從麗水地區(qū)紀年墓材料看龍泉窯的興衰

陳芳紅　鄭建明

從目前的考古材料來看，龍泉地區(qū)窯業(yè)的創(chuàng)燒當在唐代，而龍泉窯的發(fā)展則在北宋早中期，北宋晚期形成自己的特色，南宋早期因乳濁釉類產(chǎn)品的創(chuàng)燒而迎來了根本性的轉折，南宋中晚期至元代是其最興盛的時期，明代早期仍生產(chǎn)相當數(shù)量的精細瓷器，明代中期以后逐漸衰落。這一發(fā)展脈絡在麗水地區(qū)以紀年墓為代表的墓葬中有一個清晰的表現(xiàn)。麗水市處浙江省西南部，浙閩兩省交界處，是浙江省陸域面積最大的一個地級市，下轄蓮都區(qū)、龍泉市、云和縣、慶元縣、松陽縣、遂昌縣、縉云縣、青田縣和景寧畬族自治縣等九縣市區(qū)。這一地區(qū)是龍泉窯的核心分布區(qū)。

一、西晉至北宋早期

麗水地區(qū)出土有瓷器的最早紀年墓，為西晉、南朝時期，在縉云、云和與龍泉等地均有發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)品可以劃分成兩種類型。一種是胎色較深，呈深灰色或灰黑色，連帶著釉色亦較深，亦發(fā)現(xiàn)了施化妝土的現(xiàn)象。除青釉產(chǎn)品外，還有黑釉類器物。這類產(chǎn)品在金衢地區(qū)同時期的婺州窯中習見，器形、胎釉特征基本一致，在本地區(qū)窯址沒有發(fā)現(xiàn)的情況下，我們有更多的理由相信是從金衢地區(qū)輸入的（圖一至圖三）。另外一路產(chǎn)品胎色較淺，連帶釉色亦較淺，呈翠青色，這種釉色既不見于越窯與婺州窯，也與甌窯目前發(fā)現(xiàn)的東晉南朝時期窯址產(chǎn)品面貌相差比較大，其產(chǎn)地目前并不清楚（圖四至圖五）。朱伯謙先生根據(jù)此種情況認為可能是本地生產(chǎn)的，聊備一說。

隋至北宋早期之間，麗水地區(qū)紀年墓闕如。各縣市博物館所藏這一時期的器物數(shù)量亦不是很多，這些器物當是多年來從墓葬中陸續(xù)出土，但出土情況均無詳細記錄。產(chǎn)品以碗類器物為主，其中的多角罐類器物頗具特色，胎質普遍較為粗松，釉色青黃而容易剝落。素面為主，在慶元博物館藏有多件帶簡單褐彩的器物。這類器物在胎釉特征上與本地的黃壇等窯址較為接近，亦與婺州窯產(chǎn)品相似，總體上還是受婺州窯影響而出現(xiàn)的。同時兼具福建一帶的特征，尤其是靠近福建的慶元地區(qū)，其褐彩類器物在閩北地區(qū)有大量的存在。據(jù)此，可以認為這一時期龍泉地區(qū)窯業(yè)的規(guī)模非常之小，特征不明顯，主要仍舊是受婺州窯影響。

二、北宋中期前后

到了北宋中期前后，雖然紀年墓仍舊不見，但在龍泉與慶元地區(qū)可以確定是這一時期的墓葬數(shù)量明顯增多，各縣市博物館收藏的器物亦較豐富，器物即傳統(tǒng)上稱為淡青釉的產(chǎn)品。以龍泉查田上墩墓葬中出土的三件器物最具代表性：一件執(zhí)壺、一件盤口壺與一件五管瓶。這三件器物胎釉特征基本一致：胎色灰白，淡青色釉施釉均勻，釉層薄而透明，玻璃質感強，釉面瑩潤飽滿，滿釉墊圈墊燒。裝飾上繁簡不一，執(zhí)壺最為簡單，僅在頸部有數(shù)道細弦紋，腹部由兩道一組的凸弦紋劃分成四瓜棱形；盤口壺的上腹部與蓋面有簡單的雞冠狀堆貼；五管瓶裝飾最為復雜，肩部堆貼短的多角形花口管，管之間劃細花，之下為雞冠狀堆貼一圈，中上腹部近似裝飾覆蓮紋，近似于淺浮雕，下腹雙凸弦紋分成六格，內(nèi)填以細劃花紋。蓋下部呈浮雕的重蓮瓣形，瓣脊凸起，瓣面填以細莖絡，刻劃細膩。蓋頂以荷葉與荷花蕾作紐，旁邊堆貼以四只小鴨，昂首優(yōu)游（圖六）。這幾件淡青釉產(chǎn)品代表了龍泉窯的基本生產(chǎn)水平：已能生產(chǎn)部分高質量的產(chǎn)品，并形成一定的風格。

