導(dǎo)游詞創(chuàng)作方法探討

陳巍

【摘 要】 作為一名導(dǎo)游人員，要想為游客呈現(xiàn)精彩的導(dǎo)游講解，除具備高超的導(dǎo)游講解技巧外，最基礎(chǔ)也是最核心的競(jìng)爭(zhēng)力便是導(dǎo)游講解的內(nèi)容——導(dǎo)游詞。因此導(dǎo)游詞的優(yōu)劣將直接影響導(dǎo)游講解質(zhì)量，所以導(dǎo)游詞創(chuàng)作顯得非常重要，而導(dǎo)游詞創(chuàng)作方法已經(jīng)有很多，本文旨在創(chuàng)新導(dǎo)游詞創(chuàng)作方法，讓導(dǎo)游能另辟蹊徑擴(kuò)寬思維方式，創(chuàng)作出精彩的導(dǎo)游詞。

【關(guān)鍵詞】 導(dǎo)游詞；原則；方法

【中圖分類號(hào)】G64.20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）18-00-01

道祖曰：道可道，非常道；名可名，非常名。導(dǎo)游曰：人可人，非常人；言可言，非常言。值得稱道的導(dǎo)游，非庸常之人；值得稱道的導(dǎo)游詞，非庸常之詞。俠士行走江湖，定有必殺技；導(dǎo)游行走江湖，定有必勝技。而導(dǎo)游的必勝技，其實(shí)就是個(gè)性化能吸引住游客的精彩導(dǎo)游詞。導(dǎo)游詞有文采，導(dǎo)游講解才能有神采，導(dǎo)游人員才能有風(fēng)采，因此，導(dǎo)游詞創(chuàng)作對(duì)于導(dǎo)游從業(yè)人員至關(guān)重要。千篇一律的導(dǎo)游詞只能使得導(dǎo)游詞成為講解的機(jī)器，類似景區(qū)語音導(dǎo)覽器，是無生命的。只有導(dǎo)游人員有聲有神有異的導(dǎo)游講解才能滿足游客越來越高的要求，而精彩個(gè)性的導(dǎo)游詞便是根本。所以應(yīng)該掌握一定的導(dǎo)游詞創(chuàng)作方法和原則。

導(dǎo)游人員的講解素質(zhì)、講解能力，是導(dǎo)游各項(xiàng)素質(zhì)中的核心能力。其中，導(dǎo)游詞就像演員的腳本。腳本為演員提供了表演的廣闊天地；而導(dǎo)游詞則為導(dǎo)游員提供了導(dǎo)游講解揮灑自如的廣闊平臺(tái)。導(dǎo)游人員必須具有對(duì)導(dǎo)游詞的創(chuàng)作能力。創(chuàng)作質(zhì)量的高低，影響著一個(gè)地區(qū)旅游資源的質(zhì)量和開發(fā)程度的評(píng)價(jià)，對(duì)一個(gè)地區(qū)旅游形象的樹立至關(guān)重要。怎樣才能創(chuàng)作出好的導(dǎo)游詞呢？首先，創(chuàng)作導(dǎo)游詞應(yīng)遵循一定的原則。

一、創(chuàng)作導(dǎo)游詞的原則

1、個(gè)性原則

創(chuàng)作導(dǎo)游詞最忌諱的就是人云亦云千人一面，優(yōu)秀的導(dǎo)游詞應(yīng)該是因人而異、因時(shí)而異、因事而異、因景而異。只有具備了這四個(gè)條件，才能稱得上是個(gè)性化的導(dǎo)游詞。個(gè)性原則不僅僅是指導(dǎo)游的個(gè)性化，還要考慮游客的個(gè)性化。雖然導(dǎo)游每次面對(duì)的游客不一樣，但千篇一律的重復(fù)一樣的導(dǎo)游詞也會(huì)是非常無趣和乏味的。如果天下游客八方來，導(dǎo)游只做本家一道菜，甚至只有統(tǒng)一配方的“方便面”，又怎能讓游人乘興而來盡興而歸呢？

所以導(dǎo)游在創(chuàng)作導(dǎo)游詞時(shí)不應(yīng)對(duì)素材生吞活剝，要經(jīng)過提煉加工才能成為彰顯自己特點(diǎn)個(gè)性的導(dǎo)游詞。比如同樣一塊食材，不同的廚師就可以做出口味各異的菜肴來。同樣一個(gè)素材，不同的導(dǎo)游會(huì)有不同的演繹，這樣才能避免雷同和單調(diào)，才能使旅游文化百花齊放千姿百態(tài)。對(duì)于一個(gè)高明的導(dǎo)游，就應(yīng)該具備創(chuàng)作個(gè)性化導(dǎo)游詞的能力。

2、創(chuàng)新原則

就是要求所選主題有新內(nèi)容、新見解、新材料、新角度。我們所要描寫的景觀，不論是自然景觀或人文景觀，都有悠久的歷史，一般都有著大量的口頭流傳的故事或豐富的文學(xué)材料。尤其重要的是，要努力從新的角度去思考和觀察客觀世界的對(duì)象，或前人雖已有涉獵但尚未充分表現(xiàn)的東西，從而獲得新意，這也就是我們經(jīng)常說的“推陳出新”。

3、整體原則

任何一個(gè)優(yōu)秀的景觀，不論是自然風(fēng)光或是名勝古跡，都有其廣闊的社會(huì)政治背景、深厚的歷史文化內(nèi)涵，它往往是眾多景點(diǎn)中最具有特色的珍品。但是，它之所以優(yōu)秀，決不是孤立的，一定具有其“眾星捧月”的原因。因此，在編寫導(dǎo)游詞時(shí)，不能“就寺論寺”、“就景寫景”，孤零零地描述單個(gè)的景點(diǎn)，這不但顯得單調(diào)浮淺，而且也失去由此及彼、以重點(diǎn)帶一般的整體性。

