過一種有審美的生活

晚睡

章詒和在《往事并不如煙》這本書中，寫到了康有為的女兒，康同璧母女的生活。即使在“文革”那樣艱難的日子中，她們還是要按照老禮為章家送來一小盆長滿花蕾的水仙?！懊扛ㄇo的部位套上五分寬的紅紙圈。如果有四個花鍵，那就并列著有四個紅色紙圈。水仙自有春意，而這寸寸紅，則帶出了喜慶氣氛?！?/p>

她們家買豆腐乳，要去特定的商店，用六個很漂亮的外國巧克力鐵盒裝著。康同璧的女兒羅儀鳳還給章詒和演示捧著盒子也要挺拔走路，“她捧起裝著鐵盒的布袋，昂首挺胸地沿著餐桌走了一圈。那神態(tài)，那姿勢，那表情，活像是手托銀盤穿梭于巴黎酒店菜館的女侍，神采飛揚。”

章詒和按照羅儀鳳所說“心里想著快樂的事”，一路上精神抖擻地買回了豆腐乳，她突然明白了一件事，原來貴族的氣質(zhì)就是“‘坐銷歲月于幽憂困菀之下而生趣未失，盡其可能地保留審美的人生態(tài)度和精致的生活藝術(shù)”。

章詒和的父親章伯鈞與章乃器這對知己在人生中的最后一次會晤就是在康家，章伯鈞穿的是一身老舊的中式絲綿衣褲，唯恐走在街上目標太大，被人認出來惹麻煩；而章乃器穿的是潔白的西式襯衫、灰色毛衣和西裝褲，外罩藏藍呢子大衣。章詒和問他：“章伯伯，你怎么還是一副首長的樣子？”章乃器舉著煙斗對章詒和說：“這不是首長的樣子，這是人的樣子。”

即使在政治的陰霾中，末日的鐘聲已經(jīng)敲響，他依然要活成人的樣子。而人是什么樣子，就是高貴的、坦蕩的、真誠的、美麗的。

美食與美衣全都能拯救人于沮喪之中，一個人專注于審美的過程，就是納悅自己，滋養(yǎng)身心的過程。這個過程妙不可言。

木心先生說，沒有審美力是絕癥，知識也救不了?，F(xiàn)在很多人窮，往往窮的不是物質(zhì)，而是精神。沒有精氣神，沒有恰當?shù)膶徝溃顒兟冻鲎顒?wù)實最粗俗的一面，越來越追求實用化的背后，就是越來越平庸，越來越枯萎。

要想活出人的樣子，就要撿起曾經(jīng)被遺落的審美。別管有錢沒錢，都要偶爾穿得漂漂亮亮的去公園，聽一場音樂會，享受一次在飯店吃飯的服務(wù)，優(yōu)雅是一種姿態(tài)和專注，是以精神的豐盛來對抗現(xiàn)實的束縛。

生活需要驚喜，也需要逃離，從雞毛蒜皮的物質(zhì)世界，暫時逃離到精神的天堂中。哪怕明天依然什么改變都沒有，你贏了這一天，也是勝利者。

（摘自“藍小姐和黃小姐”微信公眾號）