從整個麗水地區(qū)的墓葬出土情況來看，淡青釉龍泉窯瓷器以龍泉市最為集中，其次是慶元縣，而這兩個縣市的出土地點，根據(jù)有據(jù)可查的資料，又主要集中在龍泉南區(qū)與慶元的竹口一帶，這是符合這一時期的窯業(yè)生產(chǎn)主要集中在龍泉與慶元兩縣市交界的金村地區(qū)這一事實的。說明這一時期的龍泉窯青瓷的生產(chǎn)規(guī)模并不是很大，其市場主要集中在本地區(qū)范圍內(nèi)，甚至集中在更小范圍的窯場周邊地區(qū)。

除龍泉與慶元兩縣市的窯業(yè)生產(chǎn)區(qū)外，此類產(chǎn)品在松陽亦有少量出土。

松陽縣位于龍泉的東北部，從地理環(huán)境上看，這里是浙江中西部的金（華）衢（州）盆地向西、南邊山區(qū)過渡的邊緣地帶，以多山為主要特征，但山勢尚不是十分陡峻。從水系上看，這里是甌江上游地區(qū)，作為甌江支流的松蔭溪是縣內(nèi)第一大河，其橫切而過的中部松古平原為浙西南最大的山間平原，由此孕育了麗水地區(qū)的最早的縣——松陽縣。它始設于公元199年，歷史上是浙江西南部的政治、經(jīng)濟、文化中心，處州的糧倉。松陽也是浙西南地區(qū)的交通要道，舊時陸上古道縱橫，可通金華、衢州、麗水、龍泉，同時經(jīng)水路下達麗水、青田、溫州。松陽自古為連通處州與衢州、麗水、溫州的交通要沖。重要的交通樞紐位置，造就了松陽燦爛的歷史文化，博物館的大量各類文物見證了松陽的文明歷程，尤其以龍泉窯青瓷最具特色，數(shù)量多、質量精、序列全。

正是沿著松陰溪，北可達金衢，南可通龍泉、福建的這一條古道，可能是龍泉窯早期陸上往北輸出的重要通道。雖然早期龍泉窯淡青釉階段的產(chǎn)品產(chǎn)量比較低，但還是沿著這一通道達到了松陽等地區(qū)。

除龍泉窯淡青釉產(chǎn)品外，麗水地區(qū)諸博物館所藏這一時期的瓷器數(shù)量不多，北邊的縉云等地區(qū)既有越窯系青瓷，也有婺州窯系青瓷；另外有一部分產(chǎn)品釉色偏淡，與南朝時期這一地區(qū)的青瓷器一樣，我們?nèi)耘f不能明確其產(chǎn)地。慶元地區(qū)則有一定數(shù)量以青黃釉、彩繪為基本特征，胎釉質量比較粗的福建地區(qū)風格的青瓷器。

從這種復雜的瓷器出土與分布格局來看，這一時期的龍泉窯無論在產(chǎn)量還是影響上都比較小，甚至連占領本地區(qū)市場的能力都沒有。

同時，這一時期整個麗水地區(qū)的瓷器出土數(shù)量并不是很多，產(chǎn)品質量亦不高，檔次普遍較低，也從一個方面反映了這一時期的麗水地區(qū)在文化上尚無法與浙北的一些地區(qū)相比。

三、北宋晚期至南宋早期

北宋晚期整個麗水地區(qū)出土的龍泉窯青瓷無論是數(shù)量還是質量均有迅速的提升（圖七至圖八），并且出現(xiàn)了較高等級的紀年墓葬。

松陽的程大雅墓雖然沒有正式發(fā)掘，但仍舊保留了24件瓷器，其中龍泉青瓷9件、青白瓷12件、建窯黑釉盞1件、不明窯口青瓷2件（圖九至圖十二）。這一出土狀況與中國南方地區(qū)主要的窯業(yè)格局是相吻合的。