二、創(chuàng)作導(dǎo)游詞的方法

創(chuàng)作導(dǎo)游詞如同完成作文一般要力求達(dá)到“扣人心弦、悅耳愉心、入耳入心、震顫心弦”，能撥動(dòng)你的神經(jīng)、攪動(dòng)你的大腦。要能達(dá)到這樣的效果，導(dǎo)游詞創(chuàng)作時(shí)也需恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用適合的方法。

1、三段式法

三段式的方法又稱為“總分總”的方法。也就是先用一句話或一段話作為濃縮提煉的總結(jié)作為開頭；然后再針對(duì)主題內(nèi)容分別有層次的論述；最后再進(jìn)行總結(jié)升華。例如我們?cè)谥v香港時(shí)先就交代了香港是亞太地區(qū)航運(yùn)中心、貿(mào)易中心和金融中心，購(gòu)物中心、美食中心。這句話既是總起句，也是全文中心。接下來將從航運(yùn)中心、貿(mào)易中心、金融中心，購(gòu)物中心、美食中心五個(gè)方面分別講解，最后再總結(jié)回扣第一段的總結(jié)句。

2、主題詞法

主題是導(dǎo)游詞的核心、靈魂和統(tǒng)帥，導(dǎo)游詞的寫作也要重視主題的確立和提煉。通過一篇導(dǎo)游詞的講解，要向旅游者表達(dá)一種什么思想、意圖，要激發(fā)旅游者什么樣的情感、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，從而達(dá)到啟發(fā)教育的目的。主題決定一篇導(dǎo)游詞的價(jià)值，也可以說是決定一個(gè)景觀價(jià)值的重要因素。導(dǎo)游詞是作者對(duì)一個(gè)景物的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)觀賞價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值的評(píng)價(jià)，也是作者的政治理想、思想意識(shí)和審美情趣的表現(xiàn)。導(dǎo)游詞的主題也有深淺、新舊、正誤之別，從而決定了一篇導(dǎo)游詞本身的價(jià)值，更加重要的是影響了一個(gè)景物的價(jià)值。

主題決定材料的取舍提煉。一個(gè)景點(diǎn)往往已存在著大量的資料。它們往往是分散的、互相矛盾的、真實(shí)的或虛構(gòu)的、高雅的或庸俗的?？傊梢苑譃橛杏玫暮蜔o用的兩大類。我們不能把這些材料原封不動(dòng)地都寫進(jìn)導(dǎo)游詞中去，一定要進(jìn)行取舍提煉，這就是所謂的“去偽存真”、“去蕪取精”的過程。根據(jù)是什么？只有根據(jù)主題表達(dá)的需要進(jìn)行提煉和取舍。唯有主題才能使雜亂無章的材料變成典型的、富有生命的、互相聯(lián)系的、表現(xiàn)景觀特色的有機(jī)整體，成為一篇優(yōu)秀的導(dǎo)游詞。例如：當(dāng)我們?cè)谥v解某位名人的童年生活時(shí)，我們可以總結(jié)提煉主題詞為“童真、童趣、童心”。

3、“1+N”法

圍繞1個(gè)或幾個(gè)關(guān)鍵詞、字引發(fā)的深思；圍繞一個(gè)中心東拉西扯、旁征博引，扯得可以很遠(yuǎn)，但繞了一圈甚至上月球遨游了一圈后還得落地，還得重新回到中心主題上來，會(huì)給游客一種時(shí)光穿梭的感覺，或許時(shí)光倒流或許時(shí)光前進(jìn)，但最后還是得回到當(dāng)下回到現(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)世界，讓游客感覺獲益良多、不虛此行，甚至有些眩暈感，攪動(dòng)游客大腦神經(jīng)的作用達(dá)到了，讓游客印象深刻記憶猶新，總而言之，產(chǎn)生佩服甚至崇拜導(dǎo)游的情緒，證明你的導(dǎo)游詞是成功的。例如：面對(duì)一尊具有歷史沉淀的石碑時(shí)，我們可以提煉為“一人、一碑”，讓我們從這尊石碑中看到一個(gè)人，從而展開對(duì)這個(gè)歷史人物的回顧。

總之，古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”。導(dǎo)游詞創(chuàng)作時(shí)要多看、多問、多想。寫歷史要有不同的切入點(diǎn)；寫自然要有四時(shí)、四季的時(shí)空感，要適時(shí)摻進(jìn)自己觀察得來的人生感悟。每篇導(dǎo)游詞要有不同于他人的閃光點(diǎn)，不能照搬各類書刊的大段描述，要善于運(yùn)用恰當(dāng)合適的方法編織自己的故事情節(jié)，做到聲情并茂，與時(shí)俱進(jìn)，“老段子新唱詞”方能取勝。最終達(dá)到精神的洗禮、聽覺的沖擊、心靈的震撼的效果，讓人們不禁感嘆：哦，原來這里可以這樣講；哦，原來還可以這樣。

因此，在導(dǎo)游詞具備“虎頭”、“豬肚”、“豹尾”的完美結(jié)構(gòu)情況下，運(yùn)用豐富新穎的方法將能夠使導(dǎo)游詞錦上添花，讓導(dǎo)游服務(wù)的對(duì)象印象深刻、意猶未盡。