十一屆三中全會(huì)前后鄧小平對(duì)“文革”的反思與評(píng)價(jià)

周有健　謝世成

摘要：十一屆三中全會(huì)前后，鄧小平從1957年以來(lái)“左”的思想發(fā)展等方面深刻分析揭示了“文革”發(fā)生的原因；從阻滯經(jīng)濟(jì)發(fā)展，破壞民主、踐踏法制，禁錮思想、戕害社會(huì)風(fēng)氣等方面指出了“文革”造成的災(zāi)難性后果；立足于黨、國(guó)家和人民的利益，對(duì)“文革”作出了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。重溫十一屆三中全會(huì)前后鄧小平關(guān)于“文革”的反思和評(píng)價(jià)，可以使我們理性地認(rèn)識(shí)和對(duì)待當(dāng)下在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的關(guān)于“文革”的言論。

關(guān)鍵詞：鄧小平；“文革”；實(shí)事求是；評(píng)價(jià)；“文革”言論

中圖分類號(hào)：A849文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002-7408（2016）09-0031-04

“文革”是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中一段曲折的歷史，鄧小平作為“文革”當(dāng)事人和受害者，在“文革”期間經(jīng)歷了巨大的人生起落，對(duì)“文革”有著充分的感性認(rèn)識(shí)和深刻的理性認(rèn)識(shí)。十一屆三中全會(huì)前后，鄧小平立足于黨、國(guó)家和人民的利益，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對(duì)“文革”發(fā)生的原因、影響進(jìn)行了深刻反思，對(duì)“文革”進(jìn)行了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。重溫十一屆三中全會(huì)前后鄧小平關(guān)于“文革”的反思和評(píng)價(jià)，可以讓我們理性地認(rèn)識(shí)和對(duì)待當(dāng)下在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的關(guān)于“文革”的言論，樹立既不走封閉僵化老路、也不走改旗易幟的邪路，而堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)團(tuán)結(jié)奮斗。

一、關(guān)于“文革”發(fā)生的原因

原因是引起其他現(xiàn)象的現(xiàn)象，長(zhǎng)達(dá)十年之久的“文革”是多重因素綜合作用的結(jié)果，在鄧小平視域里，把這些因素解讀為1957年以來(lái)“左”的思想發(fā)展、毛澤東晚年的錯(cuò)誤以及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頭腦都發(fā)熱，這三者相輔相成，釀成了“文革”悲劇。

（一）“左”的思想發(fā)展

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)踐中思想有“左”、右和正確三個(gè)向度，“左”和右的思想割裂主觀與客觀辯證統(tǒng)一關(guān)系，既不能正確認(rèn)識(shí)實(shí)際，也不能正確指導(dǎo)實(shí)踐，雖然取向不同，但“左”和右的思想無(wú)論誰(shuí)占上風(fēng)并形成路線，都會(huì)造成實(shí)踐的損失。十一屆三中全會(huì)前后，鄧小平多次從思想方面論述“文革”發(fā)生的原因。1985年和非盟主席穆加貝談話時(shí)鄧小平說(shuō)：“從新中國(guó)成立到毛澤東逝世這段時(shí)間里我們做了大量的工作，……事做得非常好，……一九五七年開始有一點(diǎn)問(wèn)題了，問(wèn)題出在一個(gè)‘左字上，‘左的思想發(fā)展導(dǎo)致了一九五八的‘大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)”，“以后就搞了‘文化大革命，走到了‘左的極端?！盵1]136-1371987年與荷蘭首相呂貝爾斯談話時(shí)鄧小平又說(shuō)：“從一九三五年以來(lái)二十幾年都搞得很好。但是到了一九五七年，我們又犯錯(cuò)誤了，反右擴(kuò)大化?！薄拔覀兓巳陼r(shí)間，糾正錯(cuò)誤，……但是指導(dǎo)思想上沒(méi)有解決問(wèn)題，這就是為什么一九六六年又開始了‘文化大革命。”[1]2341987年會(huì)見匈牙利工人黨總書記卡達(dá)爾時(shí)鄧小平再次說(shuō)：“‘文化大革命整整耽誤了我們十年時(shí)間。說(shuō)深一點(diǎn)，社會(huì)主義時(shí)期我們的失誤主要來(lái)自‘左的方面。”“‘左的極端是‘文化大革命?！盵1]253-254

