生命化教育視野下幼兒園集體教育活動(dòng)的現(xiàn)狀與對(duì)策

孫娓娓

(信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院，河南信陽(yáng)　464000)

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生命化教育視野下幼兒園集體教育活動(dòng)的現(xiàn)狀與對(duì)策

孫娓娓

(信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院，河南信陽(yáng)464000)

尊重生命，關(guān)懷生命，尤其是關(guān)注人的生命生存狀態(tài)，關(guān)懷人的生命發(fā)展是教育亙古不變的價(jià)值訴求，生命化教育理念正是體現(xiàn)對(duì)人的生命尊重和關(guān)懷的教育取向。本文從生命化教育視角出發(fā)探究了幼兒園集體教育活動(dòng)中存在的問(wèn)題并試圖找出原因，旨在建構(gòu)提升幼兒園集體教育活動(dòng)質(zhì)量的有效策略，促使幼兒健康成長(zhǎng)、和諧發(fā)展。

生命化教育;幼兒園集體教育活動(dòng)

PDF獲取： http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspxdoi： 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.07.008

一、研究背景與概念界定

(一)生命化教育的研究背景

1.關(guān)注生命，重視生命化教育是現(xiàn)代教育主題，是時(shí)代發(fā)展需要

關(guān)懷生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值和意義，是教育亙古不變的價(jià)值訴求，是人類(lèi)社會(huì)關(guān)注的永恒主題。然而，教育領(lǐng)域中由于受到教育工具性、功利性?xún)r(jià)值取向的影響，過(guò)度關(guān)注讓學(xué)生掌握生存的技巧和能力，卻忽略了讓學(xué)生探索生命存在的價(jià)值和意義，使得教育的本質(zhì)偏離了生命的本原。生命是教育的起點(diǎn)，亦是教育的歸宿。教育的最終目的是人的發(fā)展，而人的發(fā)展應(yīng)該是身體和心理的全面發(fā)展，生命教育的目的就是使人正確認(rèn)識(shí)生命、關(guān)注生命、尊重生命，實(shí)現(xiàn)生命存在的意義和價(jià)值，這恰好契合了人的全面和諧發(fā)展的需求。

2.關(guān)懷生命，關(guān)注生命化教育契合幼兒教育發(fā)展的需要

幼兒期是人的生命發(fā)展歷程中的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒教育要為人的一生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從小對(duì)幼兒實(shí)施生命化教育，教幼兒學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)生命，關(guān)愛(ài)生命，形成正確的生命觀(guān)和價(jià)值觀(guān)至關(guān)重要。幼兒是家庭的希望，更是國(guó)家的未來(lái)。幼兒教育應(yīng)激活幼兒的生命能量，尊重幼兒的自由生活，保護(hù)幼兒的創(chuàng)造欲望，讓幼兒能夠自由生長(zhǎng)和發(fā)展，讓幼兒心靈得以自然釋放，促進(jìn)幼兒積極生命情感的發(fā)展，對(duì)個(gè)體的健康成長(zhǎng)和良好發(fā)展至關(guān)重要。

(二)生命化教育的概念界定

生命化教育這一概念的定義，不同的學(xué)者有不同的觀(guān)點(diǎn)和看法，大致有兩種觀(guān)點(diǎn)：第一種觀(guān)念認(rèn)為，生命化教育就是關(guān)于生命的教育。生命化教育的內(nèi)容是學(xué)習(xí)有關(guān)生命的孕育、生命的成長(zhǎng)、生命的發(fā)展等方面的知識(shí)，讓人們正確地處理人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。其目的是讓人學(xué)會(huì)尊重生命、珍愛(ài)生命，樹(shù)立積極的生命態(tài)度，達(dá)到生命價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。[1]第二種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，生命化教育是一種理念，一種價(jià)值取向，是教育的一種理想價(jià)值追求。生命化教育理念探討人的生命存在狀態(tài)及意義，關(guān)注人的情感的傳播和生成，實(shí)踐生命的成長(zhǎng)和完善。[2]本文中生命化教育主要是將生命化教育看做一種教育思潮，一種理念，用生命化教育理念審視幼兒園集體教育活動(dòng)，提高幼兒園集體教育活動(dòng)的質(zhì)量。

