“禮樂治?！?/h1>
2016-09-21 10:33:54
時代人物(新教育家) 2016年4期
“禮樂治?！?/p>
星云大師
2016年，是星云大師興辦的臺灣南華大學(xué)創(chuàng)立20周年紀(jì)念。此時，“人間佛教”已是無遠(yuǎn)弗屆。南華大學(xué)即已成為臺灣私立大學(xué)排名第一，龔鵬程為第一任校長。自創(chuàng)校以來，首重通識教育及人文精神，更是臺灣通識教育重點學(xué)校。南華乃宗教辦學(xué)，深具宗教人文精神，以發(fā)揚古代書院傳統(tǒng)，重建人文精神是南華的發(fā)展特色。
星云大師（1927年8月19日-）
釋星云，俗名李國深，法號悟徹，其信徒常稱之為星云大師。江蘇揚州（江都）人，十二歲于南京棲霞寺禮志開上人出家，為臨濟(jì)宗第48代傳人。1945年入棲霞律學(xué)院修學(xué)佛法；1949年春，組織僧侶救護(hù)隊來臺灣；1967年創(chuàng)建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。
星云大師推動人間佛教，提倡“五和”：一是自心喜悅，自己的心里要喜悅、和平；二是家庭和順，一個家里有父母、兄弟、姐妹、兒女，大家要和順，如果你看不起我，我也不歡喜你，這個家，有什么溫暖？有什么快樂？三是人我和敬，兩個人不是對立，你和我是“你中有我，我中有你”，大家要和氣一團(tuán)，要互相尊敬，要互相包容；四是社會和諧，不分男女老少、各行各業(yè)，大家都守道德、守法治，互相給你歡喜，與你結(jié)緣，給你希望，能這樣做到，最后才能“世界和平”。現(xiàn)在倡導(dǎo)世界和平的人很多，但是你要有步驟，不能憑空說世界和平，哪里那么容易？從自己先歡喜、快樂開始，慢慢推廣到世界大眾、世界和平。
佛光山創(chuàng)建以來，星云大師在70多個國家和地區(qū)建立佛光會，甚至有幾千個分會，幾百萬的會員。在50多個國家建有200多個寺院，如美國的洛杉磯、舊金山、休斯敦、紐約、芝加哥等地，都有佛光山分院。并創(chuàng)辦美術(shù)館、圖書館、出版社、書局、中華學(xué)校、佛教叢林學(xué)院及大、中、小學(xué)等數(shù)十所。
南華大學(xué)，即是星云大師集百萬信人興學(xué)之愿力所創(chuàng)。
南華大學(xué)簡介
南華大學(xué)自創(chuàng)校以來即以發(fā)揚中國古代書院傳統(tǒng)、重建人文精神、樹立二十一世紀(jì)新型大學(xué)為目標(biāo)，具有人文性、宗教性、藝術(shù)性及科際整合等特質(zhì)。該校是佛光山創(chuàng)辦的第一所綜合型大學(xué)，也是臺灣首創(chuàng)跨國聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)“佛光山聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)”的一員。自創(chuàng)校以來，首重通識教育及人文精神，更是臺灣通識教育重點學(xué)校。該校群策群力創(chuàng)新發(fā)展，并依循創(chuàng)辦人星云大師的辦學(xué)理念，致力將南華大學(xué)建設(shè)成極具教育發(fā)展特色的優(yōu)質(zhì)高等學(xué)府。
該校乃宗教辦學(xué)，深具宗教人文精神，以發(fā)揚古代書院傳統(tǒng)，重建人文精神是該校自創(chuàng)校以來的發(fā)展特色。南華以書院教育建立大學(xué)文化城，致力培養(yǎng)兼具品格教育、通識教育及專業(yè)教育之全人型人才，積極建立傳統(tǒng)中國人文風(fēng)貌及現(xiàn)代知識體系。每年皆以“古禮”為大一新生舉辦“成年禮”活動，結(jié)合品德教育設(shè)計符合現(xiàn)代社會的課程，讓學(xué)生透過一系列的心靈洗禮，蛻變?yōu)樨?fù)責(zé)、有自覺心的成年人。
同時，南華大學(xué)結(jié)合產(chǎn)業(yè)趨勢，重視學(xué)用合一，邁向建立一個以“身、心、靈”照顧產(chǎn)業(yè)為主軸的教育體系。校內(nèi)各學(xué)院、系、所的發(fā)展重點聚焦于在生命教育、環(huán)境與永續(xù)發(fā)展、健康促進(jìn)、銀發(fā)照護(hù)與生死關(guān)懷等四個領(lǐng)域，以奠定扎實的學(xué)術(shù)根基。
