初中語(yǔ)文必背古詩(shī)中兩組詞語(yǔ)的辨析

趙小燕

摘要：為了促進(jìn)初中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的開(kāi)展，在中考中有效提高古詩(shī)文默寫(xiě)的得分率，讓古詩(shī)積累真正轉(zhuǎn)化為滋潤(rùn)學(xué)生心靈的精神財(cái)富，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)摒棄死記硬背這種看似“捷徑”的教法，將經(jīng)典古詩(shī)講明、講透，關(guān)鍵詞落到實(shí)處，引導(dǎo)學(xué)生在深入理解內(nèi)容并把握重點(diǎn)詞句的基礎(chǔ)上背誦，這樣才可實(shí)現(xiàn)有效背誦、準(zhǔn)確默寫(xiě)，避免或減少因字形相近，讀音相同而出現(xiàn)的錯(cuò)誤。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)；形近字；同音字；辨析

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）12-0113

初中語(yǔ)文中考涉及到的背誦篇目從詩(shī)、詞、曲到散文，形式多樣，內(nèi)容豐富，擷選的都是古典詩(shī)文中的精華，在提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)方面起著舉足輕重的作用。古詩(shī)背寫(xiě)一直是中考中的一個(gè)重要考點(diǎn)。但古詩(shī)文中有些字詞往往因?yàn)樾谓蛞敉o學(xué)生默寫(xiě)造成一些困惑，使他們會(huì)背但不會(huì)寫(xiě)對(duì)，怎樣才能解決這個(gè)問(wèn)題呢？筆者認(rèn)為從根源上辨析詞源及詞義，弄清這些字在詩(shī)文中的意思即可有效避免或減少錯(cuò)誤。以下是筆者選取的兩組有代表性的詞進(jìn)行的辨析，希望能對(duì)師生有所幫助。

一、徙與徒的辨析

人教版初中語(yǔ)文第七冊(cè)（下）及第八冊(cè)（下）中有兩首古詩(shī)涉及到“徙”。分別是王績(jī)的《野望》與陳與義的《登岳陽(yáng)樓》?！兑巴分性?shī)句為“東皋薄暮望，徙倚欲何依”，《登岳陽(yáng)樓》中為“登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)”。這兩句詩(shī)中都用到“徙”，因“徙”與學(xué)生熟悉的“徒”字字形相近，不少學(xué)生便在默寫(xiě)中將二字弄混。那么這個(gè)“徙”字與“徒”字起源是什么，它們?cè)緸楹我?，如何才能?zhǔn)確地辨識(shí)這兩個(gè)字呢？

徙，中國(guó)漢字中一個(gè)古今通用的漢字。動(dòng)詞常作遷移和移動(dòng)之意，也是中國(guó)一個(gè)失傳的姓氏，讀“xǔ”?！墩f(shuō)文解字》中講“徙”，迻（yí）也，即遷移，字形采用“雙人旁”作邊旁?！爸埂弊髀暸裕菑牧恕爸埂钡囊?，因而“徙”讀“xǐ”?！?徙”單用有三種解釋?zhuān)?. 遷移。如白居易《琵琶行》中：今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。2. 調(diào)動(dòng)官職?！稄埡廪D(zhuǎn)》中：衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。3. 變化，改變。《察今》中“時(shí)已徙，而法不徙”。 徙作動(dòng)詞講，常與倚連用，意為徘徊，流連不去。

徒，是一個(gè)會(huì)意字?！墩f(shuō)文解字》這樣解釋?zhuān)和?，步行。字形采用“雙人旁”作偏旁，“土”字作聲旁，造字解說(shuō)是這樣的：從“土”，“土”既是聲旁，也是形旁，表示泥地?！爸埂奔础爸骸保_板，表示光腳在泥地上行走，造字的本意是：赤腳走路。所以，赤腳走路為“徒”，穿鞋走路為“履”，如成語(yǔ)“如履平地”。

