嚴(yán)珍
內(nèi)容摘要:“有境界自成高格”,語文課堂教學(xué)不外乎如是,創(chuàng)設(shè)獨(dú)有的風(fēng)格,打造獨(dú)具的品牌,營(yíng)造獨(dú)備的詩意。將教師、學(xué)生、文本的信息與情感的交流互動(dòng)融會(huì)貫通,讓心靈與智慧相碰撞,形成知識(shí)與精神的整體狀態(tài),開啟語文詩意課堂的美好之旅。
關(guān)鍵詞:詩意課堂語言課堂策劃
生命
毋庸置疑,課堂教學(xué)是語文教學(xué)的基本形式,是學(xué)生獲取信息、鍛煉能力和養(yǎng)成一定思想觀念、具備基本審美情操的重要渠道:教師教學(xué).是前聯(lián)文本、后接學(xué)生,是疏通、溝通、貫通文本和學(xué)生之間的橋梁與紐帶。如果把這道渠道.把這座橋梁裝點(diǎn)得繁花似錦、蜂蝶翩飛、生意盎然,那么其問的學(xué)子是不是更能沉醉于語文的課堂。更能感受語文的魅力.更能激發(fā)學(xué)習(xí)語文的熱情呢?畢竟誰也無法拒絕美,語文課堂的美,應(yīng)該是充滿詩意的。
首先,美在“詩意的語言”
語文的課堂教學(xué)注重的不應(yīng)該是一個(gè)結(jié)果.而是一個(gè)審美的過程,一個(gè)追求人生之道的過程。作為教師、學(xué)生、文本三者間的橋梁,教學(xué)語言有著絕對(duì)的擔(dān)當(dāng)。它創(chuàng)設(shè)的是詩情畫意的氛圍?;蜓艥嵓儍?、或鮮明清晰、或意蘊(yùn)哲理、或物我合一;它給予學(xué)生美的熏陶、美的啟迪,繼而引起學(xué)生對(duì)美的鑒賞與追求,可以是對(duì)情景的形象敘述、可以是對(duì)意象的生動(dòng)刻畫、亦可以是深入的哲理思索闡述。
“詩意的語言”增加了語文課堂教學(xué)的魅力.增強(qiáng)了語文課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的精神吸引力,制造了語文課堂學(xué)習(xí)的情調(diào)。“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”,詩意的語言在教師教學(xué)的潛移默化中、在學(xué)生學(xué)習(xí)的耳濡目染中,對(duì)語文素養(yǎng)的提高的重要性是難以估量的。那一幕永無止境地流淌在生命長(zhǎng)河中的紫色瀑布,那一枚在海灘上隨手拾起被盡所能地一絲不茍地雕琢的貝殼。那一池淌在田野里咕咕地起著水泡的泛著生機(jī)的冬水,詩一般的語言體驗(yàn)。匯成詩一般的畫面,收獲詩一般的心境。
第二.美在“詩意的策劃”
語文課堂教學(xué)構(gòu)思.要講究“詩意的策劃”。詩歌藝術(shù)創(chuàng)作中有一種結(jié)構(gòu)技法叫“起承轉(zhuǎn)合”,若能成功運(yùn)用到教學(xué)中來,也許會(huì)有意想不到的成效。王家倫老師在《論語文教學(xué)的起承轉(zhuǎn)合》一文中曾就此有過討論:“起.三言兩語引人入勝;承,緊扣目標(biāo)漸入佳境;轉(zhuǎn),欲罷不能高潮突兀:合.課雖有盡余音繞梁?!?/p>
起.即為課堂導(dǎo)入.力求新、力求簡(jiǎn).做到出其不意而又于情理之中,吸引學(xué)生的注意力。承,即為方法與過程,緊扣教學(xué)目標(biāo),環(huán)環(huán)相扣,從表層走入深層,進(jìn)入學(xué)習(xí)的佳境。轉(zhuǎn),即為課堂生成,是師生的接納、融合與創(chuàng)新,是課堂質(zhì)變、飛躍的過程。合,即為能力遷移,由此及彼.知能合一,舉一反三.反饋社會(huì)。課堂教學(xué)中有章勝無章,以章法突顯課堂策劃的詩意美.“起承轉(zhuǎn)合”式的詩意的課堂建構(gòu)是符合學(xué)生閱讀心理規(guī)律的,勢(shì)必激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。
第三、美在“詩意的生命”
“生長(zhǎng)著的、生生不息的、動(dòng)態(tài)的、可持續(xù)發(fā)展的,更是靈動(dòng)的、生活的、生命的?!边@是很多語文老師所追求的語文課堂教學(xué)的至高境界。開放的課堂,師生間多維度地交流與互動(dòng),生機(jī)、情感、智慧充盈其間.有機(jī)融合為一個(gè)整體教學(xué)狀態(tài),師生共同煥發(fā)出生命的活力。教師作為課堂意境的營(yíng)造者,有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生“詩意地棲居”于此。豐富大家的精神世界。
《背影》中那抹肥胖的,青布棉袍.黑布馬褂,在月臺(tái)上艱難攀爬的背影,那道耐人尋味的背影,是愛,是千百年來父與子之間難以割舍的牽掛,是對(duì)所有兒女柔軟內(nèi)心的觸動(dòng),是一次生命的鐫刻。《散步》中祖孫三代、一家四口的相互關(guān)愛、理解、支持,對(duì)年老年幼生命的尊重與呵護(hù),宣告的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng),是一次生命的啟迪。楊絳先生,樸實(shí)無華而又字字珠璣地塑造了《老王》,一個(gè)平凡普通甚至可以稱得上卑微的孤苦伶仃之人,一生疾苦被遺漏被嘲諷.贏弱不堪的身軀蘊(yùn)藏的卻是一顆熱心。一腔真誠(chéng),一份純樸。苦難的年代閃爍的人性光輝.是一次生命的呼吁。
詩意的教學(xué).詩意的課堂。詩意的學(xué)習(xí),詩意的語言點(diǎn)亮美、詩意的策劃塑造美、詩意的生命陶冶美。王崧舟老師說:“語文應(yīng)該閃耀著一種詩性的光輝.一種浪漫的情懷.一種自由的精神,一種高貴的靈魂,一種抒寫生命、寄托生命、實(shí)現(xiàn)生命自身的尊嚴(yán)和價(jià)值的感性存在。”