本文中幼兒園集體教育活動(dòng)中生命化教育是指以幼兒生命的成長(zhǎng)和發(fā)展為首要任務(wù)，開(kāi)展富有生命活力的集體教育活動(dòng)，既要幫助幼兒充分體驗(yàn)情感，完善人格，促進(jìn)幼兒個(gè)性化發(fā)展，又要讓幼兒尊重生命，形成積極向上的生命態(tài)度，最終完成生命的自我實(shí)現(xiàn)。

二、生命化教育視野下幼兒園集體教育活動(dòng)的現(xiàn)狀

(一)重知識(shí)講授與紀(jì)律維持，輕能力發(fā)展與情感體驗(yàn)

教師在集體教育活動(dòng)中過(guò)于看重知識(shí)是否成功地“復(fù)制”給了幼兒以及“復(fù)制”的結(jié)果如何，并以此作為衡量教育效果優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為獲取自身教學(xué)成就感的重要標(biāo)尺，幼兒淪為了知識(shí)的附屬物。教師維持課堂秩序，進(jìn)行常規(guī)教育已成為必修課，更有甚者，教師為了確保課堂安靜，很少傾聽(tīng)幼兒的真實(shí)想法，關(guān)懷幼兒的情緒情感體驗(yàn)，幼兒豐富多彩的生活被常規(guī)教育秩序化、規(guī)范化以及標(biāo)準(zhǔn)化，兒童的生活變成單調(diào)、呆板的線(xiàn)性生活。

(二)重教師的話(huà)語(yǔ)權(quán)，輕師幼平等對(duì)話(huà)

教師是權(quán)威，是擁有話(huà)語(yǔ)權(quán)力的“說(shuō)者”，教師的話(huà)語(yǔ)凌駕于一切。幼兒是順從者，是沉默的“聽(tīng)者”，幼兒的所有行為表現(xiàn)都要符合教師的要求，這種不平等對(duì)話(huà)，完全違背了“以幼兒為主體”的教育理念，充分表明了教師話(huà)語(yǔ)霸權(quán)的存在。教師話(huà)語(yǔ)霸權(quán)主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是時(shí)間的分配上，教師“滿(mǎn)堂灌”，基本不給幼兒發(fā)表自己看法和觀(guān)點(diǎn)的機(jī)會(huì)；二是假性賦予幼兒話(huà)語(yǔ)權(quán)，教師提問(wèn)，幼兒是被動(dòng)的“應(yīng)聲蟲(chóng)”，引導(dǎo)幼兒說(shuō)出預(yù)設(shè)的答案，不關(guān)注幼兒的不同答案。

(三)重積極活躍的“中心人”，輕沉默寡言的“邊緣人”

幼兒園集體教育活動(dòng)中的“中心人”主要是指能力較強(qiáng)、思維活躍、表現(xiàn)積極主動(dòng)，易于引起教師注意，教師特別喜歡的幼兒。這些幼兒與教師互動(dòng)比較頻繁，易于成為教育活動(dòng)的主角，變成了全體幼兒中的“中心人”。幼兒園集體教育活動(dòng)中的“邊緣人”主要是指能力較弱、不太善于表現(xiàn)、比較被動(dòng)的幼兒。這些幼兒易于被有意無(wú)意排除在正式的班級(jí)制度文化之外，在班級(jí)中人微言輕，既不積極主動(dòng)參與班級(jí)合作，又不出現(xiàn)明顯的反抗行為，幼兒慎重地與班級(jí)正式的制度文化保持著適當(dāng)?shù)木嚯x，成為集體教育活動(dòng)中沉默者和守望者。

三、生命化教育視角下幼兒園集體教育活動(dòng)中問(wèn)題的成因分析

(一)傳統(tǒng)兒童觀(guān)和教育觀(guān)

