教師的基本素養(yǎng)與養(yǎng)成

袁麗?閆雨沨

當(dāng)前，越來越多的機構(gòu)或個人抑或?qū)I(yè)群體關(guān)注到教師，特別是中國鄉(xiāng)村教師的基本素養(yǎng)、質(zhì)量。為此，2016年1月，受凱風(fēng)公益基金會的邀請，以北京大學(xué)康健教授和北京師范大學(xué)朱旭東教授為主的十多位專家學(xué)者就教師的基本素養(yǎng)與養(yǎng)成這一主題舉辦了一次沙龍討論會。本刊采擷其主要觀點，以饗讀者。

康?。宏P(guān)于教師基本素養(yǎng)的養(yǎng)成，對中國來說，是一個非常嚴(yán)肅的話題。我國的教師培養(yǎng)在體制上經(jīng)歷了從完全獨立的定向培養(yǎng)到非定向培養(yǎng)的重大變化。伴隨一系列改革，如課程改革、體制改革，教師質(zhì)量方面仍存在較大的問題，特別是農(nóng)村地區(qū)，由于合格教師或優(yōu)秀教師的流失已經(jīng)造成嚴(yán)重的教育公平和教育質(zhì)量的喪失。可以說，這個問題在中國是一個非常嚴(yán)峻的問題，有必要成為討論的一個重點。

朱旭東：教師的基本素養(yǎng)與養(yǎng)成是一個大題目。過去十幾年，我確實主要圍繞教師教育開展課程研究。從客觀上來判斷，現(xiàn)在的教師隊伍建設(shè)仍然存在許多問題，難道僅僅是以往政策實施過程中出現(xiàn)的問題嗎？我認(rèn)為不能把板子打到某一領(lǐng)域、某一部門、某一政策上，因為更多的還是外在社會變革導(dǎo)致諸多問題的產(chǎn)生。

以鄉(xiāng)村教師的質(zhì)量為例，我認(rèn)為城市和農(nóng)村之間以及整個社會內(nèi)部的水平并沒有達到一定的均衡度，這個問題會一直存在，國際上包括發(fā)達國家也會是這樣。這是人類自身存在的基本問題，并非中國獨有。從這一邏輯角度來講，討論教師基本素養(yǎng)時，也要追尋教師本真、本體最需要的素養(yǎng)，而不再討論農(nóng)村教師和城市教師之間的差別。

那么，高質(zhì)量教師到底是什么樣的，追求高質(zhì)量的教育公平到底是什么樣的，以及互聯(lián)網(wǎng)時代中西合璧的教育、優(yōu)質(zhì)教師的平民化等問題，都很有意義。所有這些取決于我們怎樣理解教師是誰？教師應(yīng)該具有怎樣的基本素養(yǎng)？為此，我提出“教師全專業(yè)”概念。我們理解教師，往往是從學(xué)科專業(yè)和教育專業(yè)來理解，教育專業(yè)包括教學(xué)和心理學(xué)兩部分內(nèi)容，但在我的研究過程中以及走進課堂去觀察乃至于在課堂發(fā)現(xiàn)的一個非常大的問題，就是關(guān)于“學(xué)習(xí)”沒有體現(xiàn)出教師的專業(yè)性。

關(guān)于教師的專業(yè)性，大多數(shù)觀點關(guān)注在兩個“專業(yè)”上，一是“學(xué)科專業(yè)”，二是“教育專業(yè)”，但很少關(guān)注“學(xué)習(xí)專業(yè)”。無論是大學(xué)，還是社會教育機構(gòu)，或多或少存在著學(xué)習(xí)專業(yè)缺失的問題。為此，我在建構(gòu)教師專業(yè)時指出，教師至少應(yīng)該有三個專業(yè)屬性：一是學(xué)科屬性，沒有學(xué)科，教師是不可能具備基本素養(yǎng)的。二是學(xué)習(xí)屬性，是教師對學(xué)習(xí)的發(fā)生做出的判斷，從幼兒園教師到大學(xué)教師都應(yīng)如此。現(xiàn)在有關(guān)學(xué)習(xí)的屬性、學(xué)習(xí)的專業(yè)屬性，在教師素養(yǎng)上并不具備，導(dǎo)致大多數(shù)教師（工作）效率低下，或?qū)W生在課堂的學(xué)習(xí)沒有得到重要保證。三是教的屬性。