以生產(chǎn)高質量青白瓷聞名的湖田窯創(chuàng)燒于五代，發(fā)展于北宋早期，興盛于北宋晚期至南宋早期。北宋晚期到南宋早期的青白瓷胎質精細，胎壁薄膩，體薄透光，釉色瑩潤亮麗，釉質如玉，釉面晶瑩碧透，造型秀美精巧。裝飾以刻花、劃花為主，印花裝飾漸趨流行，紋飾仍以蓮荷、牡丹、菊花等為主，手法簡煉，技巧嫻熟（陳雨前：《宋代景德鎮(zhèn)青白瓷的歷史分期及其特征》，《中國陶瓷》，2007年第6期）。同時北宋晚期至南宋早期的湖田窯產(chǎn)量巨大，產(chǎn)品遍及大半個中國，深受國內(nèi)外消費者的喜愛。浙江地區(qū)亦不例外，除大量輸入這一時期的青白瓷產(chǎn)品外，還引進燒窯技術，直接在本地區(qū)燒制青白瓷，這一類型的窯址在浙江西南部地區(qū)有較大數(shù)量存在。程大雅墓葬隨葬的器物以青白瓷為主，正是湖田窯居于這一鼎盛時期的反映。南方越窯衰落，龍泉窯尚未完全興起，湖田窯基本處于一枝獨大的地位。

而占據(jù)第二位的龍泉窯青瓷，不僅數(shù)量多，并且質量亦很高，尤其是執(zhí)壺與三足爐類器物，與越窯已完全不同，極為少見，這一方面表現(xiàn)了龍泉窯居于迅速上升的階段，同時也反映了它已擺脫越窯的影響，無論是胎釉特征還是裝飾風格、裝燒工藝等方面，均開始形成自己的特色，龍泉窯作為一個獨立的窯口開始真正登上歷史的舞臺。

建窯的數(shù)量不多，僅有一件盞，作銀扣，胎釉質量很高，也是其典型的產(chǎn)品。而從其口沿扣銀的作法來看，這類產(chǎn)品是受到相當?shù)恼湟暤?，說明建窯亦已于此時成為一大名窯。

兩件不能確定窯口的器物胎釉質量比較粗，胎中夾雜有較多的粗顆粒，而釉色青黃，玻璃質感不強，不排除是來自于金衢地區(qū)的可能性。這一地區(qū)的窯業(yè)雖然一直品質不是很高，但其生命力非常頑強，似乎是浙江窯業(yè)歷史最為悠久的地區(qū)。

從麗水地區(qū)各博物館的館藏瓷器來看，龍泉窯亦成為了大宗，數(shù)量多、質量高，但從全國范圍內(nèi)來看，此類產(chǎn)品仍舊主要集中在麗水地區(qū)，尤其是麗水的龍泉、慶元與松陽三個縣，與北宋早中期的格局相比，變化并不是很大。說明這一時期的龍泉窯產(chǎn)品還是以地方消費為主體，松陽的北輸通道的地位仍舊不容小視。

從產(chǎn)品的類型上看，墓葬中出土的五管瓶類器物比例非常之高，這種器物幾乎成了本地區(qū)獨具特色的葬俗的一種反映，同時也從一個方面反映了這一時期的龍泉窯仍主要是一個區(qū)域性窯口。

三、南宋中期

龍泉窯成規(guī)模、成序列的燒造當始于金村地區(qū)，到了北宋晚期左右擴展到大窯等地，從窯址的發(fā)掘成果來看，到了南宋早期，大窯地區(qū)開始引進乳濁釉類產(chǎn)品的生產(chǎn)，這一技術變革不僅迅速奠定了大窯取代金村成為新的窯業(yè)生產(chǎn)中心的地位，并且真正形成了傳統(tǒng)上我們所謂的龍泉窯乳濁厚釉青瓷，從而開啟了龍泉窯全面繁盛的時代。

