“花兒”扎根高校應(yīng)成為新常態(tài)

滕曉天

一、認(rèn)清形勢，轉(zhuǎn)變觀念

（一）“花兒”是國家級和世界級非遺項目，不再是傳統(tǒng)意義上的“野曲兒”

流傳在大西北廣袤土地上的山野民歌“花兒”，2006年被納入國家級非遺項目保護(hù)范圍，2009年被聯(lián)合國納入人類非遺項目保護(hù)范圍。兩次認(rèn)定，體現(xiàn)了“花兒”獨(dú)具特色的本質(zhì)特點，使“花兒”邁上了兩大臺階。它不再是傳統(tǒng)意義上的“野曲兒”，以它雅俗共賞的姿態(tài)登上大雅之堂。是非遺項目，就得保護(hù)和傳承，真正體現(xiàn)它的文化價值。價值決定人們的認(rèn)識，處于現(xiàn)代化進(jìn)程中的高校，更應(yīng)放下身段，克服偏見，以全新的認(rèn)識和全新的視角，重新審視身邊的這一朵奇葩。

（二）“花兒”文化是最有地方和民族特色的文化

青?！盎▋骸笔俏鞅薄盎▋骸钡闹匾恢?，有獨(dú)特的地理環(huán)境?！盎▋骸卑l(fā)源于河湟地區(qū)這一青藏高原和黃土高原相碰撞的高天厚土，受地理自然和人文等因素的影響，具有曲令高亢、音樂生動、情感豐富、特色各異等多民族風(fēng)格多元化文化的明顯特征，形成了青海特色。特色形成，有賴于宏大而獨(dú)特的文化背景。青海文化，是中原文化和西域文化相融合，農(nóng)業(yè)文化和游牧文化相融合，漢族文化和眾多少數(shù)民族文化相融合，民間俗文化和宗教文化相融合，現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化相融合的產(chǎn)物。在宏大而獨(dú)特的文化背景下的青海“花兒”成為多民族共有的文化遺產(chǎn)，最具民族親和力、最大民間認(rèn)可度和最富青海特色。青海“花兒”的特點是，多樣性地貌與多種氣候影響了多樣化的曲令;各個民族的習(xí)俗和傳統(tǒng)理念相融，形成了多風(fēng)格的語言;多元文化共存和多民族共有培育了各具特色的音樂形象。迄今為止，“花兒”已從東部走向西部，從農(nóng)村走進(jìn)城市，從田野登上舞臺，從“野曲兒”變?yōu)樘厣囆g(shù)，登堂入室，“花兒”文化開始進(jìn)入人們的生活。顯然，“花兒”已成為富有個性的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。它既承載了厚重的歷史文化信息，也顯現(xiàn)出獨(dú)特的文化價值，成為青藏高原上民族和地方風(fēng)味濃郁的“花兒”文化，成為民族團(tuán)結(jié)、社會和諧的特殊文化粘合劑，日益顯現(xiàn)著特色文化“以文化人”的社會功能、美學(xué)價值和藝術(shù)魅力，受到人們關(guān)注。

（三）五大優(yōu)勢決定了“花兒”是世界級的高雅藝術(shù)

“花兒”文化的五大優(yōu)勢日益受到人們關(guān)注。歷史悠久，有確切的記載表明，早在明代就已唱紅河湟地區(qū)，其起源當(dāng)在元末明初，距今已有600多年歷史。地域遼闊，河湟“花兒”傳唱在青海、甘肅、寧夏、新疆四省區(qū)以及與四省區(qū)相連的陜西、內(nèi)蒙、西藏、四川一些地區(qū)，中亞的吉爾吉斯斯坦也在傳唱;青海省境內(nèi)，除玉樹、果洛以外的所有州地市都有傳唱。曲令眾多，河湟“花兒”曲令至今多達(dá)200余種，成為民族和地域特色鮮明的音樂語言，旋律獨(dú)特，感情豐富，生動形象，堪稱高原音樂寶庫。內(nèi)涵深邃，唱詞涉及社會歷史、民情風(fēng)俗、天文地理、民間傳說、方言口語等許多方面，具有多門類多學(xué)科的文化研究價值，堪稱地方文化“小百科”。民族眾多，世居青海高原的9個兄弟民族熱愛和傳唱“花兒”，培育和繁榮“花兒”，使之具有極強(qiáng)的民族認(rèn)同性，成為民族團(tuán)結(jié)、社會和諧的特殊文化粘合劑。實踐表明，青?！盎▋骸弊鳛樘厥獾奈幕d體表現(xiàn)了極強(qiáng)的生命力、傳播力和滲透力，是迄今為止世界上極為罕見的一種全方位全景式的高雅藝術(shù)，可當(dāng)之無愧地成為高校的一門學(xué)科。