（二）毛澤東晚年的錯(cuò)誤

“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人?！盵2]320任何一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)發(fā)生僅有思想還只是可能性的潛在運(yùn)動(dòng)，不是現(xiàn)實(shí)性的運(yùn)動(dòng)，在可能性的潛在運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，主體能動(dòng)性起著重要作用。1957年以來(lái)“左”的思想發(fā)展僅為“文革”發(fā)生提供了可能性，使“文革”成為潛在運(yùn)動(dòng)形態(tài)，在“文革”實(shí)際發(fā)生過(guò)程中，把“左”的思想發(fā)展引發(fā)“文革”發(fā)生的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，使“文革”由潛在運(yùn)動(dòng)形態(tài)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)形態(tài)的是毛澤東晚年的錯(cuò)誤?！拔母铩卑l(fā)生與毛澤東晚年錯(cuò)誤存在果因關(guān)聯(lián)的事實(shí)，1980年鄧小平在接受意大利記者法拉奇提問(wèn)時(shí)作了詳細(xì)說(shuō)明。鄧小平指出：“在他晚年有些不健康的因素，不健康的思想逐漸露頭，主要是一些‘左的思想?！薄八谏皼](méi)有把過(guò)去良好的作風(fēng)，比如民主集中制、群眾路線，很好地貫徹下去，沒(méi)有制定也沒(méi)有形成良好的制度。整個(gè)政治生活不那么健康，以致最后導(dǎo)致‘文革。”[3]175

（三）黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頭腦都發(fā)熱

“個(gè)人是集體的一分子。任何事情都不是一個(gè)人做得出來(lái)的?！盵1]173鄧小平認(rèn)為毛澤東是“文革”發(fā)生的主要責(zé)任者，但他又根據(jù)馬克思主義實(shí)事求是觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)不應(yīng)該讓毛澤東承擔(dān)“文革”發(fā)生的全部責(zé)任，否則就是不公正的，也不是馬克思主義者應(yīng)有的態(tài)度。在反思 “文革”發(fā)生原因時(shí)，鄧小平多次指出作為第一代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體組成成員的“頭腦發(fā)熱”（其實(shí)就是“左”的思想）也是促成“文革”發(fā)生的原因。1980年在十一屆五中全會(huì)第三次全體會(huì)議上講話時(shí)鄧小平說(shuō)：“不要造成一個(gè)印象，好像別人都完全正確，唯獨(dú)一個(gè)人不正確。這個(gè)話我有資格講，因?yàn)槲揖头高^(guò)錯(cuò)誤。一九五七年反右派，我們是積極分子，反右派擴(kuò)大化我就有責(zé)任，我是總書記呀。……我們應(yīng)該承認(rèn)，不犯錯(cuò)誤的人是沒(méi)有的?！盵4]277同年，在同中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)鄧小平又說(shuō)：“‘大躍進(jìn)，毛澤東同志頭腦發(fā)熱，我們不發(fā)熱？劉少奇同志、陳云同志沒(méi)有說(shuō)話，周恩來(lái)同志和我都沒(méi)有反對(duì)。在這些問(wèn)題上要公正，不要造成一種印象，別的人都正確，只有一個(gè)人犯錯(cuò)誤。這不符合事實(shí)。中央犯錯(cuò)誤，不是一個(gè)人負(fù)責(zé)，是集體負(fù)責(zé)?！盵4]296這里，雖然鄧小平談的是“大躍進(jìn)”與“頭腦發(fā)熱”的關(guān)系，若從頭腦發(fā)熱角度來(lái)審視“文革”，毛澤東頭腦發(fā)熱是“文革”的主要誘因，而第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體組成成員有時(shí)頭腦都發(fā)熱則是 “文革”發(fā)生的助推因素，應(yīng)該說(shuō)這樣的認(rèn)識(shí)是符合實(shí)際的，因?yàn)椤拔母铩北旧硎恰白蟆眱A狂熱的產(chǎn)物。