傳統(tǒng)的兒童觀(guān)主要體現(xiàn)了“國(guó)本位”、“家本位”、神本位”三種形態(tài)，由此延伸出來(lái)的傳統(tǒng)教育觀(guān)念就是：成人要對(duì)兒童進(jìn)行管教和約束，從小要對(duì)兒童進(jìn)行知識(shí)教育和禮儀教育，對(duì)“頑劣” 的兒童要進(jìn)行懲戒，否則兒童就難以成大器。這種教育觀(guān)的價(jià)值取向反映在幼兒園集體教育活動(dòng)過(guò)程中則是：教師代表國(guó)家和社會(huì)，承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的教育職責(zé)，對(duì)幼兒灌輸知識(shí)是合情合理的。幼兒是頑童，是調(diào)皮搗蛋的小孩子，教師必須嚴(yán)加管教，甚至懲戒都是合理的，教師與幼兒之間是絕對(duì)權(quán)威與無(wú)條件服從的關(guān)系，教師的權(quán)威不容侵犯。另外，家長(zhǎng)深受“望子成龍、望女成鳳”傳統(tǒng)文化的影響，易于量化的知識(shí)往往成為家長(zhǎng)評(píng)價(jià)教師教育水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，這也促使教師看重幼兒知識(shí)的掌握，忽略情感態(tài)度的體驗(yàn)和感受。[3]

(二)幼兒園保育教育評(píng)價(jià)機(jī)制

幼兒園保育教育評(píng)價(jià)制度是幼兒園相關(guān)制度中不可或缺的重要組成部分，多數(shù)幼兒園現(xiàn)存的評(píng)價(jià)制度過(guò)于重視教育活動(dòng)外顯的、易于定量的、有形的結(jié)果，易于忽視教育活動(dòng)的過(guò)程。教師對(duì)幼兒連續(xù)不斷的、全方面的、潛移默化的影響是滲透在整個(gè)教育過(guò)程中，教育過(guò)程中那些難以用定量的方式描述的，如師幼互動(dòng)等，才是真正利于幼兒發(fā)展。然而，教師在功利主義和工具主義價(jià)值取向的驅(qū)使下，在教育活動(dòng)中把幼兒知識(shí)的掌握程度和課堂紀(jì)律的維護(hù)當(dāng)作首要目標(biāo)，教師在一味地追求所謂的教學(xué)業(yè)績(jī)的過(guò)程中漠視了師幼互動(dòng)真正的內(nèi)在價(jià)值，使得教育的最初出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿發(fā)生了變化。幼兒園保育教育評(píng)價(jià)機(jī)制的標(biāo)準(zhǔn)性、單一性、非動(dòng)態(tài)化以及重結(jié)果輕過(guò)程的特點(diǎn)導(dǎo)致了教師對(duì)集體教育活動(dòng)過(guò)程價(jià)值的漠視。

(三)教師自身因素

教師是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人員，比幼兒相比，教師具有所謂的優(yōu)勢(shì)。首先，從體型方面看，教師就比幼兒有優(yōu)勢(shì)，教師站在幼兒面前，就會(huì)有種“俯視”的感覺(jué)；從知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面看，教師擁有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)歷，極易站在成人的角度去分析幼兒的行為和需要，憑借自己固有的經(jīng)驗(yàn)去處理問(wèn)題。教師的這種“成人感”非常容易站在“俯視”幼兒的視角去思考問(wèn)題，而不是站在雙方“平等”的視角去看待問(wèn)題。這種“俯視”的視角很容易將幼兒豐富多彩的、立體的、多方位的活動(dòng)與生活看成單調(diào)的、平面的、單一的的活動(dòng)與生活，將幼兒多姿多彩的生活和經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單化。此外，有些教師不太善于管理自己的情緒，有時(shí)會(huì)將自身的消極情緒情感帶入集體教育活動(dòng)中，根據(jù)自我喜好選擇與幼兒的交往和互動(dòng)，人為地導(dǎo)致了互動(dòng)機(jī)會(huì)的不均等和教育不平等。

四、生命化教育視野下幼兒園集體教育活動(dòng)的思考與對(duì)策

(一)樹(shù)立科學(xué)兒童觀(guān)和教育觀(guān)

