論培養(yǎng)青少年健康的自我意識(shí)

肖銘

自我意識(shí)，是意識(shí)的一種形式，指主體對(duì)自身的意識(shí)。即主體的我，意識(shí)到客體的我的存在，包括自己的生理、心理狀況，自己與他人、環(huán)境和社會(huì)的關(guān)系等。自我意識(shí)不是自我，只是自我的一部分，是可以真切感受到的意識(shí)現(xiàn)象，對(duì)人的個(gè)性、行為、品德有非常重要的影響。因此，對(duì)自我意識(shí)的關(guān)注，應(yīng)當(dāng)引起教育工作者，特別是德育工作者的重視。當(dāng)前許多國家的教育組織，在論述二十一世紀(jì)青少年核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題上，都將自我意識(shí)列入核心素養(yǎng)的范疇，這就說明了培養(yǎng)青少年健康自我意識(shí)的重要性。

一、健康自我意識(shí)的相關(guān)要素

健康的自我意識(shí)表現(xiàn)為以下特征：正確的自我認(rèn)知、客觀的自我評(píng)價(jià)、良好的自我調(diào)控、積極的自我提升和不斷的自我成長。要成就健康的自我意識(shí)，關(guān)鍵在于形成良好的自我認(rèn)識(shí)、自我圖式、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控、自我導(dǎo)向。

自我認(rèn)識(shí)，是自我意識(shí)的認(rèn)知成分，并且是自我意識(shí)的首要成分。它是自我感覺、自我圖式、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)的綜合，其中自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)識(shí)的結(jié)果。

自我圖式，是指受經(jīng)驗(yàn)影響形成的一種成型的對(duì)自我的認(rèn)知習(xí)慣和概括方式。它是一種關(guān)于自我的有組織的知識(shí)結(jié)構(gòu)，來自于過去經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)與自我有關(guān)的信息加工。這種認(rèn)知圖式既影響著對(duì)別人的看法，也左右著對(duì)自我的看法。它告訴我們：自我意識(shí)是主客觀的統(tǒng)一。

自我體驗(yàn)，是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)，即主我對(duì)客我所持有的一種態(tài)度?？臀疫_(dá)到主我的要求，便產(chǎn)生積極的自我體驗(yàn)。

自我調(diào)控，是指個(gè)人對(duì)自身的心理與行為的主動(dòng)掌握，它是人所特有的，以自我意識(shí)的發(fā)展為基礎(chǔ)，以自身為對(duì)象的人的高級(jí)心理活動(dòng)。它是通過自我判斷、自我要求、自我平衡等機(jī)制來對(duì)自身的心理與行為進(jìn)行主動(dòng)的調(diào)節(jié)。

自我導(dǎo)向，是對(duì)自我發(fā)展的方向和目標(biāo)定位，它是確定自己應(yīng)該達(dá)到的有關(guān)自我的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)體系。

在自我意識(shí)的發(fā)展過程中可以看到上述幾個(gè)因素的相互關(guān)系：自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，自我圖式是自我意識(shí)的重要工作方式，自我體驗(yàn)是重要?jiǎng)恿σ蛩?，自我調(diào)控是一種控制機(jī)制，而自我導(dǎo)向是一種發(fā)展指南。

二、培養(yǎng)青少年健康自我意識(shí)的重要性

健康的人格，必定呈現(xiàn)出一個(gè)健康的自我，也必定有一個(gè)健康的自我意識(shí)。自我意識(shí)的重要性體現(xiàn)在以下幾方面。

1.自我意識(shí)是人的主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)

人類能夠改造客觀世界，在于人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性。自我意識(shí)是主體我對(duì)客體我的主觀能動(dòng)反映。自我意識(shí)通過對(duì)自己思想、行為的反思、評(píng)判，來調(diào)節(jié)和控制自己的思想行為，影響自我和人格。正如研究者所說的那樣：“自我意識(shí)是人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)?！边@種自我調(diào)節(jié)，自然會(huì)左右和影響人對(duì)客觀世界的能動(dòng)作用。

自我意識(shí)的主觀能動(dòng)作用，體現(xiàn)了人類理性的杰出能力，當(dāng)然，自我意識(shí)的這種理性能力，是人腦的功能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的產(chǎn)物。

教育培養(yǎng)人，發(fā)展人，其重要的一方面就是發(fā)展、完善人的主觀能動(dòng)性。因此，教育以關(guān)注探索人的自我意識(shí)為基礎(chǔ)，顯得很有必要。