二、關(guān)于“文革”的影響

思想——運(yùn)動(dòng)——后果是運(yùn)動(dòng)發(fā)生、發(fā)展、影響的邏輯鏈。在鄧小平看來(lái)，“文革”對(duì)中國(guó)社會(huì)造成了“災(zāi)難性”影響，這一影響從共時(shí)性角度講涉及經(jīng)濟(jì)、政治和文化領(lǐng)域，“是嚴(yán)重的、全局性的錯(cuò)誤。”從歷時(shí)性角度講是持久的，“后果極其嚴(yán)重，直到現(xiàn)在還發(fā)生影響?！盵4]302-303從結(jié)果角度講“整個(gè)社會(huì)處于停滯狀態(tài)?！盵1]232

（一）“文革”對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響

經(jīng)濟(jì)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，“文革”對(duì)經(jīng)濟(jì)造成了極大的破壞，突出表現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯阻。對(duì)此，鄧小平多次予以說(shuō)明。1984年會(huì)見美國(guó)使節(jié)基金會(huì)主席阿姆斯特朗一行時(shí)鄧小平說(shuō)：“我們從一九四九年建國(guó)至今有三十五年了。這三十五年內(nèi)，我們?yōu)橹袊?guó)人民做了不少事情。但中間也有波折，最大的波折就是十年‘文化大革命。這十年波折使中國(guó)的發(fā)展受到了阻礙，所以我們還處于落后狀態(tài)?！盵5]10131987會(huì)見共產(chǎn)主義聯(lián)盟中央主席團(tuán)委員科羅舍茨時(shí)鄧小平又說(shuō)：“中國(guó)社會(huì)從一九五八年到一九七八年二十年時(shí)間，實(shí)際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒(méi)有得到多大的發(fā)展和提高?！盵5]11941988年會(huì)見捷共總書記雅克什時(shí)鄧小平再次說(shuō)：“‘文化大革命耽誤了十年?！薄熬驼麄€(gè)經(jīng)濟(jì)情況來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)。”[5]1234

在反思“文革”對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響時(shí)，鄧小平不僅說(shuō)明了“文革”對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯阻的具體表現(xiàn)，而且從所有制結(jié)構(gòu)、社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)和對(duì)外開放等方面闡明了“文革”對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成滯阻影響的原因。

1所有制上實(shí)行單一公有制。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就需要有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，“文革”期間背離了這一歷史唯物主義基本原理，無(wú)視生產(chǎn)力發(fā)展水平，在生產(chǎn)關(guān)系上人為地追求純而又純的公有制，排斥其他所有制存在。1981年鄧小平會(huì)見臺(tái)、港知名人士介紹國(guó)內(nèi)現(xiàn)行政策時(shí)指出：“個(gè)體經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，建國(guó)后一直存在，‘文化大革命期間被取消了?！盵5]764取消結(jié)果是生產(chǎn)力發(fā)展受阻，群眾積極性受到壓抑，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢和停滯。

2曲解了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)?！笆裁词巧鐣?huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是我們黨在建國(guó)后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題，“文革”期間更是如此，特別是在林彪、“四人幫”的干擾破壞下，把富裕和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義對(duì)立起來(lái)，提出“寧要窮的共產(chǎn)主義，不要富的資本主義” [1]171的謬論。在這種荒謬?yán)碚撝笇?dǎo)下人們不敢求富、談富色變。對(duì)此，鄧小平指出：“‘文化大革命當(dāng)中……寧要貧窮的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，不要富裕的資本主義……結(jié)果中國(guó)停滯了。”[1]223-224