1.兒童是人，不是小大人

兒童期是人一生發(fā)展歷程中至關(guān)重要的特殊階段，是沒(méi)有原罪的天真無(wú)邪的存在，兒童的精神生活與成人的精神生活截然不同。教師不能按照成人的標(biāo)準(zhǔn)“修剪”兒童，教師關(guān)注的不應(yīng)該是自己可以傳授給兒童什么，而應(yīng)該是兒童在其不同年齡階段能夠?qū)W習(xí)些什么，應(yīng)該以怎樣的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.兒童需要時(shí)間和空間去成長(zhǎng)、去發(fā)展

兒童從身體、生理到認(rèn)知、能力、情緒情感及其社會(huì)性發(fā)展的不成熟，才更需要自由發(fā)展的時(shí)間和空間。自由發(fā)展不僅能夠很好地滿(mǎn)足兒童的身心發(fā)展需要，更是兒童發(fā)展的權(quán)利，成人不能剝奪兒童自由發(fā)展的權(quán)利，成人要有耐心，靜心等待兒童發(fā)展，堅(jiān)決反對(duì)揠苗助長(zhǎng)，反對(duì)急功近利。

3.教育的目的既要讓兒童發(fā)展，更要讓兒童快樂(lè)幸福

教育的最終目的是讓幼兒快樂(lè)、幸福，快樂(lè)并不是讓兒童無(wú)所事事，而是給予兒童充分的自由，給與兒童充分的時(shí)間和空間，讓兒童去觀(guān)察、去探究、去親身體驗(yàn)和感受周?chē)沫h(huán)境，并在與環(huán)境的相互作用中成長(zhǎng)和發(fā)展。成人不能用一堵高墻強(qiáng)行將幼兒與周?chē)h(huán)境分開(kāi)，任何以犧牲兒童的成長(zhǎng)，剝奪兒童的快樂(lè)和幸福為代價(jià)進(jìn)行的強(qiáng)迫灌輸行為，都是對(duì)兒童天性的扼制。

(二)具備良好職業(yè)道德，提升教師專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力

1.良好的職業(yè)道德

職業(yè)道德是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的基本要求的概括和總結(jié)，是幼兒教師履行教育職責(zé)和順利開(kāi)展教育教學(xué)工作的保障措施。良好的職業(yè)道德要求教師對(duì)待幼兒要有愛(ài)心、有耐心、要有責(zé)任心、要細(xì)心，要公平對(duì)待每一個(gè)幼兒。教師要敬業(yè)奉獻(xiàn)，要“為人師表，教書(shū)育人”，為幼兒樹(shù)立良好榜樣，引導(dǎo)幼兒快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、和諧全面發(fā)展。

2.扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能

扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)包括：通過(guò)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)學(xué)前教育學(xué)、兒童心理學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)等相關(guān)課程，掌握兒童的年齡特征和身心發(fā)展規(guī)律。過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能包括：具備一定的專(zhuān)業(yè)技能，如唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)、手工、彈琴、制作玩教具、講故事、做實(shí)驗(yàn)等。

3.較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力和自我反思能力

專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力具體包括：幼兒教師設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、監(jiān)控、評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的能力，處理幼兒園日常事務(wù)的能力，解決幼兒園突發(fā)意外事件的能力，與幼兒和家長(zhǎng)溝通交流的能力，特殊兒童行為輔導(dǎo)、矯正的能力以及培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思維與創(chuàng)造的能力等。自我反思能力即對(duì)教師設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施的活動(dòng)方案和活動(dòng)效果進(jìn)行總結(jié)、反思的能力，便于日后的改進(jìn)，提高幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量。