2.自我意識(shí)是人的主體性的重要因素

自我意識(shí)，讓人認(rèn)識(shí)到了自己，確立了主體的我，所以是形成主體性的重要因素。重視人的自我意識(shí)，是培養(yǎng)人的主體性的基礎(chǔ)。

3.自我意識(shí)是自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的主要?jiǎng)恿?/p>

教育的作用，是引導(dǎo)人在正確的方向上自我發(fā)展，正所謂“教是為了不教”。教育的目的在于促進(jìn)人的各項(xiàng)潛能得到充分發(fā)展，完成人的最好的自我實(shí)現(xiàn)，即成人。而人的自我發(fā)展，首先是了解自己的需要，感受需要的迫切；要為自我發(fā)展制訂規(guī)劃、尋找路徑、確定目標(biāo)；要評(píng)價(jià)和感受目標(biāo)達(dá)成度，確定自我實(shí)現(xiàn)與否。由于所有這一切，都來自于自我意識(shí)的操作、控制，所以，健康的自我意識(shí)能夠促成良好的自我發(fā)展，賦予自我實(shí)現(xiàn)以積極的意義。

4.自我意識(shí)是道德內(nèi)化的主要依靠

德育的目標(biāo)是道德內(nèi)化，即要讓學(xué)生將所學(xué)的道德知識(shí)、道德規(guī)范內(nèi)化成自己的道德修養(yǎng)、個(gè)性品德，而這離不開自我意識(shí)在其間發(fā)揮的重要作用。道德知識(shí)，只有經(jīng)過自我意識(shí)的評(píng)判，才能決定是否被納入個(gè)人認(rèn)同范圍；道德情感只有經(jīng)過自我意識(shí)的感受，才能成為銘心刻骨的感動(dòng)；道德意志只有經(jīng)過自我意識(shí)的控制和堅(jiān)持，才能得到堅(jiān)守；道德行為也只有在自我意識(shí)的驅(qū)使下，才能得以實(shí)現(xiàn)。所以，要使道德教育內(nèi)化于心，外顯于行，必須抓住自我意識(shí)這個(gè)關(guān)鍵。

5.自我意識(shí)是形成社會(huì)角色的重要基礎(chǔ)

自我意識(shí)是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，包括認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自己與他人的關(guān)系、認(rèn)識(shí)自己與社會(huì)的關(guān)系。而一個(gè)人的社會(huì)化過程，是個(gè)人的交往從自己向他人乃至社會(huì)擴(kuò)大的過程。只有認(rèn)識(shí)自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系，才能定位人與人的關(guān)系、定位自己的社會(huì)角色。因此，一個(gè)善于處理人際關(guān)系、合理承擔(dān)自己社會(huì)角色的人，一定是一個(gè)有健康自我意識(shí)的人。若非如此，人與社會(huì)的適應(yīng)就會(huì)存在問題，給個(gè)人和社會(huì)都會(huì)造成不和諧的困境。有人說，和諧社會(huì)包括三個(gè)方面，即人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧及人與自己的和諧。其中人與自己的和諧，靠的就是健康的自我意識(shí)。沒有人與自己的和諧，人與自然，人與社會(huì)的和諧就難以保證。所以，自我意識(shí)關(guān)乎個(gè)人也關(guān)乎社會(huì)。

三、在學(xué)校中培養(yǎng)青少年健康的自我意識(shí)

由于人的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐對(duì)形成自我意識(shí)有著相當(dāng)重要的作用，所以，教育對(duì)自我意識(shí)的形成可以發(fā)揮一定的影響。那么，如何發(fā)揮學(xué)校教育在培養(yǎng)青少年健康的自我意識(shí)方面的作用呢？對(duì)此，可采取如下策略。

1.要明確學(xué)校在培養(yǎng)青少年健康自我意識(shí)方面的責(zé)任

心理學(xué)家普遍認(rèn)為，青春期是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期，而此后的青年時(shí)期，又是自我意識(shí)的成形期。所以，青少年時(shí)期是自我意識(shí)形成的關(guān)鍵期。抓住這一階段，培養(yǎng)學(xué)生健康的自我意識(shí)是為其一生幸福奠定良好基礎(chǔ)的關(guān)鍵。因此，教師要把培養(yǎng)青少年健康的自我意識(shí)，作為教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容加以落實(shí)，全面承擔(dān)起教書育人的責(zé)職。

