七彩土地上的多元靈感 彝族畫家琨布雷

雪聲

云南，往往給人以憧憬、向往。無論是“彩云南現(xiàn)”說，還是“云山之南”說，都凸顯了這片土地的神奇魅力。

最近，有幸認(rèn)識出生于云南西雙版納的畫家琨布雷，看了他的畫作，覺得他之所以有一種超凡脫俗的繪畫才能，或許正是這片七彩土地賦予了他別樣的靈感。

他的作品色彩濃郁，畫面視覺沖擊力強(qiáng)烈，形象夸張，有著典型濃烈的西南色彩映像的個性，擁有其獨(dú)特的作品特色。

琨布雷畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院，曾留居西雙版納。1996年在北京建立自己的工作室，2001年到上海建立琨布雷工作室至今，業(yè)外許多人或許還不知道、不了解他，但在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域，這幾年他名聲鵲起，自1991年至今，他先后十多次參加國內(nèi)外著名畫展（藝術(shù)展），并多次舉辦個人畫展。

很多人覺得云南藝術(shù)家都很特別，因?yàn)樗麄兒芏鄷r(shí)候并不按常理來出牌，在藝術(shù)層面上，他們不像多數(shù)很正規(guī)的藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生的作品，總感覺有些規(guī)規(guī)矩矩的在限制什么。琨布雷從小生活在云南這個多民族的地方，多種語言、文化、風(fēng)俗、飲食影響著他，賦予他多元化的創(chuàng)作靈感。

琨布雷是彝族人，那里的年輕人喜歡穿色彩鮮艷的服裝，對比強(qiáng)烈的顏色——紅、黃、綠、橙;挑花刺繡是彝族服飾的特點(diǎn)，彝族婦女幾乎人人都是挑花刺繡的能手，彝族婦女的服飾從頭到腳都有各式各樣的繡花，每一朵花都是一件精美的工藝品，這些都融入了他的繪畫元素。

正如琨布雷說：“云南這個地方體現(xiàn)了天地人的和諧共生。在云南能同時(shí)體驗(yàn)到多元文化的豐富與燦爛，以及內(nèi)心的單純與凈化，很多東西會很根深蒂固地影響著自己的創(chuàng)作，讓物質(zhì)豐富，讓內(nèi)心單純。這是我常年在外，依然揮之不去的云南夢。這是一種力量，讓我覺得有種責(zé)任去傳承和發(fā)揚(yáng)?！?/p>

進(jìn)入琨老位于莫干山路的畫室里，就仿佛進(jìn)入了一個世外桃源。墻上掛著琨老自己和他從世界各地買回來的藝術(shù)家的畫作，書架上擺滿了各類舊書籍，無法移開目光的風(fēng)格迥異的裝飾品們以及那個七層的巨大酒柜，都在高傲地定義著所謂“生活家”的品質(zhì)，卻沒有絲毫做作、顯擺。

這畫室里的格局帶著主人順勢而為、平淡從容的態(tài)度，不怒不爭，雍容達(dá)觀，自有一份力量。陳設(shè)裝飾，無一不體現(xiàn)出主人的生活美學(xué)，每一件藝術(shù)作品都有自己的靈性，置身于這樣的空間里，哪怕靜默無言，也像是在隔空對話，訴說內(nèi)心對生活的感知。希望生活更美好，更自在。

琨布雷近期作品可分兩大類：一是拼貼，二是完整。但凡拼貼拆分類型的，就有民族版畫的影子，如《三人吟》，又如備受好評的《彝人祭》，這在某種程度增強(qiáng)了他繪畫語言的表現(xiàn)性，也體現(xiàn)出其作品的非寫實(shí)。而完整具象構(gòu)圖的畫作，當(dāng)然更易于理解，如《愛》《四姑娘》《歡樂山坡》，橫向二分的構(gòu)圖，仰望的人物和扭曲的星空，不禁讓人想到梵高，而畫面中透露出的強(qiáng)烈依戀和溫度感，卻是一種彝人特有的觀照方式。

這些年來，琨布雷繪畫的題材始終未曾離開這些元素——雨林、泥土、女性。也許是云南這塊他出生、成長的地方太有魔幻般的魅力，也許是那夢境般的童年時(shí)光和大自然的天籟始終在記憶中回響，版納的民族風(fēng)情成為琨布雷作品中最為重要、直接的視覺及心靈經(jīng)驗(yàn)，而其中更為珍貴的恐怕是飽含于中的質(zhì)樸情感。