(三)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，重新定位教師角色

1.教師是幼兒學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

幼兒是有著自身學(xué)習(xí)特性的群體，他們有著較強(qiáng)的好奇心和求知欲，他們的天真、幼稚以及積極主動(dòng)的特點(diǎn)使得幼兒的學(xué)習(xí)具有綜合性和整合性，這就要求教師對(duì)幼兒的教育要體現(xiàn)廣泛性和啟蒙性。幼兒教師不能把幼兒當(dāng)作容器，做幼兒學(xué)習(xí)的灌輸者，而是幫助幼兒主動(dòng)探索知識(shí)，幫助幼兒發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題并試圖解決問(wèn)題，使幼兒成為知識(shí)的主動(dòng)探究者，做幼兒學(xué)習(xí)的啟蒙者和引導(dǎo)者。

2.教師是課程的編制者、研究者、創(chuàng)造者

《孟子·盡心下》中說(shuō)道：“盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)”。教材和教學(xué)指導(dǎo)用書(shū)是教師的參考，教師要善于研究教材，而不能全信教材，完全按照教材安排課程，教師要根據(jù)幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平和自身的教學(xué)特點(diǎn)設(shè)置課程。教師要善于利用教育契機(jī)，從幼兒關(guān)注的問(wèn)題出發(fā)生成教育內(nèi)容，不固守刻板，不完全照搬教材內(nèi)容。這樣的集體教學(xué)活動(dòng)中，幼兒才會(huì)積極主動(dòng)開(kāi)動(dòng)腦筋，踴躍發(fā)言，教學(xué)活動(dòng)才能開(kāi)展地井井有條，教師自然也不需要花費(fèi)大量時(shí)間維護(hù)課堂秩序，進(jìn)行常規(guī)教育。

3.教師是引“水”入渠的終身學(xué)習(xí)者

教師是教育幼兒的專(zhuān)業(yè)人員，教師的職責(zé)是為人師表、教書(shū)育人。從社會(huì)的角度來(lái)看，人們把教師比喻成“無(wú)私的蠟燭，燃燒自己，照耀別人”，這是社會(huì)對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。從家長(zhǎng)的角度來(lái)看，教師是專(zhuān)業(yè)人員，具備先進(jìn)的科學(xué)育兒理念，具有高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)以及扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能。從幼兒的角度來(lái)看，教師在幼兒眼中是“無(wú)所不能”的。教師職業(yè)的特殊性要求教師要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，才能更好地幫助家長(zhǎng)和幼兒解決各種疑難雜癥。

(四)建構(gòu)完善的、科學(xué)的幼兒園保育教育評(píng)價(jià)機(jī)制

1.重視幼兒園保育教育評(píng)價(jià)，發(fā)揮幼兒園引領(lǐng)作用

(1)營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)支持性的保育教育評(píng)價(jià)文化

幼兒園管理者的辦園理念、價(jià)值取向以及對(duì)各個(gè)工作環(huán)節(jié)的重視程度如同指揮棒一樣指引著教師的行為和幼兒園各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，管理者應(yīng)該重視支持性的保育教育評(píng)價(jià)文化的營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)。為此，一要樹(shù)立科學(xué)的保育教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，重視評(píng)價(jià)對(duì)幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用，關(guān)注評(píng)價(jià)實(shí)踐，形成以評(píng)促教、以評(píng)促學(xué)的良好氛圍。二要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自由、寬松的氛圍，幼兒園應(yīng)給教師足夠時(shí)間和空間，賦予教師充分的權(quán)利，鼓勵(lì)教師大力創(chuàng)新，支持教師開(kāi)展探究活動(dòng)，為教師提供與專(zhuān)家、與同行相互交流、相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)，開(kāi)展豐富多彩的保育教育評(píng)價(jià)活動(dòng)，幫助教師解決遇到的難題，促使教師提升自身的評(píng)價(jià)水平。

(2)關(guān)注對(duì)教師保育教育評(píng)價(jià)實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)