3關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)。事物存在和發(fā)展都和其他事物處于聯(lián)系之中，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是如此，任何國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展都離不開與其他國(guó)家交流與合作?！拔母铩逼陂g在“左”的思想擾亂下把與其他國(guó)家交流與合作看成是“崇洋媚外”“賣國(guó)主義”“洋奴哲學(xué)”，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)，影響了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。對(duì)于“文革”期間關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事實(shí)，1978年在會(huì)見阿根廷經(jīng)濟(jì)代表團(tuán)時(shí)鄧小平說(shuō)：“很長(zhǎng)時(shí)間里，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有‘四人幫干擾，關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)，耽誤了時(shí)間，阻礙了發(fā)展?！盵4]319同年在會(huì)見馬來(lái)西亞外長(zhǎng)里陶丁時(shí)鄧小平又說(shuō)：“關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不行的。過(guò)去‘四人幫動(dòng)不動(dòng)就扣‘崇洋媚外的帽子，結(jié)果使我們處于非常落后的地位。”[4]3891984在中顧委第三次全體會(huì)議講話中鄧小平再次說(shuō)：中華人民共和國(guó)建立以后，第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期是對(duì)外開放的，“以后關(guān)起門來(lái)，……總的說(shuō)來(lái)沒(méi)有多大發(fā)展。”[1]90

（二）“文革”對(duì)政治的影響

政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，十一屆三中全會(huì)前后鄧小平在反思“文革”對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成影響的同時(shí)也對(duì)“文革”對(duì)我國(guó)政治發(fā)展造成的影響進(jìn)行了反思，在反思“文革”對(duì)政治發(fā)展影響時(shí)鄧小平更多地把視角放在民主與法制層面，認(rèn)為“文革”破壞了民主，踐踏了法制，且這種影響不僅存在于十年“文革”期間，在“文革”結(jié)束后較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)仍然存在，這一影響成為改革開放過(guò)程中出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的根源之一。

1破壞民主。 “文革”期間曲解了民主的本質(zhì)內(nèi)涵，搞不要集中、不要紀(jì)律、不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的“大民主”。十一屆三中全會(huì)前后鄧小平聯(lián)系改革開放過(guò)程中出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮對(duì)此種“大民主”予以反思，認(rèn)為此種“大民主”其實(shí)不民主，對(duì)此種“大民主”的追求造成了全社會(huì)混亂，窒息了民主，資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮出現(xiàn)的根源之一即是對(duì)“大民主”的追求。1985年和陳鼓應(yīng)教授談話時(shí)鄧小平指出：“中國(guó)在粉碎‘四人幫以后出現(xiàn)一種思潮，叫資產(chǎn)階級(jí)自由化”，“實(shí)際上是一種動(dòng)亂，是‘文化大革命遺留下來(lái)的做法?！盵1]123-1241987年會(huì)見日本自民黨干事長(zhǎng)竹下登時(shí)鄧小平說(shuō)：“‘文化大革命時(shí)搞‘大民主，以為把群眾哄起來(lái)，就是民主，就能解決問(wèn)題。實(shí)際上一哄起來(lái)就打內(nèi)戰(zhàn)?！盵1]2001989年會(huì)見美國(guó)總統(tǒng)布什時(shí)鄧小平再次強(qiáng)調(diào)：“如果追求形式上的民主”，“一定會(huì)出現(xiàn)‘文化大革命中那樣‘全面內(nèi)戰(zhàn)的混亂局面?！盵1]285