其實(shí)每個人在繪畫過程中自有迷惘的時(shí)候。琨布雷深情地回憶起自己的繪畫經(jīng)歷：“曾經(jīng)，我停了一段時(shí)間，我不希望自己的畫只停留在一個層面上，于是想改變一些什么。不能說改變風(fēng)格，只是把一些原有的東西打破，然后嘗試改變，再尋找自我。有段時(shí)間我的畫基調(diào)比較灰暗，我有幅作品叫‘地鐵，被希臘皇室收藏了，現(xiàn)在你看到的是我自己又畫了一幅，它很能代表我那段時(shí)間的心情，壓抑、掙扎?！?/p>

“也就是在我最迷惘的時(shí)候，經(jīng)朋友介紹認(rèn)識了著名畫家石虎夫婦。是他們把我?guī)У奖本??！辩祭渍f，然后開始重新認(rèn)知國內(nèi)的藝術(shù)家們在做些什么。

第二個改變琨布雷的是日本東京時(shí)代畫廊（ZEIT～FOTO SALON）的老板石原悅郎先生。是他把琨布雷的作品帶出國內(nèi)推向了藝術(shù)人生的新的高潮，邁向了國際篇章。

“每一個展覽對我來說都是有意思的，都有新的啟發(fā)和靈動?！辩祭渍f，而相比之下我喜歡新的地方的第一次展覽。比如北京的第一次，上海的第一次，東京、法國等等的第一次。

他偶爾也回云南。有一段時(shí)間，他發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)真的很簡單，因?yàn)樵颇鲜歉咴貛ВＡ袅吮容^純正的傳統(tǒng)文化，幾千年傳承了人與自然美好的東西，很少被現(xiàn)代文明改變，那里的人們開心了就唱唱山歌，這是一種簡單的幸福。

繪畫是心靈深處的狂熱表現(xiàn)。這些年他自行其道，沒有受到藝術(shù)經(jīng)濟(jì)泡沫的影響。談起對當(dāng)今社會的美術(shù)評價(jià)，他說沒有什么，一切順其自然，時(shí)間是最好的定論。每個人都是過客。最近他正打算準(zhǔn)備去法國的展覽中?！爱嫯嬍俏业穆殬I(yè)，但我現(xiàn)在大部分時(shí)間是旅行。生活從繁瑣走向簡單。越是簡單快樂就會更多一點(diǎn)。”他說。

很有意思的是，琨布雷還有一大愛好或者說也是他的特長：烹飪。他認(rèn)為，烹飪也是一門藝術(shù)，它的產(chǎn)生也靠心靈和食物的碰撞溝通。

在他幼時(shí)就一直很喜歡做菜，也喜歡吃。2006年的時(shí)候，受朋友推薦去參加了央視舉辦的《美味中國》節(jié)目，他還莫名拿了個冠軍。

有了這個特長，他趁繪畫之余，開私宴邀請朋友過來?，F(xiàn)在每到晚上，尤其是冬天，他的畫室總是熱鬧不已，隨意搭個臺子，畫室成了廚房，大家捧著酒杯，知無不言，言無不盡。因?yàn)椴恢绷耍悔s時(shí)間了，廚房里的談話也就無需聚焦在待辦事宜或任何膚淺的事情，而是變得更走心，我們仿佛得到了特許，愿意在溫暖的廚房里敞開心扉。

“來這兒的朋友，都會忘記自己的工作，很多老總工作到一半，就給我發(fā)微信，問可不可以來我這吃飯?！辩祭赘嬖V我，他們來了之后，就好像能夠忘記所有的煩惱，所以無所謂把它定義為廚房還是畫室，這兒就是一個能吸引那些愿意來傾聽自己內(nèi)心深處的聲音的、喜愛文化、享受生活的理想主義者聚集的地方。然后只需要專注在喜愛的食物、音樂上，與書相伴，與藝術(shù)相惜。

談到關(guān)于未來的想法，他說：“畫畫會一直畫下去，我覺得人是帶著任務(wù)來到這個世界的。我愛畫畫，倒不是說天賦，可能是使命。”

接下來，他打算開間餐廳，結(jié)交更多的朋友，拾起一些成年人心理的向往，找回那些曾在心里住過或依然守候的小孩子們，喚起自己對于生活的興趣。

琨布雷，彝族，畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院，1996年在北京建立自己的工作室，2001年到上海建立琨布雷工作室。

部分展覽歷程

1991年 作品由中華書局主辦在香港大會堂展出;

1992年 日本“魂之中華”中國少數(shù)民族作品展;

2004年 “自圓其說”藝術(shù)展 上海;

2006年 “NEW CHINA”藝術(shù)展 紐約;

2007年 “THE PEOPLE SEA”個展 上海;

2007年 琨布雷個展 東京時(shí)代畫廊（ZEUT-FOTO SALON）;

2008年 中日當(dāng)代藝術(shù)ZEUT-FOTO收藏展 上海美術(shù)館;

2008年 “毛時(shí)代—現(xiàn)代”當(dāng)代藝術(shù)展 澳大利亞悉尼Newington 軍械庫畫廊。