徒在《古漢語(yǔ)字典》里有多種解釋。其一，徒步，步行。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》中有：“班白者多徒行（班白者：老年人）”。其二，徒黨，同一類(lèi)的人，同一派別的人?！俄n非子·五 蠹》中有：“其帶劍者聚徒屬，立節(jié)操，以顯其名，而犯五官之禁”，徒引申為門(mén)徒，徒眾，眾人。其三，指被罰服勞役的人。其四，空。如“徒手”即為此義。又引申為“白白的”，如：“少壯不努力，老大徒悲傷”。其五，只、僅僅。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》有：“夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也”，徒就是作“只、僅僅”講。

這樣看來(lái)，“徙”與“徒”確實(shí)形近義也有接近之處，都有“改變、移動(dòng)位置”之義，但又有明顯的差別，因而弄清詞的意思及由來(lái)，這兩個(gè)字就不易混淆了。

二、燕與雁的辨析

“燕”與“雁”在初中必背古詩(shī)文中多次出現(xiàn)，因讀音一致，不少學(xué)生在默寫(xiě)中常常把二字弄混，其實(shí)弄清這兩個(gè)字的涵義就不易犯錯(cuò)了。

在甲骨文中的“燕”是一只鳥(niǎo)，是一個(gè)象形字，既現(xiàn)字形又顯字意?！把唷弊制鋵?shí)記載了燕子的習(xí)性：每年春暖花開(kāi)的季節(jié)，燕子從城市居民的家中起飛，一路向北，回歸故鄉(xiāng)。燕子與春天緊密相關(guān)，所以多出現(xiàn)在與春有關(guān)的詩(shī)句中。如白居易的《錢(qián)塘湖春行》中有這樣的句子：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”，此處的“燕”代表春天的活力與生機(jī)。又如杜甫在《水檻遣心》中寫(xiě)道：“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”，表現(xiàn)春天細(xì)雨中燕子的動(dòng)態(tài)之美。又如晏殊的：“似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊”，杜甫的“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，孟浩然的“燕子家家入，楊花處處飛”，在這些詩(shī)中，燕子就是春天的使者，也可以說(shuō)就是春天的代名詞。

而雁呢？雁是鳥(niǎo)類(lèi)中的一屬，略像鵝，善于游泳和飛行，又叫鴻，十一、十二月南飛，六、七月到北方去，在北方繁殖，有遷徙的習(xí)性，群體飛行時(shí)顯一字形或人字形等。雁自古以來(lái)就是人們寄托思鄉(xiāng)之情的鳥(niǎo)類(lèi)?！稘h書(shū)·蘇武傳》中有：“鴻雁傳書(shū)”“雁足書(shū)”等典故。初中階段我們學(xué)到的涉及雁的詩(shī)有王維的《使至塞上》，其中詩(shī)句：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”中的“歸雁”就是指大雁遷徙去北方的景象。另一首李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中有“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”的詩(shī)句。作者以“秋雁”展現(xiàn)壯闊明朗的萬(wàn)里秋空畫(huà)圖，氣勢(shì)豪邁闊大，流露出一種豪情。唐王灣《次北固山下》中也有“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的句子，宋范仲淹《漁家傲》中寫(xiě)到：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，這些詩(shī)句中的“雁”無(wú)一例外地與離別思鄉(xiāng)情緒緊密相連，傳達(dá)出一種淡淡的哀愁，這與“燕”所傳達(dá)出來(lái)春的喜悅和生機(jī)截然不同。因此，我們?cè)谀瑢?xiě)中如出現(xiàn)迷惑，可先回顧詩(shī)意，再結(jié)合雁與燕所傳達(dá)的不同情思來(lái)判斷到底是“雁”還是“燕”。

總之，詩(shī)歌的背誦和積累應(yīng)該是建立在充分理解內(nèi)容的基礎(chǔ)之上的，教學(xué)時(shí)如果圖省事、快捷，只顧死記硬背，學(xué)生也僅僅是背會(huì)而已，考試時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)會(huì)背卻寫(xiě)錯(cuò)的狀況。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生走好“理解”這一步，才能在考試時(shí)多一分把握，進(jìn)而讓詩(shī)歌滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，成為一生的精神財(cái)富。

以上為筆者在古詩(shī)教學(xué)中的一點(diǎn)積累和感悟，希望能對(duì)同仁有所幫助和啟發(fā)。

（作者單位：內(nèi)蒙古包頭市第四十九中學(xué) 014060）