乳濁釉青釉的發(fā)生、發(fā)展與興衰的過程，通過這幾年我們在龍泉地區(qū)的努力，已經(jīng)形成一個初步的認識。從目前的窯址材料來看，應該出現(xiàn)于南宋早期，成熟于南宋中期甚至更早，鼎盛于南宋中期至元代，明代仍舊燒造部分高質量的青瓷器，但元代晚期至明代整體上處于下坡時期。

從紀年墓來看，南宋早期的乳濁釉紀年材料闕如，但南宋中期左右的材料在本地區(qū)則有不少，主要有麗水市區(qū)的何俑墓、李厘妻姜氏墓、慶元的胡紘夫婦合葬墓、松陽慶元元年墓。這幾個墓以何俑墓最早，為公元1178年，出土的兩件龍泉窯青瓷已完全乳濁化，但釉層仍舊較薄，是單次施釉的薄釉（圖十三）；與之相隔不到20年，繼之的松陽慶元元年（1195年）墓中出土的六件龍泉窯器物釉層明顯更厚，玉質感明顯加強，但多次施釉的痕跡并不明顯（圖十四）；而之后十年左右的慶元胡紘夫婦墓葬中（胡紘卒于1203年，其妻遷葬于1205年），多次施釉的痕跡已十分明顯，釉層更厚，玉質感更強，已與龍泉窯溫潤如玉的鼎盛時期產(chǎn)品非常接近（圖十五至圖十八），這一時期的產(chǎn)品大概延續(xù)了20年左右，1222年麗水的李厘妻墓出土的器物特征與胡紘夫婦墓出土的非常一致（圖十九至圖二十）。

從麗水地區(qū)這一時期紀年墓材料建立的龍泉窯乳濁釉的起源及興盛過程，總體脈絡不會錯，這也與我們通過窯址材料建立的發(fā)展過程基本吻合。但這個過程過于簡單，龍泉的窯業(yè)非常龐雜，實際的發(fā)展過程比這個要復雜得多。

通過這幾年的調(diào)查，我們將龍泉地區(qū)的窯業(yè)發(fā)展至少劃分成三個類型：金村類型、大窯類型（包括石隆與溪口）、東區(qū)類型，這幾處類型多數(shù)時間各有特色、齊頭并進。

金村類型北宋淡青釉產(chǎn)品上開始出現(xiàn)的透明薄釉和刻劃花裝飾特征，一經(jīng)出現(xiàn)就獲得強大生命力，并在北宋晚期至南宋早期達到頂峰；到南宋中期，雖然由繁入簡，但薄釉刻劃花裝飾仍是金村地區(qū)主流，應該一直延續(xù)至元明時期；南宋晚期則在此類鼓凸蓮瓣紋裝飾的乳濁釉產(chǎn)品基礎上，生產(chǎn)出一批極精致的厚釉類產(chǎn)品，進一步大窯化而自身特征不斷減少；元明時期則已與大窯地區(qū)幾無區(qū)別。

大窯地區(qū)在北宋晚期接受金村地區(qū)窯業(yè)的影響開始燒造瓷器，兩地面貌非常接近；南宋早期開始接受汝窯影響生產(chǎn)一種失透的產(chǎn)品，南宋中期左右迅速發(fā)展成主流，并出現(xiàn)多次上釉的厚釉類產(chǎn)品，從而為龍泉窯開創(chuàng)了一個全新的局面。南宋中期左右，大窯的乳濁釉青瓷燒造技術迅速擴張到金村、石隆、溪口以及東區(qū)，成為時代的主流；南宋晚期至元代形成鼎盛，其高質量的青瓷產(chǎn)品生產(chǎn)一直延續(xù)到明代早期。石隆與溪口可以與大窯看成是同一類型，是大窯的重要補充。

東區(qū)的情況相對比較復雜。從目前的考古材料來看，最早的出現(xiàn)時間可能與溪口、石隆等地差不多，約在北宋末或兩宋之際，面貌上亦為透明薄釉刻劃花產(chǎn)品。雖然東區(qū)在南宋至元代有少量窯址如云和梓坊亦生產(chǎn)質量較高的厚釉青瓷，甚至是黑胎產(chǎn)品，但整體上看，南宋及以后這種刻劃花薄釉技術的延續(xù)性與繁榮性甚至超過了金村地區(qū)，進入元明時期，則以模印、刻劃、堆貼、修挖等技法，極盡裝飾之能事，幾乎是整個龍泉地區(qū)最富裝飾性的一個類型。

