應(yīng)該注重針對性和有效性,應(yīng)該符合學(xué)生的年齡心理特征,應(yīng)該符合學(xué)生的知識能力水平。學(xué)校需要指導(dǎo)學(xué)生確定社會實(shí)踐的課題,精心設(shè)計可行的方案,形成社會實(shí)踐報告并組織交流,這些環(huán)節(jié)缺一不可。
學(xué)校文化。學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂,是學(xué)校引領(lǐng)教師和學(xué)生發(fā)展的旗幟,是學(xué)校辦學(xué)歷史中積淀下來的精神財富。學(xué)校要根據(jù)自己的辦學(xué)理念和辦學(xué)思路,構(gòu)建富有特色的學(xué)校文化和班級文化,營造優(yōu)質(zhì)的自然環(huán)境、人文環(huán)境和制度環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生的道德自主建構(gòu)。
生活既是德育的起點(diǎn),又是德育的途徑,還是德育的最終目的。德育的最終目的就在于讓學(xué)生學(xué)會過一種健康愉快、積極負(fù)責(zé)、有愛心、有創(chuàng)意的生活。德育只有以生活為基礎(chǔ),對人的主體地位和生命給予充分的尊重和關(guān)注,才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈,迸發(fā)出無限生機(jī)。