2踐踏法制?！拔母铩逼陂g對(duì)不要集中、不要紀(jì)律、不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的“大民主”的追求不僅破壞了民主，同時(shí)也踐踏了法律、制度。十一屆三中全會(huì)前后鄧小平在反思“文革”對(duì)法律、制度的踐踏時(shí)通過(guò)對(duì)當(dāng)下需要做什么的肯定來(lái)對(duì)“文革”對(duì)法律、制度的踐踏進(jìn)行否定，進(jìn)而揭示出避免法律、制度再受踐踏的具體辦法是改革制度和加強(qiáng)法制。1980年接受意大利記者法拉奇采訪，回答怎樣才能避免或防止再次發(fā)生“文革”問(wèn)題時(shí)鄧小平說(shuō)：“這要從制度方面解決問(wèn)題?！盵5]666同年在回答南斯拉夫貝爾格萊德電視臺(tái)采訪時(shí)鄧小平又說(shuō)：“中國(guó)有十年‘文化大革命的經(jīng)歷，在青年一代中，發(fā)展了無(wú)政府主義，發(fā)展了極端個(gè)人主義，所以我們?cè)谔岢鐣?huì)主義民主的同時(shí)，也要加強(qiáng)法制?！盵5]688

（三）“文革”對(duì)文化的影響

文化是人類在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品之和。十一屆三中全會(huì)前后在反思“文革”影響時(shí)鄧小平堅(jiān)持了全面的反思觀，在反思“文革”對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治造成影響的同時(shí)也反思“文革”對(duì)文化造成的影響，在反思“文革”對(duì)文化造成的影響時(shí)又著重于思想、社會(huì)風(fēng)氣和教育方面，這一反思的理論邏輯根源于在改革開放實(shí)踐中鄧小平一貫強(qiáng)調(diào)的物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”的實(shí)踐邏輯。

1禁錮思想。思想的特征是自由，自由的思想是生動(dòng)活潑的。1957年毛澤東曾提出“造就一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面”[6]543的目標(biāo)。遺憾的是這種生動(dòng)活潑的“政治局面”在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有出現(xiàn)，非但如此，十年“文革”，由于林彪、“四人幫”大搞禁區(qū)、禁令，制造迷信，把人們思想封閉在他們的假馬克思主義內(nèi)，不允許人們思想超越他們?cè)O(shè)定的禁地，如果超越就要被追查，就要被扣帽子、打棍子，在這種境遇下，人們不敢去開動(dòng)腦筋，不敢去想問(wèn)題，思想受到嚴(yán)重禁錮。十一屆三中全會(huì)前后針對(duì)有些人不想改革、不敢改革的情形，鄧小平說(shuō)明了造成此種情形的原因。1978年在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上鄧小平說(shuō)：“不少同志的思想還不解放，腦筋還沒(méi)有開動(dòng)起來(lái)，也可以說(shuō)，還處在僵化或半僵化的狀態(tài)?！@種狀態(tài)是在一定歷史條件下形成的?！盵4]1411979年在會(huì)見美國(guó)吉布尼和加拿大林達(dá)光等人時(shí)鄧小平又說(shuō)：“有十來(lái)年，林彪、‘四人幫的精神枷鎖束縛了人們的思想，限制了人們充分發(fā)揮智慧和創(chuàng)造性。”[4]232