星云大師書法
南華大學(xué)
南華大學(xué)雅樂團(tuán)
雅樂團(tuán)成立于1996年，至今恰好20年。南華大學(xué)建校之初，首任校長龔鵬程大興“禮樂治?！?。后來的雅樂團(tuán)團(tuán)長周純一則提議，一定要有一支樂團(tuán)，這樣各種典禮才有禮贊者。當(dāng)時算了算，需要200萬臺幣。籌到錢后，買了一大批樂器，現(xiàn)在大部分樂器都是那時候購買的。因為雅樂團(tuán)是實驗性質(zhì)，幾乎每個朝代的樂器都必須具備，從八千年的骨笛、骨哨，一直到清朝的樂器，都有?？上Ш枚鄻菲饕呀?jīng)沒人會演奏，但有一些記錄，周純一就自己查資料，學(xué)會后再教會團(tuán)員，這樣慢慢恢復(fù)起來。
周純一解釋，中國古代的音樂不只是音樂，它背后有一整套宇宙論，有對天人關(guān)系的思考。比如《呂氏春秋》里的旋宮理論就提到，春天一定要用角調(diào)，夏天用徵調(diào)，秋天商調(diào)，冬天羽調(diào)。同一首曲子，在不同的季節(jié)演奏，連調(diào)都不一樣。不僅是隨季節(jié)變調(diào)，甚至還需要逐月?lián)Q律。因為在不同的時間，人的生命感受是不一樣的，表現(xiàn)在無形的金木水火土上也就不一樣。采用特定的五行音樂，可以幫我們達(dá)到內(nèi)在的平衡。所以中國的音樂系統(tǒng)其實是跟醫(yī)療有關(guān)的。但中國的音樂又遠(yuǎn)不止這些，還有歌舞、儀式、禮節(jié)等，還會隨著時空進(jìn)行調(diào)整，是一個非常立體的體系。
周純一認(rèn)為，“禮樂文明”就是讓大家共同維護(hù)一個優(yōu)美的秩序，讓人覺得共同生活在這個世界是一件多么美好的事情?；謴?fù)禮樂，實則是在恢復(fù)中國人固有的人性。禮樂只是外在的“虛文”，從禮樂開始，回復(fù)到活潑潑的自然人性，才是根本。
成立至今，雅樂團(tuán)與世界各國的交流頻繁，也協(xié)助大陸的多個大學(xué)建立雅樂團(tuán)，試圖恢復(fù)并傳揚中國的禮樂傳統(tǒng)。本世紀(jì)，中國禮樂傳統(tǒng)的恢復(fù)或許將是大勢所趨。
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星云大師
2016年，是星云大師興辦的臺灣南華大學(xué)創(chuàng)立20周年紀(jì)念。此時，“人間佛教”已是無遠(yuǎn)弗屆。南華大學(xué)即已成為臺灣私立大學(xué)排名第一，龔鵬程為第一任校長。自創(chuàng)校以來，首重通識教育及人文精神，更是臺灣通識教育重點學(xué)校。南華乃宗教辦學(xué)，深具宗教人文精神，以發(fā)揚古代書院傳統(tǒng)，重建人文精神是南華的發(fā)展特色。
星云大師（1927年8月19日-）
釋星云，俗名李國深，法號悟徹，其信徒常稱之為星云大師。江蘇揚州（江都）人，十二歲于南京棲霞寺禮志開上人出家，為臨濟(jì)宗第48代傳人。1945年入棲霞律學(xué)院修學(xué)佛法；1949年春，組織僧侶救護(hù)隊來臺灣；1967年創(chuàng)建佛光山，并出任佛光山寺第一、二、三任住持。
星云大師推動人間佛教，提倡“五和”：一是自心喜悅，自己的心里要喜悅、和平；二是家庭和順，一個家里有父母、兄弟、姐妹、兒女，大家要和順，如果你看不起我，我也不歡喜你，這個家，有什么溫暖？有什么快樂？三是人我和敬，兩個人不是對立，你和我是“你中有我，我中有你”，大家要和氣一團(tuán)，要互相尊敬，要互相包容；四是社會和諧，不分男女老少、各行各業(yè)，大家都守道德、守法治，互相給你歡喜，與你結(jié)緣，給你希望，能這樣做到，最后才能“世界和平”。現(xiàn)在倡導(dǎo)世界和平的人很多，但是你要有步驟，不能憑空說世界和平，哪里那么容易？從自己先歡喜、快樂開始，慢慢推廣到世界大眾、世界和平。
