趙潔
監(jiān)利地處鄂東南一隅,毗鄰湖南,靠近江西。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》將監(jiān)利方言歸為贛語(yǔ)大通片,并在右上角注明“*”號(hào)以表示其為“不純粹的贛語(yǔ)縣市”。監(jiān)利縣內(nèi)方言不統(tǒng)一,南北語(yǔ)音詞匯存在差異,本文探討內(nèi)容所依據(jù)方言點(diǎn)為監(jiān)利縣朱河鎮(zhèn)。監(jiān)利親屬稱謂中,屬長(zhǎng)輩親屬詞最有特色,而其中又以“爹”“爺”“妑”“伯”“姆媽”等詞出現(xiàn)最為頻繁且更具特點(diǎn),下面我們將對(duì)這些詞進(jìn)行梳理探討。
爹:“爹爹”在監(jiān)利方言指“爺爺”,“家家爹爹”指外公,爹除用于親屬稱呼外,也可以用于對(duì)祖輩的尊稱,如“爹爹”“李爹”,相當(dāng)于普通話“大爺”“李大爺”?!稄V韻》平聲麻韻陟加切。《廣雅·釋親》:“父也。”《云麓漫鈔》:“羌人呼父為爹,漸及中國(guó)。”明陳士元《俚言解》:“南人呼父日爺,祖父日爹;北人呼父日爹,祖父日爺?!焙吭普J(rèn)為“爹”在唐宋以前只用于父稱,作祖稱的用法要晚于宋代。
“爹”作祖父的用法現(xiàn)存于中原、江淮、西南官話,湘、贛、吳、客、閩方言區(qū)以及平話區(qū)。
爺:“爺”作父親講在監(jiān)利方言一般為背稱,年輕人面稱為“爸爸”。上一代人(即中老年人)稱呼父親一般根據(jù)其在兄弟間的排行來(lái),父親最年長(zhǎng)就叫“伯伯”,排行第二就叫“二爺”,第三為“三爺”,依此類推。這種現(xiàn)象是封建社會(huì)宗法制的遺留。需要指明的是,“三爺”中“三”音同“腮”而不是本來(lái)音“三”,筆者認(rèn)為這與監(jiān)利人的忌諱心理有關(guān),原因在與“三爺”和“喪爺”
(監(jiān)利話不分前后鼻)同音,聽(tīng)起來(lái)很不吉利?,F(xiàn)在稱排行第三的父親為“三爺”這一點(diǎn)還在監(jiān)利年輕人中較多保留,其它的排行均稱“爸爸”。
此外,非親屬長(zhǎng)輩(年紀(jì)小于父親)的泛稱為“爺爺”,稱呼叔叔用“爺爺”或“排行+爺”。爺,《玉篇》以遮切。爺作為父親義自古就有,《篇海類編》:“爺,俗呼父為爺?!薄赌咎m詩(shī)》:“軍書十二卷,卷卷有爺名。”杜甫《兵車行》:“爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋?!睋?jù)許寶華、李榮方言詞典,“爺”表父親除粵語(yǔ)外,在各大方言區(qū)域基本都有出現(xiàn)。
伯:監(jiān)利方言無(wú)論伯、叔、舅、姨、姑類親屬,都可用“伯”“爺”稱呼,長(zhǎng)為伯,少為爺,男女親屬通用。不過(guò)為了以示區(qū)分,背稱時(shí)仍會(huì)帶上舅、姨、姑等組成“舅伯、姨伯、姑爺”。伯,《廣韻》入聲陌韻博陌切,《釋名》:“父之兄又日伯父?!惫糯墨I(xiàn)中“伯”多指男性,但《唐六典》中有“女伯”例,《藝林匯考·稱號(hào)篇》:“六典:‘父之姊妹其蛭稱之日女伯?!?/p>
這是古代用男性親屬詞稱呼女性的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象并不少見(jiàn),《說(shuō)文解字》中便用用“兄”“弟”指稱女性親屬:“姊,女兄也”,“妹,女弟也?!狈Q呼女性親屬時(shí),“伯”出現(xiàn)范圍極廣,包括南方各大方言以及部分北方方言區(qū)。指稱女性親屬的“爺”出現(xiàn)于江淮官話(湖北紅安)、西南官話(武漢、仙桃)以及贛方言(華容、咸寧、監(jiān)利)中。