只有將教師的學(xué)科專業(yè)、學(xué)習(xí)專業(yè)、教育專業(yè)作為整體的結(jié)構(gòu)來討論，才能體現(xiàn)出教師基本素養(yǎng)。如果教師沒有學(xué)習(xí)的專業(yè)養(yǎng)成，基本上在課堂是半專業(yè)狀態(tài)。因此，我建議教師教育研究者的工作一定要在教師學(xué)習(xí)的專業(yè)上下功夫，這就需要：第一，讓教師意識到知曉學(xué)習(xí)（如何發(fā)生）的重要性；第二，教師要具有在課堂表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的設(shè)計能力和技能。如果教師沒有學(xué)習(xí)的設(shè)計能力，他基本上關(guān)注的是自己如何把內(nèi)容呈現(xiàn)出來，而不會關(guān)注對這個內(nèi)容，學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的。

再從教師基本素養(yǎng)的角度看，首先可以從教師的專業(yè)屬性來討論?；诮處煂I(yè)屬性的三個方面，即學(xué)科屬性、學(xué)習(xí)屬性、教的屬性，教師應(yīng)該具備的素養(yǎng)包括：學(xué)科素養(yǎng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、教學(xué)素養(yǎng)?，F(xiàn)在最重要的是教師學(xué)習(xí)素養(yǎng)的養(yǎng)成，這是我們走出的一條中國教育質(zhì)量發(fā)展和保障的道路。

所以對從事教師教育工作的人來講，有關(guān)學(xué)習(xí)素養(yǎng)包括知曉學(xué)習(xí)怎樣發(fā)生、學(xué)習(xí)理論有哪些等，應(yīng)該成為基本條件。尤其是當(dāng)我們談到互聯(lián)網(wǎng)時代的慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等，當(dāng)這些新鮮事物依然無法能夠提升學(xué)生學(xué)業(yè)時，教師依然應(yīng)該站在教的立場上，而不是在學(xué)的立場上。互聯(lián)網(wǎng)給我們的最大啟示是什么？教師要給學(xué)生學(xué)的設(shè)計。當(dāng)我們讓學(xué)生面對互聯(lián)網(wǎng)時，教師是不在場的，要先在背后設(shè)計學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，怎樣設(shè)計？學(xué)生怎么學(xué)習(xí)？可見，學(xué)習(xí)設(shè)計是教師的基本素養(yǎng)。

康健：剛才朱老師在談這個問題時，我也在想最近有關(guān)教育本身的討論。確實，社會上的反思越來越多。剛才說到互聯(lián)網(wǎng)時代，現(xiàn)在做“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的人很多，許多是產(chǎn)業(yè)，往往宣揚未來教師還會存在嗎？未來人與人的面對面交流還需要嗎？這對教育研究是一個

挑戰(zhàn)。

朱旭東：這些應(yīng)該是企業(yè)家站在企業(yè)的立場上的說法，大多是在刻意引導(dǎo)。人類社會已經(jīng)發(fā)生了太多的技術(shù)變革，每次變革都會對教育提出到底要不要教師、要不要學(xué)校的問題，但教育組織化的本質(zhì)沒有改變，人類自身的生存方式是以組織的方式存在的，“互聯(lián)網(wǎng)+”不能從根本上改變教育的組織化形式。

康?。哼@是個問題。我參加過一些行業(yè)大會，發(fā)現(xiàn)這一類觀念在當(dāng)前仍表現(xiàn)得很強勢，對此我是感覺到有一定的壓力的。另外，還有一個問題就是，當(dāng)前教育實踐中的大量概念，從認(rèn)知到學(xué)習(xí)，使用的大多是心理學(xué)概念，也包括學(xué)習(xí)和認(rèn)知的關(guān)系。