（四）傳承和繁榮“花兒”是貫徹十八大關(guān)于發(fā)展和繁榮社會主義文化戰(zhàn)略決策的重要舉措

這個極具前瞻性和戰(zhàn)略性的重大決策，是中國夢的有機(jī)組成部分。隨著全球化進(jìn)程的加快，經(jīng)濟(jì)文化化、文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化一體化的趨勢日益明顯，文化和市場經(jīng)濟(jì)直接聯(lián)系，呈現(xiàn)出明顯的時代特點：成為一種經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)合體，具有了經(jīng)濟(jì)的意義和文化的內(nèi)涵;成為一種馳騁市場經(jīng)濟(jì)，開展競爭的平臺;成為一種發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的動力和載體。文化是一個國家或一個民族賴以生存和發(fā)展的軟實力。因此，文化實際上是市場經(jīng)濟(jì)中競爭激烈的一個方面軍。它隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)競爭而日趨激烈，這種軟實力對經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)展所產(chǎn)生的積極作用，越來越重要，越來越體現(xiàn)其獨(dú)特價值。青海“花兒”要想在新時期為民造福，走出高原，走向全國乃至世界，必須放眼全球，放眼未來，用超前的思維構(gòu)思未來，用全新的眼光認(rèn)識未來。新的競爭，就是面向世界的文化創(chuàng)意的競爭。誰率先認(rèn)識了未來，認(rèn)識了自身，搶占了先機(jī)，誰就能贏得未來。高校應(yīng)當(dāng)理直氣壯地將地方文化納入國民教育大綱，積極創(chuàng)造條件，逐步開設(shè)“花兒”講座以及相關(guān)課程，切實改變身在青海、不知青?！盎▋骸钡膶擂螤顩r。

（五）打造“花兒”品牌，高校應(yīng)該率先垂范

“花兒”文化品牌說，已在全省形成共識?！盎▋骸钡膫鞒?，也逐漸呈現(xiàn)出原生態(tài)保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展兩條腿走路的大趨勢。作為前沿陣地的高校音樂藝術(shù)專業(yè)，已經(jīng)具有了天時地利人和的優(yōu)勢，應(yīng)當(dāng)順勢而為，加快改革步伐，擯棄不合時宜的陳舊觀念，走在全省前面，盡快按照市場經(jīng)濟(jì)需求設(shè)立專業(yè)，搶占人才高地，形成自己的辦學(xué)優(yōu)勢，使“花兒”扎根高校，成為新常態(tài)。其實，這也是另類形式的傳承，具有不可替代的前瞻性和戰(zhàn)略性。

（六）時不我待，兄弟省區(qū)已經(jīng)邁出了“花兒”扎根校園的步伐

市場經(jīng)濟(jì)時代，市場的需求就是教育的目標(biāo)，平靜的教壇也充滿著競爭。信息化時代的教育，完全打破了傳統(tǒng)意義上的舊觀念舊模式，是一種全新的理念和模式。既需要戰(zhàn)略眼光，也需要戰(zhàn)術(shù)勇氣，更需要速度和效益。讓“花兒”扎根高校，寧夏已經(jīng)走在前面。我們應(yīng)急起直追，不失時機(jī)地乘著“傳承經(jīng)典，放飛夢想”，“花兒”進(jìn)校園活動的東風(fēng)，構(gòu)筑起培養(yǎng)專門人才的堅固陣地。

二、“花兒”扎根高校的必然性和可行性

（一）必然性

1、高校應(yīng)該搶抓高層次保護(hù)與傳承的機(jī)遇。決策的高層次，決定了保護(hù)與傳承舉措的高層次。高校應(yīng)該搶抓機(jī)遇，讓“花兒”落戶扎根，這是一項關(guān)系到全社會在保護(hù)原生態(tài)“花兒”的同時，與時俱進(jìn)，鼓勵創(chuàng)新與發(fā)展，使之向藝術(shù)殿堂邁進(jìn)，進(jìn)而大規(guī)模培養(yǎng)專門人才的戰(zhàn)略決策。這方面，高校責(zé)無旁貸。

2、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，根據(jù)市場需求設(shè)置專業(yè)是高校教育改革的一個必然。在信息化時代，人們創(chuàng)業(yè)的理念和模式都是全新的，跨界競爭屢見不鮮。馬云的網(wǎng)購，十幾年盡賺14500億，使眾多的傳統(tǒng)企業(yè)望塵莫及;蘋果手機(jī)的市值6235億美元高于165個國家的GDP;傳統(tǒng)新華書店由原5000家萎縮到一半，而當(dāng)當(dāng)網(wǎng)購書的營業(yè)額相當(dāng)于700家新華書店;騰訊憑借微信再入世界創(chuàng)新50強(qiáng)。這些事例說明，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)生碰撞時，應(yīng)以新思維面對新形勢，勇于創(chuàng)新，拿出吃螃蟹的勇氣根據(jù)市場需求設(shè)置專業(yè)，將教育改革引向深入。