佛光山創(chuàng)建以來，星云大師在70多個國家和地區(qū)建立佛光會，甚至有幾千個分會，幾百萬的會員。在50多個國家建有200多個寺院，如美國的洛杉磯、舊金山、休斯敦、紐約、芝加哥等地，都有佛光山分院。并創(chuàng)辦美術(shù)館、圖書館、出版社、書局、中華學(xué)校、佛教叢林學(xué)院及大、中、小學(xué)等數(shù)十所。
南華大學(xué)，即是星云大師集百萬信人興學(xué)之愿力所創(chuàng)。
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南華大學(xué)自創(chuàng)校以來即以發(fā)揚中國古代書院傳統(tǒng)、重建人文精神、樹立二十一世紀(jì)新型大學(xué)為目標(biāo)，具有人文性、宗教性、藝術(shù)性及科際整合等特質(zhì)。該校是佛光山創(chuàng)辦的第一所綜合型大學(xué)，也是臺灣首創(chuàng)跨國聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)“佛光山聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)”的一員。自創(chuàng)校以來，首重通識教育及人文精神，更是臺灣通識教育重點學(xué)校。該校群策群力創(chuàng)新發(fā)展，并依循創(chuàng)辦人星云大師的辦學(xué)理念，致力將南華大學(xué)建設(shè)成極具教育發(fā)展特色的優(yōu)質(zhì)高等學(xué)府。
該校乃宗教辦學(xué)，深具宗教人文精神，以發(fā)揚古代書院傳統(tǒng)，重建人文精神是該校自創(chuàng)校以來的發(fā)展特色。南華以書院教育建立大學(xué)文化城，致力培養(yǎng)兼具品格教育、通識教育及專業(yè)教育之全人型人才，積極建立傳統(tǒng)中國人文風(fēng)貌及現(xiàn)代知識體系。每年皆以“古禮”為大一新生舉辦“成年禮”活動，結(jié)合品德教育設(shè)計符合現(xiàn)代社會的課程，讓學(xué)生透過一系列的心靈洗禮，蛻變?yōu)樨?fù)責(zé)、有自覺心的成年人。
同時，南華大學(xué)結(jié)合產(chǎn)業(yè)趨勢，重視學(xué)用合一，邁向建立一個以“身、心、靈”照顧產(chǎn)業(yè)為主軸的教育體系。校內(nèi)各學(xué)院、系、所的發(fā)展重點聚焦于在生命教育、環(huán)境與永續(xù)發(fā)展、健康促進(jìn)、銀發(fā)照護(hù)與生死關(guān)懷等四個領(lǐng)域，以奠定扎實的學(xué)術(shù)根基。
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周純一解釋，中國古代的音樂不只是音樂，它背后有一整套宇宙論，有對天人關(guān)系的思考。比如《呂氏春秋》里的旋宮理論就提到，春天一定要用角調(diào)，夏天用徵調(diào)，秋天商調(diào)，冬天羽調(diào)。同一首曲子，在不同的季節(jié)演奏，連調(diào)都不一樣。不僅是隨季節(jié)變調(diào)，甚至還需要逐月?lián)Q律。因為在不同的時間，人的生命感受是不一樣的，表現(xiàn)在無形的金木水火土上也就不一樣。采用特定的五行音樂，可以幫我們達(dá)到內(nèi)在的平衡。所以中國的音樂系統(tǒng)其實是跟醫(yī)療有關(guān)的。但中國的音樂又遠(yuǎn)不止這些，還有歌舞、儀式、禮節(jié)等，還會隨著時空進(jìn)行調(diào)整，是一個非常立體的體系。
周純一認(rèn)為，“禮樂文明”就是讓大家共同維護(hù)一個優(yōu)美的秩序，讓人覺得共同生活在這個世界是一件多么美好的事情?；謴?fù)禮樂，實則是在恢復(fù)中國人固有的人性。禮樂只是外在的“虛文”，從禮樂開始，回復(fù)到活潑潑的自然人性，才是根本。
成立至今，雅樂團(tuán)與世界各國的交流頻繁，也協(xié)助大陸的多個大學(xué)建立雅樂團(tuán)，試圖恢復(fù)并傳揚中國的禮樂傳統(tǒng)。本世紀(jì)，中國禮樂傳統(tǒng)的恢復(fù)或許將是大勢所趨。
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