妑:監(jiān)利方言稱“奶奶”為“妑妑”,外婆為“家家?jiàn)r妑”。對(duì)女性老年人尊稱也叫“妑妑”或“姓+妑”。這里寫作“妑”是因?yàn)樗鼮楸O(jiān)利方言俗字,除此之外,文獻(xiàn)里相關(guān)記載還有“巴”“八”“爸”等巴字。
關(guān)于“巴”、“八”的記載,明方以智《通雅·稱謂》:“八八,乃迻語(yǔ)之稱巴巴也?!短茣返伦谝詰压馔鈱O燕八八為后八八,蓋迻語(yǔ)稱老成者日八八,或巴巴。今回回教以老成者呼八八,其聲近‘把?!断蓚鳌诽瞻税?,肅宗時(shí)道士,以丹授顏真卿者?!鼻逄朴?xùn)方《里語(yǔ)征實(shí)》:“稱人老成者日‘八八。”至于“爸”字,明《正字通·父部》:“爸,使語(yǔ)稱老者為八八或巴巴,后人因加父作爸字。”許寶華《漢語(yǔ)方言大詞典》:“爸爸,奶奶。中原官話。陜西彬縣、旬邑。陳旭《把奶奶叫爸的傳說(shuō)》:‘在陜西省彬縣和旬邑縣的一些地方,人們習(xí)慣把奶奶叫‘爸?!薄皧r”除監(jiān)利方言使用外,許寶華《漢語(yǔ)方言大詞典》也有相關(guān)條目:“妑妑,奶奶。西南官話。貴州沿河?!?/p>
通過(guò)以上資料,筆者認(rèn)為,監(jiān)利方言稱呼祖母的“妑”,很有可能源于少數(shù)民族語(yǔ)言:其一,前面提過(guò),“使語(yǔ)稱老者為八八”,迻、侇,又作夷,古代指東方少數(shù)民族。其二,以“妑”等字表示祖母,在古代韻書并沒(méi)有相關(guān)記載,辭書里也只有零星記錄。整合相關(guān)文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)記載祖母義字的有“巴、八、爸、妑”,巴,《說(shuō)文》:“蟲也,或日食象蛇?!薄队衿罚骸皣?guó)名?!卑耍墩f(shuō)文》:“別也。”《玉篇》:“數(shù)也。”爸,《廣雅》:“父也。”王念孫:“父聲之轉(zhuǎn)?!眾r,《玉篇》:“女名也?!薄蹲謪R》:“女兒發(fā)髻?!薄澳赴汀北砟赣H,《玉篇》《廣韻》未收此字,王念孫《廣雅疏證》認(rèn)為是“毑”的訛字。查《漢語(yǔ)大字典》等各大辭書,發(fā)現(xiàn)以上這些字無(wú)論本義和引申義均與祖母之義無(wú)甚關(guān)聯(lián),它們?cè)~義互不相干且字形不一,但讀音又基本一致,同時(shí)被用來(lái)表示祖母義,最大解釋就是借詞音譯的結(jié)果;其三、筆者查閱現(xiàn)今少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志,發(fā)現(xiàn)很多少數(shù)民族特別是壯侗語(yǔ)族里面,[pa]有著廣泛的分布,用來(lái)稱呼姑、伯、舅母等年長(zhǎng)的女性親屬,這種現(xiàn)象不失為一個(gè)參照。