2.認(rèn)清青少年自我意識(shí)的發(fā)展規(guī)律，做好教育培養(yǎng)工作

青少年時(shí)期自我意識(shí)的發(fā)展具有一定的規(guī)律。初中學(xué)生，成人感的自主意識(shí)爆發(fā)，渴望獲得平等、尊重的成人體驗(yàn)，關(guān)注自己的外在形象，關(guān)注同齡人的評(píng)價(jià)，關(guān)注自己的權(quán)利，獨(dú)立甚至逆反心理隨之而起；高中學(xué)生逐步形成自我概念，關(guān)注自己在他人眼中的形象，自我同一性確立，成為自我意識(shí)的困惑問題。作為學(xué)校教育，要深入把握青少年自我意識(shí)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，有效地開展教育活動(dòng)；要把握規(guī)律，制訂系統(tǒng)完整的教育計(jì)劃。如確立健康的自我意識(shí)教育目標(biāo)，不同年齡段，根據(jù)成長的發(fā)展規(guī)律，制訂相應(yīng)目標(biāo)，安排相應(yīng)的教育內(nèi)容。初中階段要側(cè)重幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)逆反期的心理，進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)教育，幫助他們理性認(rèn)識(shí)自己的個(gè)人形象，認(rèn)識(shí)同伴關(guān)系，引導(dǎo)他們確立人生榜樣；高中階段要側(cè)重幫助學(xué)生建立正確的自我概念、自我接納，較好地確立自我同一性，引導(dǎo)他們思考生涯規(guī)劃、潛質(zhì)開發(fā)、自我效能，幫助形成自我引導(dǎo)能力、自我發(fā)展能力。

3.發(fā)揮學(xué)校教育的優(yōu)勢，營造良好交往環(huán)境

培養(yǎng)青少年健康的自我意識(shí)，學(xué)校既負(fù)有教育責(zé)任，又具備教育優(yōu)勢。首先，學(xué)校是教育的專門場所，擁有專業(yè)的優(yōu)勢和文化的優(yōu)勢。其次，學(xué)校具有獨(dú)特的交往環(huán)境，所提供的同學(xué)交往、師生交往的學(xué)習(xí)生活是最好的培養(yǎng)自我意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，是家庭教育環(huán)境無法替代的。最后，學(xué)校教育提供知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)等，除了發(fā)揮著傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的功能外，還為學(xué)習(xí)者提供了心理發(fā)展歷程。學(xué)生通過參與學(xué)校的學(xué)習(xí)活動(dòng)、交往活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，可以感受到自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控，從而推進(jìn)自我意識(shí)發(fā)展。這是進(jìn)入社會(huì)前的必要的心理預(yù)備期，必要的自我意識(shí)發(fā)展期。學(xué)校教育這種模式，已經(jīng)歷幾百年的歷史，有一定的合理性和有效性。

現(xiàn)在教育工作者需要做的，應(yīng)該是針對(duì)培養(yǎng)健康自我意識(shí)的主題，進(jìn)行專門的探索，總結(jié)規(guī)律，以進(jìn)一步更精準(zhǔn)地發(fā)揮學(xué)校教育在這方面的作用。要探索營造學(xué)校良好的交往環(huán)境，弘揚(yáng)正氣、追求真理，形成良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)。

4.將培養(yǎng)健康的自我意識(shí)列為學(xué)校的德育重要內(nèi)容

學(xué)校德育的目標(biāo)是完成立德樹人的使命，而德育要想產(chǎn)生效果，要立足于活生生的個(gè)體，必須直面自我、個(gè)性、私我、小我。只有這樣，才能使德育面對(duì)真人，解決真問題，取得實(shí)效。當(dāng)代德育研究者也公認(rèn)：道德的關(guān)鍵在于內(nèi)化。道德行為必須根植于內(nèi)心的判斷、評(píng)價(jià)、感受，最終形成行為習(xí)慣。這一切都整合在自我意識(shí)之中。

因此，開展德育從關(guān)注自我意識(shí)開始，把培養(yǎng)健康的自我意識(shí)作為其主要內(nèi)容，就顯得很重要。當(dāng)教師通過科學(xué)的方式、理性的要求、道德的規(guī)范、人性的需要，幫助年輕一代建立起健康的自我意識(shí)，就是學(xué)校德育工作為個(gè)人發(fā)展、為社會(huì)和諧所做出的最大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)（編者略）

（責(zé)任編輯 張慧籽）