3、“花兒”的優(yōu)勢和特色是它進(jìn)入高校的有利因素。截至目前，世界上還沒有一個民歌完全具有“花兒”的優(yōu)勢和特色;也很少有一個文化像“花兒’文化一樣具有悠久的傳統(tǒng)和豐富的內(nèi)涵。難道這些不是我們讓它扎根高校的理由嗎？

4、高校要加快培養(yǎng)打造“花兒”品牌亟需的高端人才。打造品牌實際上是保護(hù)與傳承兩條腿走路舉措中的一個重要方面。它需要創(chuàng)新，需要精品，更需要眾多的專門人才。而這些恰恰是目前的一個缺憾。原因是多方面的，但專門人才培養(yǎng)與地方文化脫節(jié)，高級人才培養(yǎng)沒能跟上，先天不足，是教育界必須正視的一個現(xiàn)實。

5、保護(hù)與傳承民族文化藝術(shù)，是高校藝術(shù)專業(yè)義不容辭的社會責(zé)任。地方高校的辦學(xué)方向，就是為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)與社會進(jìn)步服務(wù)，地方的文化特色應(yīng)該是學(xué)校的辦學(xué)特色，地方的人才需求應(yīng)該是學(xué)校的培養(yǎng)方向。當(dāng)下的保護(hù)與傳承，是一種社會行為。尤其是對草根階層產(chǎn)生巨大影響的“花兒”的保護(hù)與傳承，舉全社會之力，才能取得實效。高校是其中一份子，有著優(yōu)勢和長處的音樂藝術(shù)專業(yè)，更應(yīng)當(dāng)仁不讓。

（二）可行性

1、全社會形成品牌的共識，寶貴的民間資源，是“花兒”能扎根高校的外部有利因素?！盎▋骸逼放乒沧R的形成，反映了一種社會的傾向和草根的愿望，這是難得的社會基礎(chǔ)。有了這種基礎(chǔ)，高校就有了選拔人才的富礦。富礦越廣越多，人才選拔的概率就越大。“花兒”還具有廣大的群眾基礎(chǔ)、廣闊的流傳地域、廣泛的民族認(rèn)可度這些極為寶貴的民間資源，這使它成為全人類的文化。所有這些，無疑會增加辦學(xué)信心，堅定辦學(xué)方向。這些良好的外部因素，提供了選拔人才的最佳入口。

2、關(guān)注和傳承地方藝術(shù)的群眾需求，是內(nèi)部的有利因素。綜上所述，辦學(xué)必須和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會緊密相連，做到息息相關(guān)，這是成功的保證。音樂藝術(shù)專業(yè)，應(yīng)主動成為保護(hù)非遺和打造“花兒”品牌所需的人才基地，給社會輸送源源不斷的合格人才，使他們創(chuàng)作出源于生活、高于生活的精神產(chǎn)品。“花兒”歌手張朵兒，之所以能夠在聲帶小擻唱法的探索中獲得成功，與她所受的高層次教育，高層次輔導(dǎo)是分不開的。

3、高校已有的人才優(yōu)勢，是諸多因素中的關(guān)鍵。青海師大的音樂專業(yè)，從無到有，從小到大，經(jīng)過了廣大師生的努力，飽含了所有領(lǐng)導(dǎo)和老師們的艱辛和心血。這些奮斗，是可貴的財富，也給“花兒”扎根高校，積累了寶貴的人才優(yōu)勢。這是辦學(xué)所必須的軟件，是諸多因素中的關(guān)鍵，是我們發(fā)揮正能量的保證。

4、音樂專業(yè)的硬件優(yōu)勢，是設(shè)置相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)。逐步具有基本的硬件設(shè)施，是讓“花兒”扎根高校的極重要的一個方面。我們應(yīng)看到資源的優(yōu)勢，堅定信心，開創(chuàng)新局面。

5、西北五省區(qū)“花兒”人才奇缺，人才出口順暢?！盎▋骸钡巧蟽纱笈_階后，兄弟省區(qū)紛紛采取舉措，爭搶奇葩落戶。但人才奇缺成為創(chuàng)新的瓶頸，多次以優(yōu)惠條件吸引我省歌手。情況表明，高級人才的渴求勢頭可至少持續(xù)10年，人才輸送是順暢的。

6、青海師大已開設(shè)相關(guān)專業(yè)，取得成功的實踐，是有力的借鑒。它就是再創(chuàng)輝煌的前提。我們應(yīng)該充滿信心，只爭朝夕，邁開大步，堅定不移地沿著教改的正確方向邁進(jìn)。