姆媽:“姆媽”在監(jiān)利方言用來(lái)稱呼母親。受普通話影響,現(xiàn)在年輕人多使用“媽媽”。就筆者目前所查閱,“姆媽”一詞在明抱甕老人所編《今古奇觀》已經(jīng)開始出現(xiàn):“華安早已看見(jiàn)了。昔日豐姿,宛然在目。還不曾開口,那老姆媽知趣,先來(lái)問(wèn)道:‘可看中了誰(shuí)?”但“老姆媽”在《今古奇觀》只出現(xiàn)一例,其余均為“老姆姆”,《漢語(yǔ)稱謂詞典》將之解釋為“古代管教未出嫁婦女的女人”?!澳穻尅弊髂赣H講在清朝一些白話小說(shuō)已經(jīng)較多地使用,《近十年之怪現(xiàn)狀》:“吳依,家人相稱,多冠以好字,如稱父日好爹爹,稱母日好姆媽,稱叔父日好叔叔,呼子女日好兒子之類,所以示親熱也?!薄度撕3薄罚骸笆|玉便覺(jué)眼淚汪汪起來(lái)道:‘你前天吩咐,不要我再踏進(jìn)你門,那末我把姆媽妹妹送回松江家里之后,自然也不去了?!惫苣赣H作“姆媽”現(xiàn)見(jiàn)于中原官話、江淮官話、西南官話,以及湘、贛、吳語(yǔ)。
娘:“娘”在監(jiān)利方言中一般不用來(lái)直接稱呼母親,而被用來(lái)指稱生了崽的雌性動(dòng)物(即動(dòng)物的母親)。如:“這窩狗伢兒好作孽,它們娘剛把它們生下來(lái)就遭別個(gè)打死噠?!薄靶∨O矚g跟著它娘的屁股后面跑。”作母親義講,“娘”只是在詈詞中或者表示驚嘆時(shí)會(huì)偶爾出現(xiàn),如“我的娘哪!”。我們可以判斷“娘”在監(jiān)利方言指稱母親是曾經(jīng)存在過(guò)的,它的出現(xiàn)要比“姆媽”早。理由是“娘”為敘稱形式,“姆媽”為背稱形式,一般敘稱形式要比背稱形式相對(duì)古老些。且“娘”出現(xiàn)在固定詈詞里,這更是有一定時(shí)代性和保守性的。王婷在《武漢方言親屬稱謂研究》中也提到:“有趣的是,一家三代對(duì)父母的稱呼有三種方式,第一代稱‘爹、娘,第二代稱‘老頭、姆媽,第三代稱‘爸爸、媽媽?!蔽錆h是湖北省會(huì)城市,監(jiān)利無(wú)論在經(jīng)濟(jì)還是語(yǔ)言文化方面一直受其影響,這里在親屬詞“娘”“姆媽”的使用情況上也可見(jiàn)端倪。
結(jié)合以上這些親屬詞語(yǔ),從文化角度總結(jié)出監(jiān)利方言親屬稱謂具有如下特點(diǎn):
一、長(zhǎng)幼分明。從“伯、爺”的用法就可以看出。普通話對(duì)父親兄弟排行區(qū)分嚴(yán)格,但對(duì)舅、姨、姑親屬(特別是后二者)長(zhǎng)幼區(qū)分卻比較籠統(tǒng),統(tǒng)一用“父”稱(舅父、姨父、姑父),而監(jiān)利話無(wú)論內(nèi)親外戚,年長(zhǎng)者都為“伯”,年幼者一律為“爺”。老一輩稱呼父親不稱“父、爺、爸”等而直接用排行代替也可以證明這一點(diǎn)。
二、尊重外親屬,講究情面。監(jiān)利方言對(duì)伯、舅、姨、姑都可直接稱呼“伯伯/排行+伯”或“爺爺/排行+爺”,前面不冠以區(qū)分詞,但是在背稱或與人交流中為以示區(qū)分,“舅、姨、姑”等作為語(yǔ)素又會(huì)被帶上。這一點(diǎn)說(shuō)明監(jiān)利人并不是不分內(nèi)外親疏,而是在面稱時(shí)為了以示尊重和不見(jiàn)外特意不加以區(qū)分,是一種語(yǔ)用現(xiàn)象。
三、女隨男稱。監(jiān)利方言長(zhǎng)輩女性親屬詞基本從男稱,背稱或需要區(qū)分時(shí)前面再冠以“小”字。這種現(xiàn)象古已有之,前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)。它表面上表明了對(duì)女性親屬的尊重,事實(shí)上是在“女性親屬詞缺位”的基礎(chǔ)產(chǎn)生的,骨子里體現(xiàn)了典型的“男尊女卑”思想。