朱旭東：今天的學(xué)習(xí)已經(jīng)不是純粹心理學(xué)的學(xué)習(xí)概念。第一，今天談的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)科學(xué)。學(xué)習(xí)科學(xué)不是一個簡單的概念，而是跨學(xué)科的領(lǐng)域，所以如果教師不懂得人類學(xué)習(xí)是怎么發(fā)生的，就不可能教會學(xué)生如何解決問題。因為學(xué)習(xí)科學(xué)最重要的核心價值是問題解決，從問題解決到項目，到探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，再到情境學(xué)習(xí)，也可以進一步說明，互聯(lián)網(wǎng)永遠(yuǎn)代替不了孩子在幼兒園、小學(xué)的學(xué)習(xí)方式。這是因為兒童必須進行（社會）情境化學(xué)習(xí)，也奠定了學(xué)校存在的可能性、必要性和需要性。第二，現(xiàn)在談的學(xué)習(xí)已經(jīng)超越了原來的心理學(xué)概念。例如，佐藤學(xué)教授的學(xué)習(xí)理論，他關(guān)于學(xué)習(xí)的概念就完全超越了心理學(xué)，已經(jīng)進入社會、哲學(xué)、政治的范疇，運用平等、對話、合作、共同體的理念。心理學(xué)主要談的是個體在接受外界環(huán)境的過程中，有可能的一種接受信息的方式，是個體的方式，不能涵蓋現(xiàn)在我們討論的學(xué)習(xí)的概念。

康?。鹤罱以诳匆槐緯渡窠?jīng)教育學(xué)》，其中的一個基本立論是醫(yī)學(xué)腦科學(xué)的一些成果希望很快被應(yīng)用到教育領(lǐng)域，也就是說，有關(guān)腦科學(xué)、心理學(xué)，包括醫(yī)學(xué)在內(nèi)的一些研究成果，能夠直接指導(dǎo)一線教師工作。從一些一線教師做的課題研究中也能看出，他們已經(jīng)拿這些東西作為工具和標(biāo)尺，把一些所謂研究的數(shù)據(jù)、成果當(dāng)作立論或工具使用。在現(xiàn)在的教育教學(xué)一線，這已經(jīng)變得很嚴(yán)重了。例如，前段時間瘋傳的有關(guān)開發(fā)學(xué)生左右腦半球的爭論，有人就立刻倡導(dǎo)將其應(yīng)用到教育領(lǐng)域。這在我看來，半身不遂的人用了可能比較好，健康的人這么用絕對不會有什么更好的結(jié)果。如果簡單地用國外的一些所謂流派的研究結(jié)論當(dāng)作教育的本質(zhì)和規(guī)律，甚至當(dāng)作工具來用時，這件事情的嚴(yán)重性就會顯露出來。

朱旭東：康老師提出的這個觀點非常重要，在實踐領(lǐng)域有指導(dǎo)意義。值得肯定的是，教師積極汲取、吸納已有研究成果，并進一步轉(zhuǎn)換應(yīng)用到課堂教學(xué)中，比原來的那種只聽領(lǐng)導(dǎo)和專家的情況應(yīng)該是往前推進了一步，至少教師已經(jīng)有了（工作上的）自主性。

為什么教師會一窩蜂地跟所謂潮流，是中國教育缺乏對判斷力和反思能力的培養(yǎng)，才會導(dǎo)致有些教師認(rèn)為這些東西是新的，拿來后馬上就能用，而不知在用的過程中，會涉及各種外在條件以及本班學(xué)生基礎(chǔ)等諸多因素。

因此，教師教育研究者應(yīng)幫助一線教師，讓他們具有自主選擇性和自主發(fā)展能力，這是教師教育研究者今天培養(yǎng)中小學(xué)一線教師具有研究能力的一個目的。有了這種意識和能力，他們才會對一切（潮流理念）持懷疑態(tài)度，懷疑之后再次做出選擇。

（作者單位：北京師范大學(xué)教育學(xué)部教師教育研究所）

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