教師要想有較高的保育教育評(píng)價(jià)能力，僅僅依靠個(gè)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要為教師系統(tǒng)地、全面地學(xué)習(xí)保育教育評(píng)價(jià)相關(guān)理論提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)平臺(tái)。首先，高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)或者幼兒教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要將幼兒園保育教育評(píng)價(jià)課程納入到專(zhuān)業(yè)課程中，為其今后的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，嚴(yán)把幼兒教師準(zhǔn)入，將教師保育教育評(píng)價(jià)相關(guān)內(nèi)容納入國(guó)家幼兒園教師資格證考試中，同時(shí)將幼兒教師保育教育評(píng)價(jià)能力作為崗后教師教育質(zhì)量考核的重要參考。最后，教育行政部門(mén)利用各方力量加強(qiáng)對(duì)在職幼兒教師的指導(dǎo)和培訓(xùn)。

2.樹(shù)立科學(xué)的評(píng)價(jià)理念，建構(gòu)完善的保育教育評(píng)價(jià)機(jī)制

(1)樹(shù)立科學(xué)的、先進(jìn)的保育教育評(píng)價(jià)理念

科學(xué)的保育教育評(píng)價(jià)理念引領(lǐng)著幼兒教師的行為，要想提高幼兒園保育教育評(píng)價(jià)的有效性，首先要從教師評(píng)價(jià)理念著手。首先，幼兒教師要對(duì)保育教育評(píng)價(jià)地位和作用有正確的認(rèn)識(shí)和看法，保育教育評(píng)價(jià)是幼兒園教育活動(dòng)中不可分割的一個(gè)組成部分，保育教育評(píng)價(jià)要滲透到教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，而不能迫于外在壓力使得評(píng)價(jià)形同虛設(shè)。其次，幼兒園保育教育評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)評(píng)價(jià)更好地改進(jìn)教師的教育活動(dòng)，更好地促進(jìn)健康和諧。

(2)建構(gòu)完善的保育教育評(píng)價(jià)機(jī)制

現(xiàn)行的幼兒園保育教育評(píng)價(jià)體系，更多關(guān)注的教師德、勤、能、績(jī)等現(xiàn)行工作的評(píng)價(jià)，忽視了教師隱性工作的評(píng)價(jià)。教師的隱性工作主要有：教師組織的教育活動(dòng)是否面對(duì)全體幼兒，關(guān)注每一個(gè)幼兒的發(fā)展；在教育過(guò)程中教師是否重視幼兒非智力因素的培養(yǎng)，如良好的性格、積極的情緒情感以及良好的人際溝通能力等；教師與幼兒互動(dòng)過(guò)程中的種種突發(fā)事件的處理等。一個(gè)成熟的、全面的幼兒園保育教育評(píng)價(jià)體系不單單要關(guān)注教師工作量的量化管理，更要關(guān)注教師的隱性工作。在實(shí)施保育教育評(píng)價(jià)中，要給予教師充分的自由，為教師創(chuàng)設(shè)寬松的人文環(huán)境，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新，鼓勵(lì)教師與幼兒積極互動(dòng)，提升教師素養(yǎng)。

[1]林梅梅．幼兒生命教育的現(xiàn)實(shí)考察及策略思考[D]．濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2010．

[2]劉新勇．生命教育在課堂教學(xué)中的現(xiàn)狀探討與構(gòu)想[D]．濟(jì)南：山東師范大學(xué)出版社，2007．

[3]岳亞平．學(xué)前教育學(xué)[M]．鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2012．

[學(xué)術(shù)編輯唐海朋]

[責(zé)任編輯熊偉]

On the Present Situation and Countermeasures of Collective Teaching Activities in Kindergartens Under the View of Life Education

SUNWei-wei

(XinyangVocationalandTechnicalCollege464000，China)

Respect for life and care for life are the value appeal of education since ancient times. The view of life education echoes an educational orientation which shows respects and care for life. This paper explores the problems existing in the present collective teaching activities in kindergartens, and tries to expose the deep reasons, aiming at the development of effective strategies for the improvement of the collective teaching activities in kindergartens and to help children grow up in a healthy and harmonious way.

life education; collective teaching activities in kindergarten

2016-01-04

河南省信陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題(2015JY165)

孫娓娓，女，河南信陽(yáng)人，信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)前教育學(xué)院講師，主要研究方向：學(xué)前教育。

■學(xué)前教學(xué)研究前沿

G612

A

2095-770X(2016)07-0030-04