2破壞社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)風(fēng)氣是指整體或者局部社會(huì)在一個(gè)階段內(nèi)所呈現(xiàn)的習(xí)尚、風(fēng)貌，為一定社會(huì)中的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、行為模式、道德觀念以及時(shí)尚等要素的總和。新中國(guó)成立后形成了崇尚法制、大公無(wú)私、團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗等良好社會(huì)風(fēng)氣，這些良好社會(huì)風(fēng)氣在一段時(shí)間內(nèi)發(fā)揮了積極作用，但“文革”卻破壞了這些良好的社會(huì)風(fēng)氣。十一屆三中全會(huì)后鄧小平在提出“兩手抓”的思想后為強(qiáng)調(diào)社會(huì)風(fēng)氣在精神文明建設(shè)中的意義和作用，多次對(duì)比“文革”前后我國(guó)截然不同的社會(huì)風(fēng)氣反思“文革”對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的破壞。1977年在科學(xué)和教育工作座談會(huì)的講話中鄧小平指出：“建國(guó)以后想當(dāng)一段時(shí)間，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣是好的?！薄昂髞?lái)由于‘四人幫的破壞，風(fēng)氣不好了?！盵3]541979年會(huì)見吉布尼和林達(dá)光等人時(shí)鄧小平說(shuō)：“你們?nèi)绻俏迨甏?、六十年代初?lái)，可以看到中國(guó)的社會(huì)風(fēng)尚是非常好的?！薄傲直搿ⅰ娜藥桶堰@種社會(huì)風(fēng)氣徹底破壞了?！盵4]2331981年會(huì)見日本參議員代表團(tuán)時(shí)鄧小平又說(shuō)：“‘文化大革命帶來(lái)的精神上的問(wèn)題很多，所以搞現(xiàn)代化要增加精神文明的內(nèi)容。”“現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣不如過(guò)去，動(dòng)不動(dòng)就打砸搶”。[5]705同年會(huì)見日本公明黨訪華代表團(tuán)時(shí)鄧小平再次說(shuō)：“‘文化大革命帶來(lái)了年輕一代人的思想混亂，其中一點(diǎn)就是盲目崇拜西方。其實(shí)，在‘文化大革命以前，我們的精神面貌、道德風(fēng)尚是很好的。” [5]769

3戕害教育。教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，是社會(huì)進(jìn)步的杠桿，是文化發(fā)展和傳承的紐帶。“文革”期間打擊知識(shí)分子，荒唐地提出“知識(shí)越多越反動(dòng)”的謬論，對(duì)教育造成了極大的戕害，耽誤了人才的培養(yǎng)，嚴(yán)重影響到國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展。對(duì)此，鄧小平有深深的體悟。1978年在全國(guó)教育工作會(huì)議上鄧小平指出：“‘四人幫反對(duì)嚴(yán)格要求學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，反對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)為主，胡說(shuō)這是‘智育第一，是脫離無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治?！?[3]103-105同年在會(huì)見美國(guó)作家舒爾茲時(shí)鄧小平又指出：“林彪、‘四人幫對(duì)各方面都有干擾、破壞，各行各業(yè)都有損失，但最大的損失時(shí)在科學(xué)和教育方面，主要是教育方面，十年基本上沒(méi)有出人才，耽誤了一代人。”[4]3471982年鄧小平陪同朝鮮勞動(dòng)黨總書記金日成去四川訪問(wèn)時(shí)說(shuō) “‘文化大革命的一個(gè)大錯(cuò)誤就是耽誤了十年人才的培養(yǎng)。”[1]91987年會(huì)見加蓬總統(tǒng)邦戈時(shí)鄧小平再次說(shuō)：“‘文化大革命帶壞了一代人?！盵4]205

從經(jīng)濟(jì)、民主與法制、思想、社會(huì)風(fēng)氣和教育方面說(shuō)明“文革”造成的影響，是鄧小平說(shuō)明“文革”所造成影響的主要方面。除此，鄧小平還說(shuō)明了“文革”對(duì)黨、對(duì)民族關(guān)系、對(duì)對(duì)外關(guān)系等的影響，但在改革開放過(guò)程中鄧小平說(shuō)明“文革”對(duì)經(jīng)濟(jì)、民主與法制、思想、社會(huì)風(fēng)氣和教育影響的次數(shù)最多、最頻繁。之所以如此，是由于經(jīng)濟(jì)、民主與法制、思想、社會(huì)風(fēng)氣和教育是事關(guān)改革開放成敗的核心問(wèn)題，這些說(shuō)明具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、指向性，是對(duì)“文革”批判的關(guān)鍵點(diǎn)，也是為推進(jìn)改革開放歷史進(jìn)程順利前行理論思辨的焦點(diǎn)。