龍泉博物館所藏的開禧年間的碗（圖二十一），可看成是對紀年墓建立的發(fā)展過程的一個補充。該碗釉層薄，但失透，內(nèi)腹有簡單的刻劃花裝飾，與差不多同時期的胡紘夫婦合葬墓出土的器物迥然有別。這種類型的器物在金村與龍泉東區(qū)均有大量的存在，可以看成是另外兩個類型的典型器物。

再求之于麗水地區(qū)的諸博物館中，此種刻劃花風格器物亦不在少數(shù)，說明其仍舊占據(jù)相當?shù)纳a(chǎn)規(guī)模。

這一時期紀年龍泉窯青瓷的出土在麗水地區(qū)仍舊不是大宗，但在江西吉水、清江、南昌縣，四川的彭山，湖北的武昌等地均有發(fā)現(xiàn)，反映這一時期的龍泉窯已完全成為一個全國性的大窯場。

而再從本地區(qū)紀年墓出土瓷器的整體情況來看，龍泉窯成了絕對的主流，胡紘夫人墓中出土三件青白瓷，數(shù)量已遠遠無法與松陽慶元元年墓相比了，且器形較小，品質較低，胎釉質量亦不高，說明這一時期的湖田窯已完全處于衰落狀態(tài)，其地位已被龍泉窯所取代。

何傅墓中的青黃色釉粗瓷，再次顯示這一類型產(chǎn)品的強大生命力。共出的彩繪瓷器，從胎釉等特征看，很可能來自于福建地區(qū)，說明這一時期閩北的影響仍在持續(xù)。

四、南宋晚期至明代早中期

這一時期的龍泉窯的影響，國內(nèi)幾乎沒有一個窯口可以出其右，麗水的沈道生與葉夢登妻兩墓中出土的青瓷質量非常之高，可能是身前實用，死后隨葬（圖二十二至圖二十三）。專用的隨葬明器當然也有，如成對出現(xiàn)的龍虎瓶，可能是早期五管瓶類器物的發(fā)展與延續(xù)，但比例遠遠低于前一時期，在整個的窯業(yè)中并不顯得如何的突出與突兀。而縉云明代系列家族墓中普遍隨葬以小蓋罐（圖二十四），內(nèi)裝谷物。當已形成又一種特殊的葬俗。這類小罐在麗水乃至閩北地區(qū)有廣泛的分布，數(shù)量頗為龐大，也可以看成是這一地區(qū)獨特葬俗的一種反映。

從麗水地區(qū)來看，龍泉博物館所藏的青瓷器無論是在品質還是在數(shù)量上均遠遠超過其他地區(qū)，更凸現(xiàn)了龍泉地區(qū)無與倫比的地位。而從全國范圍來看，這一時期的龍泉窯，僅紀年墓材料，除南方地區(qū)外，在遠及河北、遼寧等的北方省份亦有分布。而作為博物館的珍貴藏品，更是遍及海內(nèi)外。

五、明代晚期至清代

這一時期的墓葬已基本超過考古的范疇，不僅紀年墓非常少，即使是普通墓葬，也很少有發(fā)掘的。在遂昌地區(qū)的兩座這一時期的紀年墓葬中，均沒有隨葬龍泉窯青瓷。這當然不能代表龍泉窯的全部，但多少可以從一個側面反映龍泉窯的極度衰微。這一時期的龍泉窯質量極度下降，規(guī)模也跟著迅速萎縮，甚至一直作為窯業(yè)中心的龍泉地區(qū)，也大有被慶元竹口取代之勢。

由于慶元地區(qū)在窯業(yè)生產(chǎn)中相對地位的上升，麗水地區(qū)諸博物館這一時期的藏品，除主要見于龍泉外，慶元亦有相當?shù)臄?shù)量，這種格局似乎又回復到了最早的淡青釉時期的那種狀況。龍泉窯重新回復到一個地方小窯口的狀態(tài)。

以上是以墓葬為主、結合麗水地區(qū)各博物館藏品而對龍泉窯的發(fā)展脈絡作的一個初線條梳理，這一發(fā)展脈絡是與我們通過窯址考古所建立的發(fā)展過程基本一致的。

（責任編輯：李珍萍）