三、對(duì)“文革”的總體評(píng)價(jià)

“文革”是一段曲折復(fù)雜的歷史，十一屆三中全會(huì)前后，鄧小平堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)評(píng)價(jià)觀，對(duì)“文革”做出了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)演變路徑經(jīng)歷了從不匆忙評(píng)價(jià)到否定評(píng)性價(jià)再到辯證性評(píng)價(jià)的辯證發(fā)展過(guò)程，貫穿于這一演變路徑的中心紅線是黨、國(guó)家和人民的利益。[7]20

（一）不匆忙評(píng)價(jià)

“文革”是一場(chǎng)災(zāi)難，不是任何意義上的革命，但由于“文革”是“左”的產(chǎn)物，“文革”結(jié)束后“左”的思想仍根深蒂固地存在于部分人的頭腦中，如果立即對(duì)“文革”做出否定性評(píng)價(jià)，可能會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩。另外，“文革”是毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的，對(duì)“文革”的評(píng)價(jià)不能不涉及到對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)問(wèn)題，不慎重就會(huì)造成對(duì)中國(guó)革命的否定，對(duì)新中國(guó)的否定。基于以上因素考慮，“文革”結(jié)束后鄧小平并沒(méi)有對(duì)立即“文革”作出評(píng)價(jià)，而是告誡人們對(duì)“文革”的評(píng)價(jià)不要急，放一放。1979年在對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)情況報(bào)告會(huì)上鄧小平再次指出：“現(xiàn)在的關(guān)鍵是安定團(tuán)結(jié)?！薄跋裨u(píng)價(jià)‘文化大革命這樣的問(wèn)題，可以暫時(shí)放下?！盵4]493

（二）否定性評(píng)價(jià)

“文革”結(jié)束后，鄧小平強(qiáng)調(diào)對(duì)“文革”評(píng)價(jià)可以暫時(shí)放下，與此同時(shí)鄧小平也在為評(píng)價(jià)“文革”準(zhǔn)備著條件。一方面，鄧小平倡導(dǎo)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，批判“兩個(gè)凡是”， 提出要完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，促成人們頭腦的解放，為評(píng)價(jià)“文革”準(zhǔn)備著思想條件；另一方面，重新啟用在“文革”期間被打倒的一批老革命家，清理具有頑固的“左”的思想的領(lǐng)導(dǎo)人出中央核心領(lǐng)導(dǎo)層，為評(píng)價(jià)“文革”準(zhǔn)備著組織條件。在對(duì)“文革”作出評(píng)價(jià)條件已經(jīng)具備的前提下，鄧小平對(duì)“文革”作出了否定性評(píng)價(jià)。1980年會(huì)見日本公明黨領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)鄧小平說(shuō)：“現(xiàn)在大體上可以說(shuō)，‘文化大革命肯定是個(gè)錯(cuò)誤，因?yàn)椤幕蟾锩_實(shí)沒(méi)有給我們帶來(lái)好處?！盵5]6741981年與朝鮮勞動(dòng)黨總書記金日成交談時(shí)鄧小平又說(shuō)：“‘文化大革命不管從哪個(gè)角度講，都是不正確的?！盵5]734

（三）辯證性評(píng)價(jià)

隨著改革開放的全面展開，為客觀公正地認(rèn)識(shí)以毛澤東為代表的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在探索和建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中所形成的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的意義，鄧小平對(duì)“文革”由否定性評(píng)價(jià)過(guò)渡到辯證性評(píng)價(jià)，多次論及“文革”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的作用。1986年接受美國(guó)記者華萊士電視采訪時(shí)鄧小平說(shuō)：“‘文革看起來(lái)是壞事，但歸根到底也是好事，……為什么我們能在七十年代末和八十年代提出了現(xiàn)行的一系列政策，就是總結(jié)了‘文化大革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！盵5]11331988年會(huì)見美國(guó)國(guó)務(wù)卿舒爾茨時(shí)鄧小平又說(shuō)：“中國(guó)不僅領(lǐng)導(dǎo)層支持改革，而且全國(guó)人民上上下下都要求改革。這要?dú)w功于‘文化大革命?！幕蟾锩兂闪巳珖?guó)人民的大課堂?！晕覀儾荒苤恢v‘文化大革命的陰暗面，它也有些作用，這種作用就是教育我們要改革開放。”[5]12421988年會(huì)見捷克總統(tǒng)胡薩克時(shí)鄧小平再次說(shuō)：“我們根本否定‘文化大革命，但應(yīng)該說(shuō)‘文化大革命也有一‘功，它提供了反面教訓(xùn)。沒(méi)有‘文化大革命的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想、政治、組織路線和一系列政策?！?[1]272

四、余論：新時(shí)期對(duì)“文革”言論的理性認(rèn)知

從鄧小平十一屆三中全會(huì)前后關(guān)于“文革”反思和評(píng)價(jià)可以充分說(shuō)明“文革”對(duì)我們黨、我們國(guó)家、我們的人民沒(méi)有帶來(lái)任何文化的進(jìn)步和心靈的提升。但近年來(lái)，在網(wǎng)絡(luò)世界以及現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了一些關(guān)于“文革”的言論，特別是在今年“文革”發(fā)生50周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上關(guān)于“文革”言論頗為增多，這些言論旨在或?yàn)椤拔母铩狈?，或留戀和向往“文革”時(shí)期的普遍貧窮造成的所謂的社會(huì)的公正和公平。這些為“文革”辯護(hù)或贊頌的言論，一方面是一種認(rèn)識(shí)上的“撕裂”，因?yàn)樵诋?dāng)下的中國(guó)對(duì)“文革”認(rèn)識(shí)的共識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)“文革”認(rèn)識(shí)的分歧；另一方面與中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)關(guān)切相背離，注定這些言論終歸掀不起比百姓對(duì)美好生活和安寧社會(huì)向往更高的浪潮。因此，我們對(duì)當(dāng)下一些關(guān)于“文革”的言論不要大驚小怪，不要驚慌失措，更不應(yīng)該造成一種思維和認(rèn)知錯(cuò)覺(jué)。

改革開放30多年來(lái)，我們國(guó)家日益強(qiáng)大，人民生活水平極大提高，社會(huì)主義民主法制不斷健全，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬闊，這一切帶來(lái)的是語(yǔ)言環(huán)境的寬松和自由，在自由寬松的語(yǔ)境中關(guān)于“文革”言論可以訴說(shuō)，但重走“文革”之路圖謀必須堅(jiān)決反對(duì)。重溫十一屆三中全會(huì)前后鄧小平關(guān)于“文革”的反思和評(píng)價(jià)目的就在于正確認(rèn)識(shí)“文革”，總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，堅(jiān)決防范和抵制圍繞“文革”問(wèn)題而產(chǎn)生的來(lái)自“左”和右的干擾，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，按照“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，帶領(lǐng)黨和人民開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面。黨中央確定的目標(biāo)、方向和任務(wù)是明確的，深得黨心民心，深受人民的擁護(hù)?，F(xiàn)在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。越是這個(gè)時(shí)候，越要樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，越需要全黨全國(guó)各族人民擰成一股繩，團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力，排除一切干擾，聚精會(huì)神、埋頭苦干，把我們今天的事情辦好，把我們的既定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)好，把我們的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央的決策部署上來(lái)，不為網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)生活中的奇談怪論所干擾，堅(jiān)持用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)團(tuán)結(jié)奮斗。

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[7]周有健.論鄧小平對(duì)“文化大革命”的評(píng)價(jià)[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2008，（2）.

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